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马克思对社会主义生产方式的论述

【摘要】:马克思关于经济危机论述的最关键的思想,即经济危机是资产阶级经济关系一切矛盾的现实综合和强制平衡。资本主义基本矛盾的积累和发展,推动这个生产方式的最终灭亡,它必将被社会主义生产方式所取代。马克思指出,在人们为自己而生产的社会条件下,确实没有经济危机。关于社会主义消灭商品生产的理论就是具体表现之一。

马克思关于经济危机论述的最关键的思想,即经济危机是资产阶级经济关系一切矛盾的现实综合和强制平衡。资本主义基本矛盾的积累和发展,推动这个生产方式的最终灭亡,它必将被社会主义生产方式所取代。马克思指出,在人们为自己而生产的社会条件下,确实没有经济危机。他在《剩余价值理论》第二分册中说:“在人们为自己而生产的社会条件下,确实没有经济危机,但是也没有资本主义生产。我们从来也没有听说过,古代人在他们以奴隶制为基础的生产中见过什么危机,虽然在古代人中也有个别生产者遭到破产。”[55]马克思在这里虽然列举的是古代人的例子,说明“在人们为自己而生产的社会条件下,确实没有危机”;但社会主义生产方式也是处在人们为自己而生产的社会条件下,因而也是没有危机的。恩格斯在1847年《共产主义原理》中也曾论述过彻底废除私有制以后将产生什么结果。他说:“由于社会将剥削私人资本家对一切生产力和交往工具的支配权,也将剥夺他们对产品的交换和分配权,由于社会将按照根据实有资源和整个社会需要而制定的计划来支配这一切东西,所以同现在实行的大工业制度相联系的一切有害的后果,将首先被消灭。经济危机将终止,扩大的生产在现今的社会制度下引起生产过剩,并且是产生贫困的极重要的原因;但是到那时候,这种生产就会显得十分不够,一定要大大扩大。超出社会当前需要的生产余额不但不会引起贫困,而且将保证满足社会全体成员的需要,将引起新的需要,同时将创造出满足这种新需要的手段。这种生产余额将是进一步前进的条件和刺激,它会实现这种进步,同时也不会因此(像过去那样)而造成整个社会秩序的周期性混乱。”[56]

当时马克思恩格斯认为,在社会主义条件下不存在商品生产,私人劳动直接表现为社会劳动,将不再有生产过剩,也就没有了生产过剩的经济危机。马克思在《哥达纲领批判》中写道:“在一个集体的、以共同占有的生产资料为基础的社会里,生产者并不交换自己的产品;耗费在产品生产上的劳动,在这里也不表现为这些产品的价值,不表现为它们所具有的某种物的属性,因为这时和资本主义社会相反,个人的劳动不再经过迂回曲折的道路,而是直接地作为总劳动的构成部分存在着。”[57]恩格斯对这一美好的画面曾做出过详细的描述:“一旦社会占有了生产资料,商品生产就将被消除,而产品对生产者的统治也将随之消除。社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。生存斗争停止了。于是,人才在一定意义上最终地脱离了动物界,从动物的生存条件进入真正人的生存条件。”[58]

马克思主义经济学的经典理论不能完全摆脱历史的局限,克服这些局限,对于发展马克思主义经济学来说是至关重要的。关于社会主义消灭商品生产的理论就是具体表现之一。发生于19世纪中期的第一次工业革命促进了社会生产力的巨大发展,大机器生产广泛地取代了落后的手工业生产方式。这一次工业革命所导致的劳动简单化的后果,使得马克思恩格斯误把机器生产发展之初的某些现象当成了分工将要消灭的征兆,认为分工的消失在社会化大生产的条件下已经不再是什么虔诚的愿望,它已经被大工业变为生产条件本身。只要消除资本主义生产方式所造成的障碍和破坏、产品和生产资料的浪费,就可以做到这一点,从而得出了在当时的生产力发展的条件下就已经具备了消灭社会分工和商品生产、实现个人自由全面发展的结论。实践证明,在机器大工业的条件下消除社会分工是不可能的。根本原因在于机器的运转离不开人的直接控制和把握,这一点与人处理机器运动产生的信息的有限性能力之间存在着矛盾。只有消除了这个矛盾,才能直接消灭分工。