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中国古典文献学:卷轴装的纸书形式及组成

【摘要】:初期的纸书都是卷轴装。直到北宋,也仍有用卷轴装的。因此,卷轴装的纸本又称卷子。因此,一个完整的卷子包括轴、卷、褾、带四个部分。卷轴装的纸书显然模仿了简策和帛书的装式。卷轴装图示卷子的高度约一尺左右,长短则未有定制。一般卷子多用单层纸卷成卷轴,贵重的则要装背,即在书写纸的背面裱托一层衬纸。卷子摆在架上不易寻检,一般要在卷轴一端悬挂标签,称为“签”。可证一帙为十卷。

初期的纸书都是卷轴装。从六朝至唐五代,纸书皆用卷轴。直到北宋,也仍有用卷轴装的。所谓卷轴装,就是把抄了书的纸粘连起来,形成长卷,在其尾端装上一根用木或竹做成的轴,收藏时用轴由尾端向前卷成一束,称为一卷。因此,卷轴装的纸本又称卷子。轴的两端可以涂漆,考究的则镶嵌珊瑚、玳瑁、琉璃、象牙等。卷子的开头部分露在外面容易破损,一般在前面接一段丝织品以为保护,这段丝织品叫“褾”。褾上可以系一根带子,卷起来后用于捆扎。因此,一个完整的卷子包括轴、卷、褾、带四个部分。直到今天,中国字画装裱仍保留了这种装帧形式。

卷轴装的纸书显然模仿了简策和帛书的装式。帛书所采用的就是这种卷轴形式。而简策也是卷起来存放的。并且卷子都画有竖格,称“边准”,上下有横栏,叫“边栏”,近似一根根竹简的形制。

卷轴装图示

卷子的高度约一尺左右,长短则未有定制。从现存敦煌卷子来看,长的有二三丈,短的仅二三尺,完全依内容需要而定。一般卷子多用单层纸卷成卷轴,贵重的则要装背,即在书写纸的背面裱托一层衬纸。卷子摆在架上不易寻检,一般要在卷轴一端悬挂标签,称为“签”。标签一般用牙质的,故名“牙签”。不同类别的图书,则可以用不同颜色的牙签来区别。韩愈《送诸葛觉往隋州读书》诗云:“邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。”便说到牙签在藏书中的作用。唐玄宗时集贤院藏书,“其经库书,钿白牙轴,黄带,红牙签;史库书,钿青牙轴,缥带,绿牙签;子库书,彫紫檀轴,紫带,碧牙签;集库书,绿牙轴,朱带,白牙签,以为分别”[17],描绘的正是卷轴时代藏书的情景。

一部书往往有许多卷,为了不和其他书相混,也为了保护卷子和便于携带,人们便用丝织品做成一个个袋子来装卷子,这种装书的袋子叫做“帙”,也称“书衣”[18]。敦煌所出也有用细竹为经,丝线为纬编织而成的书帙。一帙通常为十卷。晋葛洪《西京杂记序》云:“始甲终癸为帙,帙十卷,合为百卷。”唐陆德明《经典释文序》云:“合为三帙三十卷,号曰《经典释文》。”宋李清照金石录后序》云:“装卷初就,芸藏缥带,束十卷为一帙。”可证一帙为十卷。但这只是一般情况,如果一部书不足十卷,自然也可束为一帙。由于卷帙关系密切,后人常常以“卷帙”指代书籍。