首页 理论教育清代南方唱书特点:十字句与散文交融

清代南方唱书特点:十字句与散文交融

【摘要】:此形式是以严格的“三三四格”十字句与散文说白相互交杂组合而成的一种句子结构形式。[21]再如《双飞鸟鸣冤》:这段书出在清朝康熙年间,怀安、茂州、白杨岗、朱家村有一人姓朱,名天佑。施公便判朱陈氏,谋毙亲夫,律应凌迟处死。潘慕安诱奸表妹,谋害妹夫,律应斩立决,即命茂州就地正法。红如桃报告伸冤,着于朱天佑遗产之内,酌分良田二十亩赏给,为养赡老母之计,又命选择族中诚实子弟,立为朱天佑子嗣。

此形式是以严格的“三三四格”十字句与散文说白相互交杂组合而成的一种句子结构形式。

如《一口血》:

这段书出在清朝咸丰年间,湖北省汉阳府汉阳县蔡甸有一人姓王名德望,妻计氏,膝下一子一女,子名草狗,女名玉之,玉之自幼许与陈光大为妻。德望家贫,以肩挑过生活,妻纺织度日。天有不测风雨,人有旦夕祸福,不料德望身染重病,吃药无效,求佛不灵,卧床不起,计氏见夫病沉重,自己伤心哭起来。

见夫君病沉重容颜改变,为妻的只骇得珠泪涟涟。

你心中莫昏迷明白一点,暂千泪洗着耳细听妻言。

……

蒙圣恩建牌坊女儿侥幸,苦了我母子们孤苦伶仃。

家又贫族人远谁来照应,我只有来讨米告化沿门。

计氏哭毕,众人前来劝解,女儿已经死了,人死不能复生,哭也无益,将计氏劝回,替女儿设灵叫饭,这计氏把儿子抚大成人,兴家立业,由此案看来,世之为男子者,莫学余海子,为女子者,要学王玉之节烈而死,名传千古![21]

再如《双飞鸟鸣冤》:

这段书出在清朝康熙年间,怀安、茂州、白杨岗、朱家村有一人姓朱,名天佑。家道豪富,父母早亡,娶妻陈氏,这天佑十八岁结婚,婚后有点痨病,只望结婚日渐好些,不料更坏了。这且不说:再说施大人升了总督,前往淮安上任,一路查访贪官大盗,那晚到了茂州。往知州住下公馆,突然从窗下飞来两只鸟,望着施工哀鸣不已,施公觉得讨厌,命人赶走,那只在这书乱叫,总不出去,施公说,不赶了。你向本院哀鸣,还有什么冤枉,那鸟将咀在案上啄来啄去……

红入桃跪大堂一言禀告,尊一声大老爷细听根苗。

我本是家贫寒无有依靠,又兼之老母娘年纪又高。

只怪我好赌博不务正道,那一天去赌博把钱输了。

想赶本无有钱再去偷盗,久闻那朱天佑家中富豪。

……

施公便判朱陈氏,谋毙亲夫,律应凌迟处死。潘慕安诱奸表妹,谋害妹夫,律应斩立决,即命茂州就地正法。红如桃报告伸冤,着于朱天佑遗产之内,酌分良田二十亩赏给,为养赡老母之计,又命选择族中诚实子弟,立为朱天佑子嗣。[22]

清代南方唱书中,还有《五子哭坟》《女代王大闹贤关镇》等也均是十字句唱词与散文说白相互交杂的句子结构形式。