“普世价值”不仅没给这些国家和人民带来福音，反而引发社会持续动荡。马克思主义并非适用于一切人、一切时代的“万能学说”，它是无产阶级认识世界、改造世界的思想武器。马克思主义学说鲜明的阶级性决定了马克思主义学说不可能适应一切人、一切社会、一切时代。任何试图调和阶级矛盾，将普世性寓于马克思主义之中，试图阐明马克思主义是另一种性质的“普世价值”，都是虚假的意识观念。......
2023-07-28
革命问题分析，解锁马克思主义信仰
【摘要】：作为一个马克思主义者，革命是普遍存在的，根本不存在要不要革命的问题。因此，要具体问题具体分析，一切以时间、地点、条件为转移。不可否认，我们今天生活的时代较之于马克思生活的时代已发生了巨大的变化，今天我们面临的历史任务较之于战争年代所面临的历史任务也已完全不同。但是，在全面深化改革的今天，我们更应该重视马克思革命观中的破和立的对立统一，更应该重视一切要放到具体的社会历史条件来看的思想。
关于革命问题，当前存在两种错误倾向：一种将革命等同于暴力，认为革命就是破坏社会秩序，必然导致社会生产力的破坏甚至社会动荡，因此反对革命或不敢革命；另一种虽看到了革命的积极作用，却忽视了现实的具体条件，主张一味革命或盲目革命。
作为一个马克思主义者，革命是普遍存在的，根本不存在要不要革命的问题。一方面，矛盾是普遍存在的，革命作为矛盾的解决方式也是一种必然现象。另一方面，马克思主义革命观的精髓就在于其将变革现实的实践活动理解为一种推动社会历史发展与进步的力量，正所谓“革命是历史的火车头”。人类历史是在人的实践活动中生成的，人类社会的发展与历史的进步是一个永无止境的过程，只要有人类存在，历史就不会终结。那么，作为历史发展与进步的推动力量的革命就不会消亡。
另外，那种要求一味革命或盲目革命的观点也是不可取的。根据辩证唯物主义的观点，事物之间是普遍联系的，这就决定了任何具体事物都是有条件的，总是在一定的条件下才能产生，在一定的条件下才能得到发展，在一定的条件下才能走向灭亡。任何具体事物无不依赖于条件而存在，随着作用于其中的条件的变化，事物之间以及事物本身的性质也必然发生变化。因此，要具体问题具体分析，一切以时间、地点、条件为转移。对待革命问题也是如此，革命的任务、具体内容以及采取何种方式进行革命等都要放到具体的社会历史条件来看。那种反对革命的保守主义者甚至想开历史倒车的反革命者，固然违背历史规律，但是那种不顾客观历史条件的盲目革命者，也是违背历史规律的，必然走向失败。比如，在没有彻底的反帝和反封建纲领、没有建立自己的武装力量的条件下就妄想获得民族独立，是辛亥革命失败的重要原因。
不可否认，我们今天生活的时代较之于马克思生活的时代已发生了巨大的变化，今天我们面临的历史任务较之于战争年代所面临的历史任务也已完全不同。但是，在全面深化改革的今天，我们更应该重视马克思革命观中的破和立的对立统一，更应该重视一切要放到具体的社会历史条件来看的思想。只有这样，我们才能不断超越，不断创新，始终保持先进性。
【深度思考】
1.为什么说改革是中国的第二次革命？
2.如何理解这段话：“对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。”
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