中国古代文献学家根据他们对古典文献内容及其学术性质的理解，进行了一些分类，形成了以《汉书·艺文志》为代表的六分法和以《隋书·经籍志》为代表的四分法。今天，随着古典文献学学科的发展以及相关学科的发展，学者们对古典文献的类型又产生了一些新的分类标准和分法。根据古典文学文献的编写体制、出版形式和流传方式的不同，兼顾中国古典文献的分类传统以及便于今天学习的实践原则，我们重点介绍以下几种类型的古典文献。......
2023-07-25
中国古典文献学：历代文献散佚是民族文化的悲剧
【摘要】：古典文献的散佚是民族文化的悲剧。西汉以来，由于书目这种特殊的图书文献类型的产生，使我们对评论西汉以来典籍文献的散佚情况有了基本的凭据。所以，这一时期图书文献数量虽然大大增加，但损毁散失极为严重，保存下来的也很少。由于宋代以来图书文献数量的增长较大，所以宋代以后图书文献的散佚情况目前还不十分清楚。
古典文献的散佚是民族文化的悲剧。自周、秦以来这种悲剧就不断地重复上演，致使无以数计的珍贵典籍文献亡佚绝世[1]。尽管我们至今仍然无法准确地说清历史上究竟有多少典籍文献亡佚不传，特别是先秦的图书文献的聚藏情况史载甚略，已难详为稽考，但是我们可以对两汉以来古典文献的聚散亡佚情况作出基本的勾勒。
1.先秦两汉文献之散佚
先秦典籍文献流传到汉代者，大都载于《汉书·艺文志》。西汉以来，由于书目这种特殊的图书文献类型的产生，使我们对评论西汉以来典籍文献的散佚情况有了基本的凭据。西汉是文献可考的第一个主动向天下多次征集图书并加以全面整理、编制书目的王朝。西汉至成帝时，“百年之间，书积如丘山”，前后所收图书凡33900卷（或为33090卷），经刘向、刘歆父子在成帝、哀帝两朝30余年的领导整理，整理图书计“603家，13219（篇）”，载于《七略》和《汉书·艺文志》[2]，而《汉书·艺文志》所收614种，现残存仅87种，其中似乎完存者仅42种，残本者又45种[3]，陈国庆在《汉书艺文志注释汇编·编例》中称：“凡《汉志》所著录的书名，遗存至今，包括残缺疑伪在内，不过90余家”，且包括先秦图书在内。
两汉400余年，传注旧籍，撰著新书，总数约有2000种，而《四库全书总目》所载两汉之书仅有百种，其中尚有后人辑佚本若干。今存两汉时人著述，宋明以来辑佚本不算，其总数约有120余种，其中尚含有残缺之本，且多有脱佚之文篇。也就是说，两汉著述至今已十不存一，先秦两汉遗存至今的图书情况，大致如此。
三国、两晋、南北朝（220年—589年）360余年间，图书文化事业虽有一定的发展，尤其是私家著述有较大发展；纸墨之用渐广，书之流传较易，私家藏书之风也盛。但由于社会长期不稳定，割据分立，战争连年，经济不繁荣，对官、私聚书储藏和著述极为不利。所以，这一时期图书文献数量虽然大大增加，但损毁散失极为严重，保存下来的也很少。
据清姚振宗《三国艺文志》辑考，魏、蜀、吴三国时人著书，“并四部及释道，计之约共1122部，4562卷，又1779篇”，《四库全书总目》著存仅“24部”，亡者百分之九十八。两晋人著书，据清文廷式《补晋书艺文志》辑考，凡“2438种，14887卷”，《四库全书总目》著存仅“33部”，亡佚者百分之九十八。
南北朝时公私著述，据杨家骆先生考定，凡“7094部”，卷数可知者约“50855卷”。然《四库全书总目》著存仅得“81部”，传于今者仅百分之一二，亡失者达百分之九十八九[4]。
3.隋唐文献之散佚
