[33]结合图6.1、图6.2、图6.3,我们既不能把马克思主义法学理论关于法的本质的观点当作“决定论”“本质主义”来理解,也不能以法律实证主义的思路平面化、静态化地理解这个定义,而应以认识框架的模式来理解。图6.5 马克思主义法学理论的视野在2019年11月于中国人民大学召开的“中国法理学的知识体系”研讨会上,朱景文老师作了题为《关于人大法理学特色的几个问题》的报告。......
2023-07-17
“趋同”原是自然科学术语,原意指各种不同的生物个体,进入到相同的生活条件,就会逐渐适应这些条件,并获得相似的特征。20世纪40年代后,这一术语被引入社会科学领域,一些西方学者借用它来表明他们对于当今人类社会经济特征及其发展趋向的看法,认为随着统一的科学技术环境的形成,将会自动地导致资本主义和社会主义的融合。1961年,荷兰经济学家简·丁伯根首先提出“趋同论”,后经过不断发展,形成了多个派别。
资本主义和社会主义两种制度并存为“趋同论”的产生提供了条件。二战后,苏联社会主义制度稳固并进入快速发展时期,社会主义阵营不断扩大。然而资本主义国家却陷入重重危机。为了缓和内在矛盾,克服自身的经济危机乃至政治危机,资本主义国家放弃了完全依靠市场调节的自由主义理论,转而采用了凯恩斯的“国家干预主义”政策,借鉴和吸纳了社会主义国家的某些做法,以调节并促进社会生产力的发展。
【知识链接】凯恩斯主义
1929—1933年,整个西方世界陷入一场有史以来最猛烈、最严重、范围最广、持续时间最长的经济危机。面对这场危机,西方经济学界要求政府调节经济的呼声开始升高,国家干预主义思潮逐渐增强。著名经济学家凯恩斯在此背景下,于1936年出版了《就业、利息和货币通论》一书,系统提出了国家干预经济的理论和政策,并立即在西方世界产生了巨大影响,该书的出现被称为“凯恩斯革命”。凯恩斯否定了传统的国家不干预政策,主张扩大政府机能,通过政府干预来弥补有效需求的不足,实现充分就业。
“趋同论”的核心观点认为,随着社会主义和资本主义的发展,二者的相似之处会越来越多,最终将趋同于一种既非资本主义也非社会主义的新制度。从表面上看,“趋同论”主张二者互向对方趋同,是一种客观的立场,但实质上是以资本主义为范本,认为社会主义向资本主义趋同的是私有制,否认资本主义的剥削性质,实质上是一种试图以和平方式颠覆社会主义制度的理论。从实际结果看,“趋同”的结果仍然是资本主义性质的社会。西方政客曾经讲到,“趋同论”实质上就在于能将社会主义吸收掉、融化掉。“趋同论”消除社会主义与资本主义在制度上的根本区别,不承认社会主义终将代替资本主义的必然结果,实质上是为资本主义制度辩护的论调。
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[33]结合图6.1、图6.2、图6.3,我们既不能把马克思主义法学理论关于法的本质的观点当作“决定论”“本质主义”来理解,也不能以法律实证主义的思路平面化、静态化地理解这个定义,而应以认识框架的模式来理解。图6.5 马克思主义法学理论的视野在2019年11月于中国人民大学召开的“中国法理学的知识体系”研讨会上,朱景文老师作了题为《关于人大法理学特色的几个问题》的报告。......
2023-07-17
因而信号是由消息转换来的可以被传输和处理的具体形式,是消息的运载工具。由消息转换成的信号惟一地对应着消息的变化。由于消息有模拟消息和数字消息,所以信号同样有模拟信号和数字信号。信息就是消息或信号随机变化中的 “不确定性”,是消息中所含的待知的本质内容。各种随机变化的消息都会有一定量的信息,如社会科学中的经济信息、生活信息、科研信息、气象信息等。......
2023-06-27
“普世价值”不仅没给这些国家和人民带来福音,反而引发社会持续动荡。马克思主义并非适用于一切人、一切时代的“万能学说”,它是无产阶级认识世界、改造世界的思想武器。马克思主义学说鲜明的阶级性决定了马克思主义学说不可能适应一切人、一切社会、一切时代。任何试图调和阶级矛盾,将普世性寓于马克思主义之中,试图阐明马克思主义是另一种性质的“普世价值”,都是虚假的意识观念。......
2023-07-28
§8又,因为亚当的目的、或不论那一个特殊的被创造的苹果的目的,只有通过事物的结果才能为我们所知,由此②,凡是在人的目的方面我们所能说的一切,同样是根据于一个在我们的悟性中的、最完满的人的概念;关于这样一个人的目的,因为所涉及的是一个理性的东西,因此是我们完全可知的;同样,上面说过,他的善、恶也是如此,因为这些只是一些思想的方式。......
2024-01-27
新文科教育是建立在传统文科教育的基础之上的,它们之间有一个创新发展和转型升级的过程。新文科教育和建设是学科教育和高等教育在新时代趋势下及时做出反应的结果或现象,具有时代性、创新性、综合性和发展性。所以,有人称达·芬奇为艺术的科学家,有人称他为科学的艺术家,有人认为他既是科学家又是艺术家。......
2023-09-20
由此可见,在社会主义社会,废除一切私有财产是不合理的,而且是不可能的。私有财产在社会主义社会不可以被消灭的另一个原因是:生产资料私有制和生活资料私有制是两个密切相关的概念,要彻底消灭生产资料私有制就必须彻底消灭生活资料私有制,换句话说,就是要废除个人一切的资产、消费品等,这是不具有现实可行性的。......
2023-07-28
马克思所倡导的价值追求到底是不是理性的和科学的,是不是值得我们信仰的呢?马克思的回答是:因为你选择了最能为人类而工作的职业。把马克思主义的创始人之一马克思所倡导的,被共产党人所遵循的价值和灵魂,即造福人民和为绝大多数人谋福利,作为核心价值追求就是马克思主义。如果为了这样的价值追求可以献出生命,那么这就是对马克思主义的信仰。......
2023-07-28
阮侃所称的“性命”就是王充的“气命”,《释难宅无吉凶摄生论》中明确指出“夫命者,所禀之分也”。也就是说,阮侃的“宅无吉凶”论并非完全否定风水术,他承认和接受风水术预测吉凶的功能,而否认其可以改变命运的功能,也就是他所谓的“可以知吉凶,然不能为吉凶”。......
2023-11-28
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