因为,流通的中介运动和剩余价值的分割会模糊积累过程的基本形式。[2]资本积累的实质便是剩余价值向资本的转化。在一些情况下,所谓剩余价值转化为资本不过是工资转化为资本,是把工人的必要消费基金转化为资本的积累基金,把工资压低到劳动力价值之下。资本积聚和资本集中是资本积累的两种主要方式。......
2023-07-26
马克思把资本主义原始积累主要看作是生产关系的变化——生产资料和劳动力的分离以及它们以资本主义生产方式重新结合。“资本主义社会的经济结构是从封建社会的经济结构中产生的。后者的解体使前者的要素得到解放。”[10]强制剥夺农民土地的过程在英国历史上称作“圈地运动”。圈地运动使农民流离失所,生活失掉来源,这对于正在形成的资本主义生产关系起了巨大的推动作用。大量农民突然被强制地同自己的生存资料分离,变成了不受法律保护的无产者,被抛向劳动力市场。这是原始积累的首要因素,是形成资本主义生产关系的全部过程的基础。被暴力剥夺了土地的农民在鞭打、烙印和其他酷刑之下被迫习惯于雇佣劳动制度所必需的纪律。如果说雇佣劳动在此时还是一种被迫的行为,那么,随着资本主义生产的发展,雇佣劳动逐渐成为一种“自然规律”。马克思说:“单是在一极有劳动条件作为资本出现,在另一极有除了劳动力以外没有东西可出卖的人,还是不够的。这还不足以迫使他们自愿地出卖自己。在资本主义生产的进展中,工人阶级日益发展,他们由于教育、传统、习惯而承认这种生产方式的要求是理所当然的自然规律……经济关系的无声的强制保证资本家对工人的统治。超经济的直接的暴力固然还在使用,但只是例外地使用。”[11]这种“自然规律”是资本原始积累的重要因素。
这一段原始积累的历史,是“用血和火载入人类编年史的”。所以我们就不难理解马克思所说的那一句话:“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”[12]这也正是马克思反对欧洲资本主义,特别是英国资本主义的情况。在《资本论》第一卷中,马克思讲述了英国贵族通过圈地运动和其他抢劫方式集聚财富的历史。当时流行一首非常形象的民谣:
从公有地偷窃鹅的男人或女人
法律将他们全都关押,
从这些傻瓜那里偷窃公有地的大恶棍
法律却让他们自在逍遥。
就资本原始积累的具体方式而言,马克思极力反对把他《资本论》中“关于西欧资本主义起源的历史概括彻底变成一般发展道路的历史哲学理论”。他指出:如果这样做的话,“会给我过多的荣誉,同时也会给我过多的侮辱”。[13]但是,不论资本的原始积累在各国有何种差异,其本质都是“直接生产者的被剥夺,即以自己劳动为基础的私有制的解体”。[14]马克思指出了两种不同性质的私有制的区别:一是这些“私人”是劳动者,即以自己的劳动为基础的私有制;二是这些“私人”是非劳动者,即以雇佣劳动为基础的私有制。在资本原始积累的过程中,以个人的劳动为基础的分散的私有制被以雇佣劳动为基础的资本主义私有制所排挤,这是一个少数掠夺者剥夺人民群众的过程。“一旦劳动者转化为无产者,他们的劳动条件转化为资本,一旦资本主义生产方式站稳脚跟,劳动的进一步社会化,土地和其他生产资料的进一步转化为社会地使用的即公共的生产资料,从而对私有制的进一步剥夺,就会采取新的形式。”[15]在这些条件得到满足的情况下,资本家将会被剥夺,资本主义私有制将会被新的个人所有制所代替。这种个人所有制不是之前第一种性质的私有制的重建,而是在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上,重新建立个人所有制。这就是资本主义积累的历史趋势。
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2023-07-26
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2023-07-26
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2023-07-26
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2023-07-26
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