中国古典文献学：伪书种类及分析方法

2023-07-25 理论教育版权反馈

【摘要】：伪书就是指那些作者不真、年代不实及内容假造的古典文献。[2]由此不难看出，前人划分伪书种类的标准并不一致，正如梁启超所言，“伪书的种类很多，各家的分类法亦不同”，他承认自己所分的10类也是“不科学的方法”[3]。为了更科学、全面、准确地反映伪书的种类，我们可以从不同的角度对伪书加以分析，在同一角度中尽可能坚持相同的划分标准。

1.伪书概念的界定

伪书在古典文献中是一种较为普遍存在的文化现象，从古至今层出不穷，不绝于世，给学术研究带来了较多的麻烦。那么究竟什么是伪书呢？伪书就是指那些作者不真、年代不实及内容假造的古典文献。

所谓“作者不真”，即在书名项、作者项、序跋等文献形态上明确标明的作者姓名是不真实的。所谓“年代不实”，即在文献形态上明确体现出的文献产生的年代是不真实的。一个特定的历史（或传说）人物的姓名本身就具有年代内涵，所以“作者不真”的伪书也大都（只有少数个别）体现着“年代不实”。所谓“内容假造”，即在具有特定作者、年代的图书文献中加入某些非故有或应有的内容，或借助某些故有图书文献（大都是亡佚的古籍文献）的名称而编造新的内容。

2.伪书存在的种类

经历代学者讨论具有真伪问题的古书，仅张心澂《伪书通考》（商务印书馆，1957年修订本）载录就达1104种，这还不是伪书的全部。对伪书较早进行系统研究的是明代胡应麟，其将历代的伪书现象归纳为21种情况：

（1）有伪作于前代而世率知之者；

（2）有伪作于近代而世反惑之者；

（3）有掇古人之事而伪者；

（4）有挟古人之文而伪者；

（5）有传古人之名而伪者；

（6）有蹈古书之名而伪者；

（7）有惮于自名而伪者；

（8）有耻于自名而伪者；

（9）有袭取于人而伪者；

（10）有假重于人而伪者；

（11）有恶其人，伪以祸之者；

（12）有恶其人，伪以诬之者；

（13）有本非伪，人托之而伪者；

（14）有书本伪，人补之而益伪者；

（15）有伪而非伪者；

（16）有非伪而曰伪者；

（17）有非伪而实伪者；

（18）有当时知其伪而后世弗传者；

（19）有当时记其伪而后世弗悟者；

（20）有本无撰人，后人因近似而伪托者；

（21）有本有撰人，后人因亡逸而伪题者。^[1]

其中或说伪书的流传及人们对伪书的认识问题，如（1）、（2）、（16）、（18）、（19）；或说作伪的动机、目的问题，如（11）、（12）；或说伪书存在的形式问题，如（15）、（17）；其余皆是说作伪的手段方式问题，即（3）～（10）、（13）、（14）、（20）、（21），凡12类。梁启超《古书真伪及其年代》则把伪书的种类分为10种：

（1）全部伪；

（2）一部伪（部分伪）；

（3）本无其书而伪；

（4）曾有其书，因佚而伪；

（5）内容不尽伪而书名伪；

（6）内容不仅伪而书名、人名（作者）皆伪；

（7）内容、书名皆不伪而人名（作者）伪；

（8）盗袭割裂旧书而伪；

（9）伪后出伪；

（10）伪中益伪。^[2]

由此不难看出，前人划分伪书种类的标准并不一致，正如梁启超所言，“伪书的种类很多，各家的分类法亦不同”，他承认自己所分的10类也是“不科学的方法”^[3]。为了更科学、全面、准确地反映伪书的种类，我们可以从不同的角度对伪书加以分析，在同一角度中尽可能坚持相同的划分标准。

从行为动机的角度分析，伪书基本可分为3类：①主观故意作伪的伪书；②主观过失造成的伪书；③客观因素促成的伪书。就动机而言，梁启超《古书真伪及其年代·作伪的动机》一节中的概括目次如下：有意作伪的：一、托古；二、邀赏；三、争胜；四、炫名；五、诬善；六、掠美。非有意作伪的：一、全书误题或妄题者（一因篇中有某人名而误题；二因书中多述某人事或言论而得名；三不得主名而臆推妄题；四本有主名不察而妄题）；二、部分误编或附入者（一因类书误作专书；二因注文混入正文；三因献书时妄增篇幅；四因后人续作；五因编辑无识贪多）。

从存在形态的角度分析，伪书主要可分为4类：①内容形态全伪之书；②内容真伪混杂之书；③内容真而形态伪之书；④本真而误认有伪之书。

从实现方式的角度分析，伪书主要可分为8类：①有掇拾古人之事而伪者；②有挟辑古人之文而伪者；③有假传古人之名而伪者；④有蹈用古书之名而伪者；⑤有自隐假托他名而伪者；⑥有剽窃题属自名而伪者；⑦有后世臆改妄题而伪者；⑧有后世增补附益而伪者。

中国古典文献学：伪书种类及分析方法

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