中国古典文献学中的类序结构及示例

2023-07-25 理论教育版权反馈

【摘要】：类序包括各大类（略、部）之序和小类（种、类）之序两种形式。《汉书·艺文志》散《辑略》之文，分载各略、各种（家）之后成为类序，更便观览。兹举《隋书·经籍志》两例类序于后。上述书名、叙录、类序三项，是古代目录的基本结构。

类序包括各大类（略、部）之序和小类（种、类）之序两种形式。各家目录书有称大类之序为“大序”或“总序”，称小类之序为“小序”的。如《四库全书总目·凡例》云：“四部之首，各冠以总序，撮述其源流正变，以挈纲领。四十三类之首，亦各冠以小序，详述其分并改隶，以析条目。”也有不区别大类之序和小类之序而合称为“小序”的，相当含混不清，这里姑且统称为“类序”。

类序是古代目录书中介绍某一部类图书的学术流变、特点、得失的说明性文字，具有很重要的学术价值。它与叙录一起，体现了古代目录学“辨章学术，考镜源流”的优良传统。

类序之体起始于《七略》中的《辑略》。《汉书·艺文志》散《辑略》之文，分载各略、各种（家）之后成为类序，更便观览。自此以后，仿刘、班之例而撰类序的，有南朝宋王俭《七志》，隋许善心《七林》，唐魏徵《隋书·经籍志》、毋煚《古今书录》，宋代《崇文总目》及清《四库全书总目》等。史志目录中，自《旧唐书·经籍志》据《古今书录》为书，但记篇目，不取小序，《新唐书》、《宋史》、《明史》艺文志等均沿此体制，不撰类序，“由是自唐以下，学术源流多不可考”^[26]。

兹举《隋书·经籍志》两例类序于后。其一为子部大类之序：

凡诸子，合八百五十三部，六千四百三十七卷。《易》曰：“天下同归而殊途，一致而百虑。”儒、道、小说，圣人之教也，而有所偏。兵及医方，圣人之政也，所施各异。世之治也，列在众职，下至衰乱，官失其守。或以其业游说诸侯，各崇所习，分镳并鹜。若使总而不遗，折之中道，亦可以兴化致治者矣。《汉书》有《诸子》、《兵书》、《数术》、《方技》之略，今合而叙之，为十四种，谓之子部。

编撰者从自己的立场、观点出发，简述了子部图书的学术特点，据此大致可以看出大类之序的写法（前述《汉书·艺文志》“诗赋略序”也是大类之序，更能显示出考辨学术源流的特点）。

其二为《隋书·经籍志》集部“楚辞类”小类之序云：

《楚辞》者，屈原之所作也。自周室衰乱，诗人寝息，谄佞之道兴，讽刺之辞废。楚有贤臣屈原，被谗放逐，乃著《离骚》八篇，言己离别愁思，申杼其心，自明无罪，因以讽谏，冀君觉悟，卒不省察，遂赴汨罗死焉。弟子宋玉，痛惜其师，伤而和之。其后，贾谊、东方朔、刘向、扬雄，嘉其文采，拟之而作。盖以原楚人也，谓之“楚辞”。然其气质高丽，雅致清远，后之文人，咸不能逮。始汉武帝命淮南王为之章句，旦受诏。食时而奏之，其书今亡。后汉校书郎王逸，集屈原以下，迄乎刘向，逸又自为一篇，并叙而注之，今行于世。隋时有释道骞，善读之，能为楚声，音韵清切，至今传《楚辞》者，皆祖骞公之音。

这则小序从楚辞的产生，至汉、隋两朝的拟作和传播，叙述得简明扼要，可看成是一个楚辞文学发展流传的纲要。

上述书名、叙录、类序三项，是古代目录的基本结构。但在实际上，不同体制的古代目录，有的三项俱全，有的则只有一项或两项。综而言之，有下列三种情形，即古代目录因其结构不同而形成的三种体制：一是部类之后有类序，书名下面有解题的，三项俱全，如晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》、《四库全书总目提要》等；二是有类序而无解题的，具有两项，如《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》；三是类序、解题皆无而只著录书名的，即只有一项，如《新唐书》、《宋史》、《明史》、《清史稿》诸史艺文志等。这三种不同体制的目录，具有不同的特点，也发挥着不同的作用。

古代目录于书名、叙录、类序之外，往往还有一篇介绍整个目录的序文，即该目录书全书之序，列于卷首。其内容主要是概述编纂目录的目的、方法，历代图书、目录事业的发展情况等，其体例相当于现代目录书的前言或总说明。如《汉书·艺文志》开头“昔仲尼没而微言绝”至“今删其要以备篇籍”；《隋书·经籍志》“夫经籍也者”至“故列之于此志云”，这两篇文字，就分别是这两部史志目录的全书之序，是极有价值的目录学文献。《四库全书总目》书前的“凡例”，其性质与此略同。

中国古典文献学中的类序结构及示例

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