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2023-07-25
清代南方唱书的研究成果
【摘要】：清代南方唱书的底层民众思想意识形态，是通过建构的“民间信仰体系”来体现的。“民间信仰体系”的建构有着悠久的历史传承渊源，在人类社会的初始阶段，信仰就与人同行。清代南方唱书内容中的“民间信仰体系”建构主要包括以下四个层面：第一层面：天，玉皇大帝、王母娘娘率领的天上神仙、天兵天将等人，玉皇大帝处理人间事的正面代表人物是太白金星。
清代南方唱书的底层民众思想意识形态，是通过建构的“民间信仰体系”来体现的。
“民间信仰体系”的建构有着悠久的历史传承渊源，在人类社会的初始阶段，信仰就与人同行。在本文前面已经谈到，南方唱书传承自宋代的词文、元明说唱词话，所以南方唱书也可称之为“清代说唱词话”。元明说唱词话中已经有了“民间信仰体系”的雏形，清代的“民间信仰体系”则是元明基础上进一步的完善和发展。
清代南方唱书内容中的“民间信仰体系”建构主要包括以下四个层面：
第一层面：天，玉皇大帝、王母娘娘率领的天上神仙、天兵天将等人，玉皇大帝处理人间事的正面代表人物是太白金星。
第二层面：人间，皇帝率领的宰相文武大臣州府县官系统，盗贼、贪官污吏等坏人以及普通民众，皇帝处理世间事的正面代表人物是包公一类的清官。
第三层面：地，指地狱，是阎罗王率领的鬼蜮神灵世界，判官、监殿使者、城隍大王（城隍爷是保护一个地方的平安，管理当地的灾异以及阴间冥籍的神灵）等，阎罗王代表的鬼蜮世界起着一种审判、主持公道的作用，是世间一切不公平现象的审判者和执行者，例如对恶人进行惩罚，对好人给予福报等。
第四层面：佛，指西方极乐世界中以如来佛祖为代表的神佛系统，通常出现次数较多的是观音菩萨。
人间的日常家庭生活、社会交往联系除了现实的世界之外，对普通民众的心里抚慰主要来自第一个层面、第三个层面和第四个层面的虚拟世界因素来实现。“民间信仰体系”与本土宗教道教有着更加紧密的关系，而存在于同时期的宝卷俗文学则与外来宗教佛教有着更加紧密的关系。这和敦煌文献中变文的两类文体，即唐宋词文类、唐宋佛教类变文的传承有着紧密的渊源。
图12-1 清代南方唱书所建构的民间信仰体系
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2023-07-25
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2023-07-25
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2023-07-25
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2023-07-25
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2023-07-25
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2023-07-25
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