孔子对我国古代美术教育的影响及宋代美术教育的规模化发展

2023-07-23 理论教育版权反馈

【摘要】：中国古代没有现代意义上的“美术”一词。到后来，儒家代表人物孔子十分重视美术教育，孔子是我国历史上卓越的思想家和教育家。孔子的教育思想奠定了中国的艺术教育以及美术教育的基础。孔子的这种美学思想以及他的“因材施教”等其他教育思想，不仅全面深刻地影响了中国长达数千年的古典美学，也对中国的美术教育思想产生了深远的影响。中国古代美术教育真正形成一定的规模是在宋代。

中国美术教育的历史源远流长。早在原始社会氏族部落时期，人类为了生存，进行各种工具的制造打磨，于是半坡时期出现了具有一定美感图案的彩陶器皿。原始人类在物质劳动和精神劳动的过程中萌发了审美的意念，在工具制作、原始手工艺活动、原始宗教、巫术活动中，产生了原始的美术品，也出现了原始的美术教育。原始社会时期，人类一切生产生活是为了生存、与自然灾害做抗争以及防止猛兽袭击。他们对这一切活动的愿望和祈祷往往通过原始的宗教和巫术活动体现出来，这是他们这一时期生产生活过程中最早的精神活动，同时在他们的这些活动中，也出现了审美的萌芽。比如，在原始的巫术活动中，会出现一些手工艺的制作，这既包括了技艺的传授，同时也包括精神意念的传播，说明了美术教育在远古时期体现出技能的传授和精神的传授。

中国古代没有现代意义上的“美术”一词。到了西周时期，中国古代教育出现了以礼乐为中心的“礼、乐、射、御、书、数”的“六艺”教育。当时这种教育方式对中国后来的教育发展以及美术教育的发展都起到了很重要的作用，因为这六艺中的“乐”也就包括了当时的综合艺术，即音乐、诗歌、舞蹈以及美术工艺等，也是通过“乐”这种教育手段，对人的精神和身心起到一种教化愉悦的作用。

在春秋战国时期，老子、庄子的“道”家思想在当时以及后来都产生了深远影响。但是，庄子的思想观点表现出对社会现实不满，认为“解衣盘礴”才是真画者，主张“无为而治”的思想。到后来，儒家代表人物孔子十分重视美术教育，孔子是我国历史上卓越的思想家和教育家。孔子的教育思想也体现了对艺术教育的重视，“游于艺”是他重要的教育主张和教学方法之一。孔子的教育思想奠定了中国的艺术教育以及美术教育的基础。孔子的美学思想，换言之就是关于礼乐的美学。它的核心是美与善的关系，并提出“以善为美”的美术思想。孔子在中国美学史上最早奠定了礼乐相亲、善美相成的基本美学原则。孔子的这种美学思想以及他的“因材施教”等其他教育思想，不仅全面深刻地影响了中国长达数千年的古典美学，也对中国的美术教育思想产生了深远的影响。

唐代是我国古代历史上的繁盛时期，当时的统治者也比较重视绘画，喜爱收藏，所以在这盛世太平时期也涌现了大批人才。唐代张彦远的《历代名画记》在谈到唐代的“画圣”吴道子的绘画时，对其绘画的高超精湛技艺给予极大的赞誉。“吴带当风”形象地描绘了其绘画线条的飘逸之感。

中国古代美术教育真正形成一定的规模是在宋代。早在五代时期，西蜀和南唐就已经开始设立专门从事绘画的机构——画院。画院由朝廷直接管理，画院画家以“翰林”“侍诏”的身份享受与文官相近的待遇，并穿戴官服，领取国家发放的俸禄。公元960年，宋王朝统一中国后，继续设立画院，并加以扩大，成立了翰林图画院。之后，早年五代时期画院的高手都到宋画院供职，因此宋代的画院成为全国绘画创作的中心。画院最活跃的时期是在宋徽宗统治时期，后来画院的兴盛都是由于他对当时画院的巩固与支持。宋徽宗赵佶在政治上是一个昏庸无能的皇帝，但是在艺术上，却是造诣比较高的画家，他促进了宋代画院的建设和院体画的发展。宋徽宗对于书画艺术的提倡和创作，以及对于古代艺术的整理与保存，是有突出贡献的。当时，宋代宣和（宋徽宗赵佶年号）时，画家在进入画院之前，需要经过考试，只有考试合格的画家才能成为翰林图画院的成员。而考试的方法也很特别，就是由宫廷主考人在古诗中寻找一句现成诗句，以此作为考试的题目，应考的画家便要发挥自己的想象，将文字的诗句变成可视的图画。《画继》上说：“所试之题，如‘野水无人渡，孤舟尽日横’‘乱山藏古寺’等。”在考试过程中，要求画家所作不但切合试题，而且还要求画幅构思巧妙、不落俗套。同画院的课程还包括对陶瓷、工艺等美术课程，当时对专业技术进行分科教学，对不同文化基础的人（士流、杂流）分别安排不同的课程，这就摆脱了一味地工匠技艺传授模式，是中国历史上美术教育的有力改变和改革。

孔子对我国古代美术教育的影响及宋代美术教育的规模化发展

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