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中国少数民族的地域特征与身份认同分析

【摘要】:客观认知历史民族关系,推动族群问题“去政治化”和“文化化”,强化中华民族意识,培养、巩固国家认同,加强民族团结,应对分裂主义。——处理民族关系的认知基础:人口压力是历史上民族融合的推动力;农耕文化是历史上中华民族的凝聚力农耕是人类的“宿命”。

客观认知历史民族关系,推动族群问题“去政治化”和“文化化”,强化中华民族意识,培养、巩固国家认同,加强民族团结,应对分裂主义。

——处理民族关系的认知基础:人口压力是历史上民族融合的推动力;农耕文化是历史上中华民族的凝聚力

农耕是人类的“宿命”。历史上汉族与其他民族的融合,即是农耕文化的传播和农业文明的扩张——迫于人口压力,人们被迫放弃低支持力的牧业和牧业文化,自愿接受农耕文化而汇聚于农业文明的旗帜之下。是故,汉族在历史上欺压少数民族的说法是对历史的误读——如是,将如何面对以下不争的史实:“胡人”多次“南下牧马”使农牧业在黄土高原交替;少数民族多次入主中原——“五胡乱华”、金灭北宋,和建立全国性政权——蒙古族灭宋建元、满族灭明建清?农耕文化传播、农业文明扩张,民族融合在青藏高原的“却步”——地高天寒不宜农耕,人口稀少/压力小不需要农耕,则既是对历史上民族融合“人口压力说”的证明,也是对汉族在历史上欺压其他少数民族的说法的否定[1]。

——推动族群问题的“去政治化”和“文化化”,强化中华民族意识,培养、巩固国家认同

推动族群问题“去政治化”和“文化化”,强化中华民族意识,培养、巩固国家认同,是应对分裂主义,维护社会稳定和国家安全的重大举措。

马戎从民族认同是文化认同,国家认同是政治认同,和以文化为核心的中国传统“族群”观出发,在总结印度、美国处理民族关系经验(“文化化”和相应的文化引导),苏联解体教训(“政治化”和相应的制度安排)的基础上,提出了关于妥善处理民族关系、应对分裂主义的“去政治化”建议:推动族群问题的“去政治化”、“文化化”和“多元一体”——“政治一体,文化多元”,强化中华民族意识,培养、巩固国家认同。

[1]原华荣.“小人口原理”——文明的脉动、启迪、挑战和应对(第2卷)[M].北京:中国环境出版社,2013:238-241、276-277.