清代南方唱书研究：来源与内容

2023-07-25 理论教育版权反馈

【摘要】：在收集到的诸多清代南方唱书文本中，内容承继前朝的本子非常多。在1986年由中国民间文艺研究会湖北分会编的《湖北民间叙事长诗唱本总目提要》中，内有清代南方唱书的共141 篇，其中相关清代内容的30 篇，清代以前的49 篇，民国初年的1篇，新中国时期的1篇，时间不确定的62篇。

按照来源和内容，清代南方唱书可分为两大块：一是说唱艺人将发生在清代民众身边的事情，按照一定体制将其编撰为唱词，作为当朝“新文”讲给民众听，这类唱书在传播社会各类新闻讯息的同时，也成为变相刻录社会事件的“社会记忆”载体；另一部分是继承了前代的说唱词话，和宋代词文、元代说唱词话、明代说唱词话一脉相继，这是有着生命后续力量的传承，不是一味因袭，而是在不断变化，其中注入了不同时代特色，故事情节、人物形象也随之更为丰富和丰满。在收集到的诸多清代南方唱书文本中，内容承继前朝的本子非常多。有汉代、三国、隋唐、宋代、明代、清代等时代内容，其中清代之前以及无法定性年代的占绝大部分，例如《戏孝琵琶》、《刘文龙昇仙传》、《白蛇传》、《包丞相出身》、《目连寻母》、《庵堂相会孟姜女十里亭》、《后梁山伯还魂团圆记》、《张四姐下凡》（又名《摇钱树》）、《罗成全集》（上本、下本）、《罗通报仇》、《十二寡妇征西》、《三请梨花》、《薛仁贵三次投军》、《新刻秦香莲》、《三下南唐》、《包公案乌盆记全传》（又名《绘图包丞相断乌盆传》）、《吕蒙正困寒窑》（又名《新刻吕蒙正困寒窑宫花报喜大团圆全本》）、《杨排风扫北大祭祖》（又名《绘图杨排风扫北大祭祖全本》）、《薛仁贵征东全传》（又名《新出薛仁贵跨海征东全传》）、《柳荫记》、《祝英台》、《私访华容》、《五鼠闹东京》、《马嵬驿》、《专诸刺王僚》、《黄金印》（苏秦故事）等。就一个地区而言，其流传的唱本也是如此。在1986年由中国民间文艺研究会湖北分会编的《湖北民间叙事长诗唱本总目提要》中，内有清代南方唱书的共141 篇，其中相关清代内容的30 篇，清代以前的49 篇，民国初年的1篇，新中国时期的1篇，时间不确定的62篇。其中清代以前内容涉及春秋时期的1篇、汉代的3篇、三国时期的6篇、东晋的4篇、唐代的4篇、宋代的16 篇、明代的15 篇。这些唱本大多是清朝翻刻的，但其蓝本大多是前代说唱词话，也不排除少数是说唱艺人们后期根据历史故事改编的。

当唱词被艺人编出来以后，随着艺人之间的传播，逐渐扩散出去。传播过程带有很大的流动性和不确定性，不同的说唱艺人对唱词有着不同的理解，除了书胆之外，为了吸引来更多的观众以增加收入，也为了闯出好名声，艺人们会加进去其他的东西，例如插入某个情节、人物，或者在原来的基础上继续丰富某个人物的形象，用更加贴近生活化的语言讲述，甚至加入俚俗口语。所以，作为艺人，不仅要有好嗓子、好技艺，还得有好故事。有这样一个案例：有个村中正逢集，接连来了五个艺人。他们各自施展身手，无奈彼此技艺不相上下，平分秋色。正当他们正说得热闹，来了一位矮墩墩、黑黝黝姑娘，上唇略短，头发蓬乱，犹如盲流丐女。那姑娘人不咋样，开场鼓却打得漂亮。嗓音挺拔脆亮，行腔圆润婉转，《包公案》被她说得精彩纷呈、活灵活现，说到贪官污吏，无不为之愤慨；唱到青天包公，谁不绝口称评？两圈书说罢，附近几处说书摊上的听众全被拉了过来，羞得各路艺人慌忙偃旗息鼓。倔强的，剜了姑娘几眼悻悻儿去；聪明的，躲在暗处揣摩；认输的，则在姑娘跟前俯首称臣。^[1]这个案例说明，唱词在艺人表演中也有着非常重要的作用，好的技艺加上精彩夺人的唱词，才能受到群众的关注和欢迎。所以，对于唱词的改进是必然规律，说唱词话在流传过程中，也会有变异，艺人们根据民众的心里愿望对唱词进行改编。一个故事也会有好多种结局，甚至每种结局都会有不同版本。

为了更清晰、更直观分析清代南方唱书继承前代说唱词话，并在继承的基础之上有所变化，本文选取相同曲目内容的唱书与明成化刊本说唱词话进行对比，在对比分析的基础上，寻找唱书继承前代说唱词话的痕迹，探索说唱词话发展变化的规律。

清代南方唱书研究：来源与内容

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