为严格七字句与散文说白相互交杂的形式,七字句韵语采用隔句押韵方式,全文多是整齐的“七字句”韵文,韵文与韵文之间夹杂有一些散文说白,两者组合而成了一种说唱相间互相循环的文体句子结构形式。另外这些“七字句”的韵文句式全为严格的七字句,没有出现少字多字情况。......
2023-07-25
此形式是以严格的“三三四格”十字句与散文说白相互交杂组合而成的一种句子结构形式。
如《一口血》:
这段书出在清朝咸丰年间,湖北省汉阳府汉阳县蔡甸有一人姓王名德望,妻计氏,膝下一子一女,子名草狗,女名玉之,玉之自幼许与陈光大为妻。德望家贫,以肩挑过生活,妻纺织度日。天有不测风雨,人有旦夕祸福,不料德望身染重病,吃药无效,求佛不灵,卧床不起,计氏见夫病沉重,自己伤心哭起来。
见夫君病沉重容颜改变,为妻的只骇得珠泪涟涟。
你心中莫昏迷明白一点,暂千泪洗着耳细听妻言。
……
蒙圣恩建牌坊女儿侥幸,苦了我母子们孤苦伶仃。
家又贫族人远谁来照应,我只有来讨米告化沿门。
计氏哭毕,众人前来劝解,女儿已经死了,人死不能复生,哭也无益,将计氏劝回,替女儿设灵叫饭,这计氏把儿子抚大成人,兴家立业,由此案看来,世之为男子者,莫学余海子,为女子者,要学王玉之节烈而死,名传千古![21]
再如《双飞鸟鸣冤》:
这段书出在清朝康熙年间,怀安、茂州、白杨岗、朱家村有一人姓朱,名天佑。家道豪富,父母早亡,娶妻陈氏,这天佑十八岁结婚,婚后有点痨病,只望结婚日渐好些,不料更坏了。这且不说:再说施大人升了总督,前往淮安上任,一路查访贪官大盗,那晚到了茂州。往知州住下公馆,突然从窗下飞来两只鸟,望着施工哀鸣不已,施公觉得讨厌,命人赶走,那只在这书乱叫,总不出去,施公说,不赶了。你向本院哀鸣,还有什么冤枉,那鸟将咀在案上啄来啄去……
红入桃跪大堂一言禀告,尊一声大老爷细听根苗。
我本是家贫寒无有依靠,又兼之老母娘年纪又高。
只怪我好赌博不务正道,那一天去赌博把钱输了。
想赶本无有钱再去偷盗,久闻那朱天佑家中富豪。
……
施公便判朱陈氏,谋毙亲夫,律应凌迟处死。潘慕安诱奸表妹,谋害妹夫,律应斩立决,即命茂州就地正法。红如桃报告伸冤,着于朱天佑遗产之内,酌分良田二十亩赏给,为养赡老母之计,又命选择族中诚实子弟,立为朱天佑子嗣。[22]
清代南方唱书中,还有《五子哭坟》《女代王大闹贤关镇》等也均是十字句唱词与散文说白相互交杂的句子结构形式。
有关清代南方唱书研究的文章
为严格七字句与散文说白相互交杂的形式,七字句韵语采用隔句押韵方式,全文多是整齐的“七字句”韵文,韵文与韵文之间夹杂有一些散文说白,两者组合而成了一种说唱相间互相循环的文体句子结构形式。另外这些“七字句”的韵文句式全为严格的七字句,没有出现少字多字情况。......
2023-07-25
“安顺唱书”除了前面所提到的“闲暇时用方音朗诵散流在当地的唱本自娱,不时吸引一些人围坐聆听,逐渐形成一种能唱者捧书照本宣科,爱听者趋附聆听的十分随意的演唱方式”外,还有一种主要的“地戏式”演唱方式。而“安顺唱书”的文本和表演形式中则体现出一种复杂的“历史社会记忆”之“遗存”。......
2023-07-25
威信,位于云南省东北部昭通地区云贵川交界处,是一个多民族聚居的地方。曹先生谈到唱“唱书”不是随意唱,“唱书时有规律的,从起唱到收唱,音长音短、音低音高,都是有规矩的”,尽管这样,对于完全是一个套路重复演唱的“唱书”,听别人唱得多了,也能够“无师自通”学会唱了。......
2023-07-25
而在“唱书”中,这些人物是不直接出场的,往往以第三人称的方式交代出来,或者将对白融入七字句、十字句唱词中。[33]上例说白中出现了大量的人物直接对话,且出现了除“白”“唱”以外的“引”“曲”字等标示正文中唱词说唱的文字,这在“唱书”中是没有见到的。[34]如上例,唱词中虽然均是以七字句为主,但也出现了大量多字句形式的“杂言”句子,不像唱书中即使出现十字句,也是以严格的“三三四”句式来呈现。......
2023-07-25
同名的石印本有两个版本,其中第一个《乌盆记全传》属于清末翻刻本,线装,四针眼,系合订本,由《乌盆记全传》和《三下南唐》两部分组成,系上海元昌印书馆发行,页面18.5cm×12.5cm,板框17.5cm×11.5cm,每版二十八行,每行五十六个字。第二个版本《包公案乌盆记全传》也属于清末翻刻本,由汉中炼石斋书局印行,线装,四针眼,页面19cm×13.5cm,板框18cm×12.5cm,正文每版二十三行,每行四十九个字。......
2023-07-25
《十二月花名》从正月至十二月依次展开,无论是音乐唱腔还是唱词都按统一的结构组成不断循环往复的结构。正文从表面上看有些变异,其实采用的是一种全文十字句韵文句子结构形式,这种句子结构形式应是当时“盲人唱书组”编撰“唱书”所采用的一种标准“唱书”句子结构形式。......
2023-07-25
在收集到的诸多清代南方唱书文本中,内容承继前朝的本子非常多。在1986年由中国民间文艺研究会湖北分会编的《湖北民间叙事长诗唱本总目提要》中,内有清代南方唱书的共141 篇,其中相关清代内容的30 篇,清代以前的49 篇,民国初年的1篇,新中国时期的1篇,时间不确定的62篇。......
2023-07-25
《湖南提要》收入的“唱书”列目如下:《朱砂印》(中湘九总黄三元)、《双银配》(又名《八仙图》,长沙左三元)、《后八仙图》(长沙左三元)、《珍珠塔》(长沙明经堂)、《罗一打柴记》(长沙文星堂)、《手巾记》(长沙黄又森)、《吴燕花》(长沙三元堂)、《吴大人私访九人头》(上下册,长沙小西门外左三元)、《九美图》(上下册,长沙小西门外左三元)、《四美图》(长沙小西门周庆林堂)、《七美图》(长沙西牌楼彭焕文......
2023-07-25
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