隋唐文化成就空前，隋朝有书已多达903580卷[5]，而唐代的情况，《新唐书·艺文志》著录“唐文学者自为之书”有28469卷。杨家骆《重撰唐代艺文志》56卷，著录唐人经史子集四部著作和宗教典籍“10036部，173324卷，又547部无卷数”。去掉《旧唐书·经籍志》列数的宗教典籍6万余卷，尚有四部书11万卷，约6500种左右。然《四库全书总目》收录唐人四部著作仅307部，这基本上反映了今存唐人著作的主体情况和数量（按：不含清乾隆后辑佚本和敦煌残卷）。所以，唐人著述流传至今者，已百不存六七，佚书多达百分之九十四五。
由于宋代以来图书文献数量的增长较大，所以宋代以后图书文献的散佚情况目前还不十分清楚。总之，古典文献去时愈远散佚愈多。
有关中国古典文献学的文章
- 详细阅读
-
中国古典文献学：目录的定义详细阅读
目字的本义是指人的眼睛。人眼为双，故后世便以目来表示复数的事物，且引申为逐一称述的节目、条目、细目、项目、名目之义。因刻木要用刀，后来便加上一个“金”字偏旁。目、录这两个词用在目录学中，目是指书的篇目或书名；录即叙录，后世称为解题、提要等，是对书的内容、著者事迹及写作、出版等情况的概要说明。但是，录也可以作为包括目和叙录两个部分在内的简称。......
2023-07-25
- 详细阅读
-
敦煌文献的汇编与整理：《中国古典文献学》成果详细阅读
同时，对流落国外的敦煌文献，国内外学者也进行了编目。可以视为《敦煌遗书总目索引》“总目”部分的简编本。《敦煌吐鲁番文献集成》1992年上海古籍出版社开始影印出版，现已出版俄、法及我国天津艺术博物馆、北京大学、上海博物馆等处藏敦煌吐鲁番文书共37册，有不少文献是首次公布，具有很高的文献价值。......
2023-07-25
-
中国古典文献学成果总结详细阅读
宋代古典文献学上成就最突出的有以下几个领域。在如何整理、研究并利用历史文献上司马光成为后世的一个典范。宋人注释集部工作的兴盛，是中国古典文献学及文学研究历史上值得研究的现象，而从前一般治中国文史的学者，似乎对此重视不够。再次是金石考据学。......
2023-07-25
-
中国古典文献学：文献与文物的区别及内涵详细阅读
把书面材料和口头材料同时视为“文献”，这一点在司马迁写作《史记》时得到了比较充分的体现。文物上载有文字，自然算是文献。如果没有文字，文物是否属于文献，在现代学者中则有争议。从“文献”与“文物”的区别中引出文献学与古生物学、古人类学、考古学和器物学的区别，这对于我们限定文献和文献学概念的内涵是有一定意义的。......
2023-07-25
-
中国古典文献学中的别集及其价值详细阅读
别集是相对总集而言的，它是指搜集一个作家部分或全部作品的个人作品集。此后，历代书目几乎都设立了“别集”类。分类、分体、编年这三种别集编排体例的功用和价值有所不同。别集的流传情况相当复杂。别集在古典文学文献中具有很重要的价值，这首先是因为它们在古典文献中所占比例数量很大。别集也是一些总集、丛书编纂的基础。......
2023-07-25
-
《中国古典文献学》：出土文献的重要意义详细阅读
叶昌炽氏所说石刻、墓志文献可补历代诗选、赋选之缺，就反映了出土文献在古典文学研究中的价值。这就说明出土文献对释读先秦以来传世文学文献具有重要价值。上海博物馆购进的那批楚简中有《孔子诗论》一篇，对研究先秦孔门诗学思想具有重大意义。总之，中国古典文学研究与出土文献有着内在的互动关系，要研究好中国古典文学，不充分关注、利用出土文献资料，是难以取得重大突破的。......
2023-07-25
相关推荐