实践自由发展，探索信仰马克思主义

2023-07-28 理论教育版权反馈

【摘要】：让无产阶级摆脱奴役和压迫，成为这个世界的主人，实现每个人的自由全面发展，是马克思主义一以贯之的最高理想、价值追求和逻辑起点。马克思主义把共产主义作为人类解放的一个历史运动，主张在构建自由人的联合体的革命性实践中，实现人类解放和每一个人的自由全面发展。“我将无我，不负人民”充分展现了一个共产党人的核心价值追求和伟大人民情怀。

习近平总书记指出：“马克思主义坚持实现人民解放、维护人民利益的立场，以实现人的自由而全面的发展和全人类解放为己任，反映了人类对理想社会的美好憧憬”。让无产阶级摆脱奴役和压迫，成为这个世界的主人，实现每个人的自由全面发展，是马克思主义一以贯之的最高理想、价值追求和逻辑起点。

第一，个人主义是被抽象人性论遮蔽着的资本主义的资本逻辑。在资本主义社会，资本的逻辑统治着一切经济社会生活，人的价值被归结为物的价值，被量化为资本增殖的价值，就像《共产党宣言》所指出的：“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。”资本主义正是通过生产资料和劳动者的分离，把劳动转化为异化劳动，造成了貌似自由平等而事实上的人与人之间的剥削关系。正如《共产党宣言》深刻揭示的：“它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。”在资本逻辑的统治下，所谓的自由只不过是资本家剥削的自由，平等也只不过是把人的价值降低为物的价值进行量化交换的平等，根本不存在人的真正自由平等，何谈个人的尊严和价值！

【知识链接】单向度的人

作为“弗洛伊德主义的马克思主义”最具代表性的哲学家，马尔库塞在《单向度的人》一书中提出了“单向度的人”这一概念。他认为，在晚期资本主义社会，被压抑的人们为什么不起来革命，而变得“消极沉默”了呢？马尔库塞认为，这是因为资本主义社会是一个单向度的社会，资本主义社会的人已成了单向度的人。所谓单向度是相对于双向度而言的。双向度是既有肯定的一面，又有否定的一面；而单向度只有肯定性，没有否定性、批判性。马尔库塞认为，当代资本主义社会已不同于从前的对抗性社会，由于科学技术的迅猛发展，技术统治已取代了政治统治，对抗、矛盾已经或正在消失，取而代之的是整合与同化的趋势。因此，当代资本主义社会正在失去其双面性，而变成为一个只有肯定、没有对抗的单向度社会。

第二，马克思主义主张立足于革命性实践，真正实现每个人的自由全面发展。面对资本主义原始积累下人的不自由、不平等，人与人之间剥削与被剥削的关系，马克思之前很多思想家都批判过，例如我们所熟悉的空想社会主义者欧文、傅立叶、圣西门等，但是，他们仅仅是理论上批判，只是从感情上去控诉现实而已，并没有找到解决问题的现实路径。正如马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中所指出的：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”也就是说，他们只是深刻揭露了资本主义的罪恶，对未来的理想社会提出许多美妙的天才设想，企图克服资本主义的弊端，建立“人人平等，个个幸福”的新社会。他们有很好的想法和愿望，但是，仅此而已，并没有找到解决问题的现实路径和办法，因此，只能是空想。马克思主义把共产主义作为人类解放的一个历史运动，主张在构建自由人的联合体的革命性实践中，实现人类解放和每一个人的自由全面发展。正如马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中所指出的：“实际上，而且对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。”“共产主义对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。”

【延伸阅读】

1.马克思：《青年在选择职业时的考虑》

2.恩格斯：《〈雇佣劳动与资本〉导言》

第三，个人的生命只有融入整个人类的利益中，才能够实现其价值和意义。马克思主义认为，人的本质在于其社会性，必须在人类社会中存在和彰显其意义。习近平总书记指出：“马克思通过对费尔巴哈的唯物主义的批判，认为人的本质并不是费尔巴哈所理解的‘一种内在的、无声的、把许多个人纯粹自然地联系起来的共同性’，而是互相联系、具有能动作用的一切社会关系的总和”。正是基于对以原子个人主义为基础的资本主义社会人与人之间冷冰冰的金钱关系，人的生命意义被漠视这种“单向度”的人的深刻揭示，马克思主义致力于在社会革命中充分实现人的社会本质，彰显个人生命价值，在造福人类的革命性实践中获得个人生命的意义。正如马克思《青年在选择职业时的考虑》所指出的：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”人类幸福和我们自身的完美并不彼此敌对、互相冲突。“人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。”“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”

立志选择“最能为人类而工作”这样的职业，马克思的远大志向是什么呢？这不正是我们共产党人一直所坚守的“造福人民，为绝大多数人谋福利”这一核心价值观吗！也就是习近平总书记所说的：“我将无我，不负人民。我愿意做到一个‘无我’的状态，为中国的发展奉献自己。”“我将无我，不负人民”充分展现了一个共产党人的核心价值追求和伟大人民情怀。

实践自由发展，探索信仰马克思主义

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