就资本原始积累的具体方式而言,马克思极力反对把他《资本论》中“关于西欧资本主义起源的历史概括彻底变成一般发展道路的历史哲学理论”。在资本原始积累的过程中,以个人的劳动为基础的分散的私有制被以雇佣劳动为基础的资本主义私有制所排挤,这是一个少数掠夺者剥夺人民群众的过程。这就是资本主义积累的历史趋势。......
2023-07-26
马克思对资本积累的研究首先假定生产商品的资本家按照商品的价值出售商品,既不研究资本在流通领域里所采取的那些新形式,不研究这些形式所包含的再生产的具体条件,也不研究剩余价值在不同类型资本家之间的分割,而是把积累只看作直接生产过程的一个要素抽象地考察积累。因为,流通的中介运动和剩余价值的分割会模糊积累过程的基本形式。因此,对积累过程的纯粹的分析,要求我们暂时抛开掩盖它的机构的内部作用的一切现象。《资本论》通篇所运用的从抽象上升到具体的写作方法在此处再次得到体现。
马克思指出:“把剩余价值当作资本使用,或者说,把剩余价值再转化为资本,叫做资本积累。”[2]资本积累的实质便是剩余价值向资本的转化。从表面上看,这意味着资本家减少自身的生活消费,因此“节欲论”成为其自我美化的论调。在一些情况下,所谓剩余价值转化为资本不过是工资转化为资本,是把工人的必要消费基金转化为资本的积累基金,把工资压低到劳动力价值之下。资本只要把工人阶级每年向它提供的各种年龄的追加劳动力同已经包含在年产品中的追加生产资料合并起来,剩余价值向资本的转化就完成了。积累就是资本的规模不断扩大的再生产。这种再生产的基础或起点是劳动产品和劳动本身的分离,是客观劳动条件和主观劳动力的分离;而再生产在其本身的进行中,不仅生产出更多的剩余价值,而且再生产出劳动力和劳动条件的分离。这样,它就再生产出剥削工人的条件并使之永久化。
资本主义的竞争是以取得超额利润为目标的,而要取得超额利润,就必须在竞争中不断地扩大生产规模以取得规模经济效应。这些都需要以不断扩大的资本供应为条件,所以资本积累及其能力的大小成为决定资本家命运的关键。因此,在马克思看来,积累是由资本主义的内在机制决定的,它是资本家阶级为追求剩余价值的内在欲望和作为个体的资本家面临外在竞争压力的结果。从直接的推动力上来看,社会劳动生产率水平的提高是推动资本积累的重要因素。随着劳动生产力的提高,同一可变资本价值可以推动更多的劳动力,从而可以推动更多的劳动。同一不变资本价值可以体现在更多的生产资料上,即体现在更多的劳动资料、劳动材料和辅助材料上,从而会提供更多的吸收劳动的要素。因此,在追加资本的价值不变甚至降低的情况下,资本积累仍然可以加快。不仅再生产的规模在物质上扩大了,而且剩余价值的生产也比追加资本的价值增长得更快。
资本积聚和资本集中是资本积累的两种主要方式。资本积聚是规模扩大的再生产的一种表现;资本集中可以通过单纯改变既有资本的分配,通过单纯改变社会资本各组成部分的量的组合来实现。集中补充了积累的作用,使工业资本家能够扩大自己的经营规模。积聚是通过剩余价值转化为资本——即资本积累——而增大个别资本总额,随着个别资本的增大,社会总资本也相应地扩大了;集中则是通过若干现有资本的合并而增大个别资本总额,它不扩大社会资本重量,只是改变了社会总资本在不同资本所有者之间的分配。同集中相比,积累是一个极其缓慢的过程。“假如必须等待积累去使某些单个资本增长到能够修建铁路的程度,那么恐怕直到今天世界上还没有铁路。但是,集中通过股份公司转瞬之间就把这件事完成了。”[3]
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2023-07-26
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2023-07-26
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2023-07-26
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