第八条家庭成员应当相互尊重、相互学习、相互关爱，传承良好家风，共同培养健康的家庭文化，维护平等、和睦、文明的家庭关系。第十二条未成年人父母离异的，双方应当相互配合，继续履行对子女的家庭教育义务。......
2023-07-19
中国古代商法及家庭本位的法律体系
【摘要】：(三)以刑为主的法律体系中国古代的法律体系是以刑为主、诸法合体、重刑轻民、实体法与程序法不分的成文法结构体系。中国社会历来重视家族、家庭的作用，把家庭视为国家和社会的基础，形成了家庭本位的理念。
在鸦片战争以前，我国不存在独立的现代意义上的商事法律制度，主要原因如下:
在小农经济社会里，生产的产品是以日用消费品为主，工业及手工业都不发达，商业所经营的商品也主要是日用消费品，而且一些重要的消费品，如，食盐、铁、油、茶，从汉代起就一直实行国家专营。土地这种生产资料，是按照封建土地所有制的方式去经营。商人在社会上的地位很低，人数较少。为数不多的商人最终被封建地主同化，始终未形成一个独立的社会阶层，从而缺乏促进商法发展的动力。
(二)重农抑商的政策始终占主导地位
商人始终是四名之末，《史记·商君列传》记载商鞅变法时就把商业与手工业列为“末作”。在立法中规定“僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身;事末利及怠而贫者，举以为收孥”。《旧唐书·食货志》记载两汉之后，各朝代多在身份、进仕和服饰上对商加以限制。如唐高宗下禁令:“工商不得乘马”、“工商杂类不得预于仕伍”。并规定:“有市籍不得官，父母有市籍者，亦不得官。”即工商者本人不得为官，而且其子孙也要受到限制。《清朝文献通考》记载，清雍正二年（公元1724年）的上谕中仍言:“朕帷四民，以士为首，农次之，工商其下也。汉有力田孝娣之科，而市井子孙不得仕官。”
(三)以刑为主的法律体系
中国古代的法律体系是以刑为主、诸法合体、重刑轻民、实体法与程序法不分的成文法结构体系。中国社会历来重视家族、家庭的作用，把家庭视为国家和社会的基础，形成了家庭本位的理念。家庭本位的核心是家长权，其最主要是作为一个整体的家庭财产权。因此，刑法和民法在封建社会没有本质的区别，法律是礼治的工具，礼的核心是尊卑、贵贱、亲疏一类的宗法观念，它又主要表现为家庭关系，法律维护的是夫权、父权、族权，家庭本位在中国有着牢固的基础。与这种血缘关系相适应的简单商品生产，只能产生以刑为主、重刑轻民的法律体系，而不可能形成商业文明，也就不可能有现代意义的商法。
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