人类的思维分工又是与人类的群体实践紧密相连的。人类自诞生以来，他们的实践和思维就是一种群体实践和群体思维，人类可以根据历史条件的发展，不断自主扩大和改善他们的群体实践和群体思维，这一点是任何单个机器人或者是任何机器人群都无法自主学会和自主操作的。更不用说，制造出电脑和编制出谷歌阿尔法电脑围棋比赛程序这两件事，本身就是群体实践和群体思维的结果。......
2023-10-26
辩证法：实践逻辑指引人类解放历史运动
【摘要】：从其本性来说，辩证法是生活实践自身显现出来的一种实践态度、实践样式和实践方式。共产主义作为人类解放的历史运动，充分体现了辩证法的实践本质。共产主义就是实践唯物主义，也就是在实践中不断革命的辩证法逻辑，指明了人类解放的现实路径和历史道路，从而超越了空想社会主义的虚幻性和概念辩证法的封闭性，破除了“历史终结论”。正是在不断的革命性实践中，人类不断从必然王国走向自由王国，这正是共产党人所肩负的历史使命。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做感性的人的活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，和唯物主义相反，唯心主义却把能动的方面抽象地发展了，当然，唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。”马克思的这一经典论断既是对一切旧形而上学的批判，也阐明了唯物辩证法的实践本质。实践的观点是马克思主义哲学首要的、基本的观点。正是基于实践范畴，马克思实现了自然主义和人道主义、自然观和历史观、唯物主义和辩证法的内在统一，从而超越了包括费尔巴哈在内的旧唯物主义和黑格尔的概念辩证法，实现了哲学的革命。
生活实践就是以整体性、全面性和否定性的方式存在着，那么以生活实践为基础的辩证法或以生存论本体论为根基的辩证法所内含的理论本性也就具有整体性、全面性和否定性的内涵。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思指出，辩证法是“作为推动原则和创造原则的否定性”。这种作为推动原则和创造原则的否定性辩证法就是生活实践的现实原则，而辩证法只是以理论思维的方式把握到了它的深层结构和本质。在此意义上，马克思揭示了辩证法理解生活实践的基本原则。马克思在生活实践的基础上重新阐释了辩证法，通过辩证法揭示了生活实践的原则，无疑是一种变革性的理解方式。从其本性来说，辩证法是生活实践自身显现出来的一种实践态度、实践样式和实践方式。在马克思看来，辩证法首先是生活实践自身，其次才是从生活实践自身中提炼出来的一种否定性原则，这才是对以实践为根基的辩证法的恰当理解。
历史是在自我批判和自我革命的辩证法中，不断自我展开和自我生成的过程。整个人类社会历史，不过是在生产力和生产关系的交互作用中，在人与自然的矛盾和人与人的矛盾的斗争中，不断通过创造性的历史实践而自我诞生和不断生成的过程。正如马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中所指出的：“历史不外是各个世代的依次交替。每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力；由于这个缘故，每一代一方面在完全改变了的条件下继续从事先辈的活动，另一方面又通过完全改变了的活动来改变旧的条件。”人们通过实践不断创生着人与自然的关系，同时也在创生着人和人的关系，正是在生产力和生产关系的辩证运动中，不断实现着自我革命和社会革命，在批判旧世界中发现新世界，走向自由人的联合体。
共产主义作为人类解放的历史运动，充分体现了辩证法的实践本质。正如马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中所指出的：“实际上，而且对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。”共产主义就是实践唯物主义，也就是在实践中不断革命的辩证法逻辑，指明了人类解放的现实路径和历史道路，从而超越了空想社会主义的虚幻性和概念辩证法的封闭性，破除了“历史终结论”。按照辩证法的逻辑，“历史同认识一样，永远不会在人类的一种完美的理想状态中最终结束；完美的社会、完美的‘国家’是只有在幻想中才能存在的东西”（《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》）。因此，“共产主义对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。这个运动的条件是由现有的前提产生的”（《德意志意识形态》）。
可见，人类解放是一个按照辩证法不断自我批判和自我革命的历史过程，不能寄希望毕其功于一役，也不能认为是遥不可及的虚无缥缈的乌托邦。正如马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中所说的，“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁”。正是在不断的革命性实践中，人类不断从必然王国走向自由王国，这正是共产党人所肩负的历史使命。作为共产主义运动的重要组成部分，中国特色社会主义事业同样要立足于我国实际，诉诸革命性的实践，不断开辟新境界。正如习近平总书记在十九届四中全会二次会议上所指出的：“科学社会主义和空想社会主义的一大区别，就在于它不是一成不变的教条，而是把社会主义看作一个不断完善和发展的实践过程。”
【深度思考】
1.如何理解赫拉克利特所说的“上升的路和下降的路是同一条路”？
2.谈一谈对恩格斯这段话的理解：“新的自然观就其基本点来说已经完备：一切僵硬的东西溶解了，一切固定的东西消散了，一切被当做永恒存在的特殊的东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着。”
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