古人著书，一般不加标点符号，人们在读书时必须对如何停顿作出判断，这项工作，古代称为“句读”。古代人们入学读书的基本功就是要学会给课本做句读工作。从出土文物中，我们还能在一些秦汉竹简、帛书中见到当时用来句读的符号，如1975年在湖北云梦县睡虎地出土的秦简《语书》，共523字，用了26个“”号表示停顿。当然，总的来说，为古书句读是一件相当困难的事。清末李光明庄出的童蒙读物多施以句读，因此受到了普遍欢迎。......
2023-07-25
中国古典文献学的要求及重要性
【摘要】：只有具有敬业精神，具有严谨学风，又有熟悉、掌握古今汉语的能力，才能做好这一工作。如果连原文的字词句章意思都没有弄懂，那就谈不上用现代汉语去准确地表达了。
1.从事今译的人必须具备有深厚的修养
隋沙门彦琮撰《辩证论》曾有译才须具“八备”之说。他谈的是翻译佛经的人才，但其中“诚心爱法”，“耽于道术”，“不惮久时”，“不过鲁拙”，“不好专执”，以及“要识梵言，乃闲正译”，“粗谙篆隶，不昧此文”，是从敬业精神和业务能力两方面讲述的[108]，以之要求从事古典文献的翻译者，亦为不刊之言。只有具有敬业精神，具有严谨学风，又有熟悉、掌握古今汉语的能力，才能做好这一工作。
2.用功要勤
准确地理解古典文献的原文是今译的基础，从事今译的人，在这方面用功要勤。如果连原文的字词句章意思都没有弄懂，那就谈不上用现代汉语去准确地表达了。杨伯峻先生在撰述《论语译注》之先，“曾经对《论语》的每一字、每一词作过研究，编著有‘论语词典’一稿。其意在尽可能地弄清《论语》本文每字每词的涵义，译注才有把握。”[109]可见在准确地理解原文的基础上再今译，是多么重要。
3.要细心认真地处理翻译中的问题
在正确地标点、注释的基础上，为了忠实原文，能对译的地方，尽可能严格地直译；如果遇到不能对译的地方，或慎重地选择相近的适当的词语来代替，或慎重地改变原文的表达方式，或改变原文的句法形式，或酌情增补、删节一些词句，作好意译。总之，要在不违背原文意思的原则下细心、认真地妥善处理好。
4.要掌握一些今译中的规律
比如说，原文中的专有名词，包括人名、地名、官名、时间以及古今意义、用法基本一致的字词，只需直录，不必翻译；遵循汉语由单音词向双音词发展的规律，把原文的单音词对应地译为双音词；要熟悉和掌握一些习惯的句式如“奈……何”、“何……之有”、“唯……是”、“为……所”的对应翻译；要掌握好今译的步骤，如反复通读全文，把握全局，弄懂难词难句，再以直译为主，辅以意译，译完全文后，还要修改润饰，以达尽善尽美。
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2023-07-25
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2023-07-25
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2023-07-25
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2023-07-25
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2023-07-25
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