中国古典文献学：经史子集四部概述

2023-07-25 理论教育版权反馈

【摘要】：据《四库全书总目》著录，经部书籍就多达1773部，20427卷。晋荀勖《中经新簿》及李充《晋元帝四部书目》开始为史籍设立部类，正式确立“史部”名目的则是《隋书·经籍志》。《隋书·经籍志》集部下分“楚辞”、“别集”、“总集”三类。在经、史、子、集四部中经部历代因袭，变化很少；史部基本上只收历史类书籍，专科性较强；集部主要收录诗文集及诗文评著作，特点也比较明显；唯有子部比较庞杂，其他三部不能归属的，全都统归子部。

1.经部

经部所著录的是儒家的经典和后世儒生解说经书的著作，以及与学习经书有关的读物如“小学”之类书籍。儒家的经书，最初只有《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》“六经”。后来《乐》亡佚，所以汉武帝时只立“五经”博士。汉代提倡“以孝治天下”，到东汉时又增《孝经》和《论语》，合为“七经”。唐代时，在这七经的基础上，又分《礼》为《仪礼》、《周礼》、《礼记》，分《春秋》为《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》，再加上《尔雅》，共为十二经，宋代理学家把《孟子》的地位抬高，朱熹取《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇与《论语》、《孟子》相配，称为“四书”，于是《孟子》也进入了“经”的行列。唐代的十二经加上《孟子》，就成了宋代的“十三经”，此后相沿不改。经学在我国封建社会中占据着思想文化的统治地位，为历代统治者所重视。因此，自《七略》、《汉书·艺文志》的“六艺略”开始，到《隋书·经籍志》以后“经部”的设立，经学书籍一直占有古籍四大部类中的一大部，并居于四部之首。就其数量来说，也可谓汗牛充栋。据《四库全书总目》著录，经部书籍就多达1773部，20427卷。

2.史部

著录历史类书籍。《汉书·艺文志》中没有设史籍类，史书附于“六艺略”中的“春秋”类。这表明当时的史学书还不很发达。晋荀勖《中经新簿》及李充《晋元帝四部书目》开始为史籍设立部类，正式确立“史部”名目的则是《隋书·经籍志》。其“史部”序云：“夫史官者，必求博闻强识，疏通知远之士，使居其位，百官众职，咸所贰焉。是故前言往行，无不识也；天文地理，无不察也；人事之纪，无不达也……班固以《史记》附《春秋》，今开其事类，凡十三种，别为史部。”

唐玄宗时目录学家毋煚撰《古今书录》，其史部也采用了《隋书·经籍志》十三种细类，并对每一细类加以解释。《古今书录》今佚，这十三细类的解释保留在《旧唐书·经籍志》的序文中。其言云：“乙部为史，其类十有三：一曰正史，以纪纪传表志；二曰古史，以纪编年系事；三曰杂史，以纪异体杂记；四曰霸史，以纪伪朝国史；五曰起居注，以纪人君言动；六曰旧事，以纪朝廷政令；七曰职官，以纪班序品秩；八曰仪注，以纪吉凶行事；九曰刑法，以纪律令格式；十曰杂传，以纪先圣人物；十一曰地理，以纪山川郡国；十二曰谱系，以纪世族继序；十三曰略录（《隋志》为簿录），以纪史策条目。”

此后的国家图书目录和史志目录的史部种类基本上沿用《隋书·经籍志》此法，而略有增减变更。如将“古史”更名为“编年”，将“簿录”改称为“目录”。《宋史·艺文志》增设“史钞”，《四库总目》增设“纪事本末”、“别史”、“时令”、“史评”，《清史稿·艺文志》增设“金石”类等。这些种类的增设，反映了历史学术的发展和史籍增多等情况。

3.子部

著录以《汉书·艺文志·诸子略》所包括的先秦儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等九流十家的诸子著作为主。再合并《汉书·艺文志》“兵书略”、“数术略”、“方技略”三大类中的书籍，唐宋以后又增设释家类、道书类（或神仙家）、艺术类、类书类、谱录类等，从而使子部成为一个十分庞杂的部类。著录包括古代哲学、军事、农业、医药学、天文、数学、艺术、手工、饮食、动植物以及阴阳五行、风水占卜和类书等方面的著作。其中小说类还包括小说一类文学著作。

4.集部

集部是在《汉书·艺文志·诗赋略》的基础上扩展而成的。《隋书·经籍志》集部类序云：“班固有《诗赋略》，凡五种，今引而伸之，合为三种，谓之集部。”集部主要著录文学书籍。《隋书·经籍志》集部下分“楚辞”、“别集”、“总集”三类。后世集部大多沿袭这一体例而增设“文史”（即诗文评）类，《四库全书总目》集部再增“词曲类”，共为五类。

在经、史、子、集四部中经部历代因袭，变化很少；史部基本上只收历史类书籍，专科性较强；集部主要收录诗文集及诗文评著作，特点也比较明显；唯有子部比较庞杂，其他三部不能归属的，全都统归子部。如果我们掌握了这些特点，用四部分类法去编目或寻书都是很方便的。

中国古典文献学：经史子集四部概述

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