北魏晚期至北周时期单体石造像特点和历史变迁

2023-07-22 理论教育版权反馈

【摘要】：单体石造像的材料很多，但有纪年的相对较少。宣武、孝明之后的北魏晚期单体石造像，以发现于青州西王孔庄、现藏山东省博物馆的正光六年张宝珠造像较有代表性（图3）。[27]图4天平三年智明造像（笔者绘）图5武定三年士继叔造像（笔者绘）北齐至北周时期的单体石造像可分为前后两期。

图3　正光六年（525）张宝珠造像（笔者绘）

东魏时期的背屏式造像，舟形背光顶端明显变得比前期尖锐，佛、菩萨外部造型特征基本上与前期相同，面相趋于方圆，身体缩短变得丰满，但下裾的外张明显收敛，佛衣多改为右领襟敷搭左肩式，衣纹稀少且刻划变浅，有的袖部和腿部刻出等距双阴线纹或单阴线纹，有的则径直不刻衣纹；菩萨像帔帛除沿用前期由腹下交叉上卷绕肘的作法，还流行穿环交叉的形式。服饰渐趋轻薄，多用平直刀法，衣纹常以直平阶梯式结合浅阴线刻。青州新出土的天平三年（536）智明造像（图4）还较多地保留着北魏晚期的某些古朴的特点，覆莲座下仍以方形台座的形式出现，但衣纹明显变浅变少；诸城出土的武定三年（545）士继叔造像（图5），则于立佛所踏莲台之下做榫固定，两菩萨脚下刻数枝莲茎承小莲台，尤其值得注意的是，佛与菩萨之间还刻有两条向下俯冲的龙，这些特点在青州近年出土遗物中大量出现。^[26]可以说，上述两件作品，清晰地反映了东魏造像的演变方向。^[27]

图4　天平三年（536）智明造像（笔者绘）

图5　武定三年（545）士继叔造像（笔者绘）

北齐至北周时期的单体石造像可分为前后两期。前期造像多体态丰腴，面轮方圆形或圆形，肉髻变矮，肩由窄变圆浑，腹部渐趋平直，盛行右衽敷搭左肩的U字形领佛衣，胸前垂褶纹由前期的偏于右侧移至体中线上，衣纹较东魏时期更加简化，有的则不刻衣纹而施以彩绘，下裾不再外张而直接沿体侧下垂，坐佛下裾垂掩座前，菩萨戴高宝冠或花蔓冠，多束贴体裙，亦有筒形裙，裙口外翻，有的腹下束绦带，裙裾平齐或作弧形，帔帛沿体侧下垂，璎珞、项饰趋于繁复（图6、7）。后期造像挺胸宽肩，凸腹内收，腰部变细，体态更加优美，佛的衣装在前期基础上出现多重内衣，衣领、衣带的装饰也更加多样化，菩萨多戴较矮的花冠，璎珞项饰更加复杂，有的则全身披挂网状璎珞，绦带之下常有装饰繁密的绅带垂双足间（图8、9）。其共通的造型特点是，袈裟质地柔软贴体，小腹微凸，双腿轮廓约隐约现，雕刻技巧上漫圆刀法运用得较成熟（图10）。^[28]

图6　天保三年（552）僧济本造像（笔者绘）

图8　诸城ⅡB式北齐立佛像（笔者绘）

图9　诸城ⅡA式北齐立菩萨像（笔者绘）

图10　青州北齐立佛像

北魏晚期至北周时期单体石造像特点和历史变迁

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