傅伟勋教授最新著作：《守先待后：文化与人生随笔》

2023-07-25 理论教育版权反馈

【摘要】：傅伟勋教授是我们祖国大陆几代学人的好朋友。这种参透生死的达观态度，或许正是他战胜病魔的法宝。1993年夏，当我再次去信问候他时，他回信即告以他的新著《死亡的尊严与生命的尊严：从临终精神医学到现代生死学》六月在台湾出版之后，一时洛阳纸贵，现正印第三版，出版之后当另托书局寄赠一册。它是傅伟勋先生患淋巴腺癌，经两次手术，五十多次电疗，在身体尚未恢复的情况下，用三个月时间写成的书，是生命的颂歌，亦是濒死的体验。

傅伟勋教授是我们祖国大陆几代学人的好朋友。十多年来，他为沟通海峡两岸乃至大陆与海外的学术交流，作出了卓越的贡献。他的颇为海内外学林推崇的力作——《西洋哲学史》《从西方哲学到禅佛教》《批判的继承与创造的发展》《“文化中国”与中国文化》《从创造的诠释学到大乘佛学》《中国哲学指导》等中英文专书，在大陆各图书馆都很容易找到，有的已出了大陆版，且拥有众多的读者。他所倡导的治思想史的新方法论——“创造的诠释学”，已为大陆老中青学人所认同。他的一些术语、概念、提法，例如“文化中国”“生命的十大层面与价值取向”“超克精神”“多元开放”“一体多元”等，更是为青年学子所津津乐道。由此可见他的影响力。

尤其令每一位接触过他的人难以忘怀的，是他那爽朗开怀的笑声和洪亮的连珠炮式的谈话。他是一位性情中人，率真、坦荡、豁达、没有架子、毫不做作、充满活力与童心、快人快语、心胸开阔。虽然他生长于台湾，执教于美国，但与我们大陆师生几代人却没有什么交流障碍或心理距离。他曾四访大陆，三度来武汉，除有一次匆匆而过外，两次到敝校武汉大学作短期学术演讲，在珞珈山麓小住。他爱讲、能讲。在我印象中，他的嘴巴总没有停过。

1988年5月中旬，他自北京来，在北京讲过数场，来后又与敝系教师、研究生及我省部分青年学者分别座谈，还在敝校作过一次大型演讲，听众达四百多人。演讲中途扩音机坏了，他说他嗓门大没关系，就那么讲下来了，离开时嗓音都沙哑了，但还要去上海讲。他爱玩、能玩。我陪他游览黄鹤楼和东湖，几乎跟不上他的脚步。记得登上磨山之巅，饱览湖光山色，他乐得与顽童一般，手舞足蹈，对东湖美景赞不绝口，连连说下次一定要带他的未婚妻华珊嘉教授来体验体验。

1992年中，偶然获悉傅先生患有癌症，惊讶之余，连忙通报给业师萧萐父、李德永、唐明邦、刘纲纪诸教授，大家嗟叹不已，但总希望传言有误。俟消息得到证实后，我们分别给他写慰问信，不想收到的仍是他的亲笔回信，仍是那刚健有力、龙飞凤舞的字迹，仍是那开朗乐天、不悲不戚的语言。

这种参透生死的达观态度，或许正是他战胜病魔的法宝。有一次，他还给纲纪教授寄来了李泽厚教授发表在香港《明报月刊》上的短文《怀伟勋》。李泽厚先生的这篇文章洒脱自如，文情并茂，脍炙人口，精美至极，不仅活脱脱凸显了傅先生的性情，也表达了现代士人的存在感受。

1993年夏，当我再次去信问候他时，他回信即告以他的新著《死亡的尊严与生命的尊严：从临终精神医学到现代生死学》六月在台湾出版之后，一时洛阳纸贵，现正印第三版，出版之后当另托书局寄赠一册。不久就收到正中书局寄来的这部感人肺腑的书。它是傅伟勋先生患淋巴腺癌，经两次手术，五十多次电疗，在身体尚未恢复的情况下，用三个月时间写成的书，是生命的颂歌，亦是濒死的体验。正如杨国枢教授在序言中所说，这是一位不平凡的人写的一本不平凡的书，作者不仅靠自己的学识，也是用自己的生命来写这本书的；作者从探讨生死问题的“智慧之道”所达到的“解悟”之境，进展到超克生死对立之困惑的“证悟”甚或“彻悟”之境。作者十多年来在宾州天普大学宗教学研究所为博士班讲授生死学，经自己与癌病顽强斗争、身历生死关头的生命体悟，对生死问题的看法，由纯智的上升到知识与体认合一的境界。因此杨国枢先生建议读者不但要用“脑”去读，更应用“心”去读这本书。这本书寄来之后，在敝校教员中不胫而走，辗转相传，最近我费了九牛二虎之力才追回来。有的人读了一遍还不过瘾，又写信向作者或书局索要，或珍藏，或转荐给患重病的友人。

傅伟勋教授最新著作：《守先待后：文化与人生随笔》

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