中国古典文献学：历史背景及研究对象分析

2023-07-25 理论教育版权反馈

【摘要】：人们谈到“文献”时，习惯于把它看作是历史文献或古典文献，在某种意义上历史文献学或古典文献学也被习惯性地简称为“文献学”。我们认为，这两处解释比较简明和准确地概括了“古典文献学”的基本内涵。古典文献学既是一门学科，同时又是一门课程，其研究对象都是古典文献。这些专科文献学著述的出现无疑是对古典文献学学科建设的深化和细化。

“文献学”在一定程度上是“文献”概念的自然延伸，或者说“文献”的学问化、学科化就形成了“文献学”。郑鹤声、郑鹤春先生在马端临《文献通考》的基础上最早提出“文献学”的概念：“结集、翻译、编纂诸端，谓之文，审订、讲习、印刻诸端谓之献。叙而述之，故日文献学。”^[10]郑氏所理解的文献学，虽然只涉及六个方面，却综合论述了古代典籍图书形成（结集、翻译、编纂）和传播（审订、讲习、印刻）的主要过程，其中翻译和讲习两章是郑氏文献学中颇具特色的部分，后来的文献学教材或著作较少提到。

人们谈到“文献”时，习惯于把它看作是历史文献或古典文献，在某种意义上历史文献学或古典文献学也被习惯性地简称为“文献学”。赵国璋、潘树广主编的《文献学辞典》解释“文献学”词条时说：“即研究文献的产生、发展、整理和利用的专门学科。在我国通常有两个含义，一指传统意义上的文献学（或称古典文献学），一指现代文献学。我国古时称从事文献整理与研究的学者为校雠学家。传统文献学正是在综合校雠、目录、版本诸学的基础上发展起来的，是指研究我国古典文献的源流、特点、处理原则和方法（如分类、目录、版本、辨伪、校勘、注释、编纂、辑佚等）及其利用的一门学科。”^[11]该辞典的前言中又说：“古典文献学一般指广义的校雠学，即由西汉末年刘向、刘歆父子所开创，又为历代学者不断发展扩充的，以研究古代典籍的分类、编目、版本、校勘、辨伪、辑佚、注释、编纂、校点、翻译和流通等为主要内容的学科。”我们认为，这两处解释比较简明和准确地概括了“古典文献学”的基本内涵。《中国大百科全书·图书馆学、情报学、档案学》“文献学”词条指出：“传统意义上的中国文献学实际上是以考证典籍源流为核心内容的中国古典文献学。”^[12]这种提法也很精要，只是有点过于简略。

古典文献学既是一门学科，同时又是一门课程，其研究对象都是古典文献。所谓古典文献是指1919年“五四”新文化运动白话文兴起以前产生的文献。它们基本上是以文言文和繁体字书写的文献。对于古典文献在书写、编集、著录、印刻、流传过程中诸环节的文本形式（包括物态形式，有时也涉及文本的意义内容）的研究，构成古典文献学的主体内容。具体地讲，它又包含许多分支内容。20世纪80年代中期以来，古典文献学的发展出现一些新的趋向，其中值得注意的是，分支文献学或专科文献学开始受到重视。仅以文学为例，我们已经看到几本独具特色的专科文献学著述或教材陆续出版，如张君炎的《中国文学文献学》（江西人民出版社，1986年）、孙立的《中国文学批评文献学》（广东人民出版社，2000年）、何新文的《中国文学目录学通论》（江苏教育出版社，2001年）等。这些专科文献学著述的出现无疑是对古典文献学学科建设的深化和细化。

中国古典文献学：历史背景及研究对象分析

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