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2023-08-13
1673年5月,这支探险队从连接休伦湖和密歇根湖的麦基纳克水路出发,一路上水陆交替。当来到著名的密西西比河时,大伙儿开始分不清东西南北,只是漫无目标地沿河前进,划着独木舟行驶,触目所及尽是些怪头怪脑的野兽和五颜六色的鸟。白天大家都不敢掉以轻心,傍晚夜幕即将降临的时候,才敢点火煮东西,以免引起印第安人的注意,晚餐后,也尽量远离火堆,有时就在独木舟上度过漫长的黑夜。
6月25日,约利埃发现了河旁有人走过的痕迹,并且还发现一条细长的水道通往平原,显然这一带是居住地。于是,约利埃派了两名船员前往查看,发现很可能是印第安人的部落。为了看个究竟,约利埃与马尔凯特神父决定一同前往。
两人悄悄地沿着水遭前进,大约走了10千米路,便发现了一个部落,远远望去有3个人正被五花大绑在受审。两人不宜露面,于是再继续前进。到另一个部落时,两人才大声喊叫,马尔凯特神父还用各种印第安土语说话,真诚地希望得到土著人的帮助。
听到喊声的印第安人立刻从小路上跳出来,并派出4名老人当代表与他们进行交涉,其中有两名代表,带着用好几种羽毛做装饰品的烟斗。他们走近约利埃与神父时,只是一言不发地用烟斗指向太阳。就当时大多数印第安人而言,抽烟斗是一种礼貌,同时也用来表示印第安族间的和平与友好。
印第安人仔细地观察着这些法国人。看到他们的这种举动,约利埃与神父均较放心。神父也从口袋里拿出烟斗,向他们表示友谊。马尔凯特神父又用几种印第安语询问他们属于哪个部落,他们说是伊利诺伊族。他们欢迎每一个远道而来友好爱和平的客人,之后又带两个法国人去了他们的部落。
一行人不一会儿来到伊利诺伊族的小屋门口,有一名老人正对着太阳,摊开双手,表示等着法国人的光临,并且向约利埃与马尔凯特神父致欢迎辞:“来自法国的先生们,由于你们的光临,太阳都显得更耀眼、灿烂。村落中的人们,都等待着你们的来临。因此,不管你们进入哪一个房屋中,都会得到大家的欢迎!”
▲身着盛装的印第安人
说完这段话,老人请两个法国人进入自己的小屋中。大家依次就座后,互相问候。伊利诺伊族的问候方式,是把象征和平的烟斗,呈献给客人。如果想赢得他们的友谊就千万不要拒绝,一旦拒绝了就往往会被认为是敌人或不懂礼貌。好在这一切习俗马尔凯特神父了如指掌,在路上已对约利埃进行了详细的讲述。在这种场合下,他们应付得如鱼得水。伊利诺伊族人为了表示敬意,就在法国人后面开始抽起烟斗,相互之间正在诲问着什么。
对虔诚的耶稣会传教士马尔凯特而言,传播基督教福音,这比绘制未知领域的地图来得重要。于是利用这个机会,神父也向伊利诺伊族人传教。正当大伙儿入迷地听着神父的说话,一位年轻的伊利诺伊族人进屋来说:“伊利诺伊族的大酋长希望见见法国来的客人。”于是神父与约利埃起来告辞,伊利诺伊族人约定第二天再听神父传教。
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在涉外交往中,为了表达友谊、祝贺或为了纪念,往往需要送一些小礼品。赠送的礼品要用礼品纸包扎,并用彩带系上花结。外国人接到礼品后往往有当面打开包装并加以欣赏、赞赏的习惯,当遇到这种情况时,送礼人可进一步对礼品做一些介绍说明。1500多年来,在对中国园林的借鉴和思考中,日本人创造了许多风景宜人的园林景观。与欧美的群体性感官性狂欢式的“快乐”不同,日本人的快乐表现为:个体、内向、内省、追求精神上的极乐净土。......
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