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2023-11-01
《中国古典文献学》揭示古籍整理受古典文学影响
【摘要】：古典文学知识对出土文献整理的作用主要体现于如下两个方面：首先，古典文学修养有助于对出土文献的释读、点校、整理。这时从传世文献中获得的古典文学基础知识，可能比单纯的文字考释、简牍编连方法更有用。其次，深厚的古典文学素养有助于发现出土文献的学术价值。《秦妇吟》失传这一文学史上的千年悬案，正赖出土文献而获得解决；而《秦妇吟》卷子的学术价值，也正赖此而得以显现。
首先，古典文学修养有助于对出土文献的释读、点校、整理。出土的古代文献与传世文献即使是内容完全相同，也会由于它是用前代文字书写的，或历史年代久远而出现断简、朽坏等原因而难以辨识、释读。这时从传世文献中获得的古典文学基础知识，可能比单纯的文字考释、简牍编连方法更有用。比如今本《诗经》中有《清庙》一篇，而《上海博物馆藏战国楚竹书·孔子诗论》中“清”字后的“庙”漫灭，如果单从文字学的角度也许永远不能解决这个问题；另一处《清庙》一诗“肃肃显相，济济多士，秉文之德”中“肃肃显相”、“济济”、“之德”诸字并诗题均文字漫灭，整理时也正是依赖人们对传世文献《诗经》的了解而补足的。
其次，深厚的古典文学素养有助于发现出土文献的学术价值。出土文献具有多大的价值，并不完全取决于其自身，而是更多地取决于它与传世文献的关系。如果一种出土文献是某个古代佚籍，对传世文献便有补阙之功；属于传世文献的不同版本，则对传世文献有校勘之用；属于传世文献的不同注本，则是对传世文献的注解之资。如果属于登记流水账，则其价值可能更多只有利于考察当时书体的演变。例如，1977年安徽阜阳发掘到的一批汉简，出于西汉汝阴侯夏侯灶墓，其中有《离骚》残文四字，但这四字意义却十分重大。因为在中国古典文学领域，历史上有无屈原其人，《离骚》是否为屈原所作，现代一直有人怀疑，不断发生争论。有人根据荀悦《汉纪·孝武皇帝纪三》中“上使［刘安］作《离骚赋》”的记载，认为《离骚》是刘安所作。而夏侯灶墓中《离骚》残文的发现，足以否定《离骚》出自刘安之手。因为夏侯灶殁于汉文帝十五年（公元前165年），其时刘安年幼，且尚未封淮南王，自无可能作此巨篇。
又如在敦煌遗书中有一卷失传千年的唐末著名诗人韦庄的名篇《秦妇吟》，这首长诗写一个妇女在黄巢攻破长安之后逃难江南的故事。《秦妇吟》这首诗，历代史志或笔记小说记载很多：《唐诗纪事》卷六十八“韦庄”条、《唐才子传》卷十都记有此事，且都引用了《秦妇吟》“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”之句。孙光宪《北梦琐言》卷六“以歌词自娱”条曰：“蜀相韦庄应举时，遇黄寇犯阙，著《秦妇吟》一篇，内一联云：‘内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。’尔后公卿亦多垂讶，庄乃讳之。时人号‘《秦妇吟》秀才’。他日撰家戒，内不许垂《秦妇吟》障子，以此止谤，亦无及也。”[6]韦庄的弟弟韦蔼编《浣花集》时竟亦不收此作，可见韦庄讳言此诗是实，且有深层隐因。但是，由于此《秦妇吟》一首早已失传，人们只能无端猜测。敦煌遗书中的《秦妇吟》卷子发现后，使人们有可能取原作与史料相结合研究，解决这一千古之谜。陈寅恪先生《韦庄秦妇吟诗校笺》一文，正是（这样）通过对秦妇逃难路线的考证，发现秦妇所逃出长安至江南路线，与当时由长安逃难至蜀中的路线，实皆须经过后蜀主王建当时的防区，而在这一防区内就发生过逃难“李氏女”委身将军之事。韦庄此诗本写乱离惨状，不料却触及新朝宫闱隐事，他当然要对此诗讳莫如深了。《秦妇吟》失传这一文学史上的千年悬案，正赖出土文献而获得解决；而《秦妇吟》卷子的学术价值，也正赖此而得以显现。
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2023-07-25
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