空间生产理论是在结构主义思潮的大背景

2023-07-22 理论教育版权反馈

【摘要】：空间生产理论对空间的理解不同于实证主义，认为空间是社会的，空间里弥漫着社会关系[258]，空间不是社会的反映，而是社会的基本物质向度[259]。国内关于空间生产的研究主要有两种类型，即理论的介绍及探讨和应用理论的案例研究。同时，单位社会空间的解读方面，也将借鉴空间生产的思路，分析其构成特点和形成机理。

空间生产理论是在结构主义思潮的大背景中诞生的[256]，具体形成于对实证主义和空间分析学派在空间理解上的批判[257]。实证主义和空间分析学派继承了区域学派对空间的理解，力图通过数学模型等“科学”的方法，发现空间规律。最典型的如“中心地”理论和农业区位论。在这里，空间是没有价值的“物化”的空间，人的社会政治属性、价值观等也被忽略。这种研究范式在1960年代资本主义爆发的一系列社会、政治和经济危机面前不能作出合理、充分的解释和应对。在此背景下，以政治经济分析和批判见长的马克思主义理论得到研究者的重视，并在应用中得到突破和发展，形成了新马克思主义地理学、新城市社会学的理论和相应的分析范式。其中最著名的代表作是列斐伏尔的《空间的生产》，引领了相关研究的发展。其他著名的学者包括福柯、哈维、卡斯特尔、索亚、史密斯等等。

空间生产理论对空间的理解不同于实证主义，认为空间是社会的，空间里弥漫着社会关系[258]，空间不是社会的反映，而是社会的基本物质向度[259]。空间不仅被社会关系支持，也生产社会关系和被社会关系所生，即（社会）空间总是（社会的）产物，每一个社会，每种生产模式，每个特定的生产关系都会生产出自己独特的空间[260]。因此，空间永远是具体的、实践性的和历史性的[261]。简单而言，空间生产指资本、权力和阶级等政治经济要素和力量对城市的重新塑造，从而使城市空间成为其介质和产物的过程[256]。在空间成为社会生产发展一个环节的语境中，对生产的分析也就由空间中的生产转向了空间的生产。

空间如此重要，福柯认为“一部完整的历史仍有待撰写成空间（spaces）的历史”[262]。列斐伏尔构建了具有本体论意义的社会—空间—时间的三元辩证法，将人类历史按空间化的进程分为绝对的空间（自然状态的自然空间）、神圣的空间（埃及的神庙与君主专制的国家）、历史性空间（政治国家、希腊城邦、罗马帝国）、抽象空间（资本主义、财产的政治经济空间）、对立性空间（当代晚期资本主义阶段）和差异性空间（重新估价差异的与生活经验的未来空间）[260]。对于如此复杂的空间概念，列斐伏尔提出了一个三维的框架：空间实践（spatial practice）——城市的社会生产与再生产以及日常生活空间；空间的表征（representations of space）——概念化的空间，科学家、规划者、社会工程师等的知识和意识形态所支配的空间；表征的空间（spaces of representation）——居民和使用者的空间，通常处于被支配和消极地体验的地位。索亚则提出了第三空间的概念[263]，认为第一空间认识论偏重于客观性和物质性，并力求建立关于空间的形式科学。第二空间是精神空间，其认识论的注意力集中在构想的空间，其假定为空间知识的生产主要是通过话语建构式的空间再现、通过精神性的空间活动来完成。第三空间源于对第一空间—第二空间二元论的肯定性解构和启发性重构，是开放的空间、差异的空间，同时也是通过斗争解决不公平的希望空间。

空间生产的应用性研究有宏观区域乃至全球的分析，也有局部乃至细微空间的解读[264-265]。在城市研究领域，以对当前社会发展影响最深刻的现代化和资本主义的空间生产分析最多。其中影响广泛而深刻的包括哈维从资本循环的角度对城市空间和全球化的分析、卡斯特尔从集体消费和社会运动等角度对城市的分析以及福柯从知识、权力的角度对城市空间的分析等。国内关于空间生产的研究主要有两种类型，即理论的介绍及探讨和应用理论的案例研究。前者既有专著和译著，如《现代性与空间的生产》和《第三空间》，也有大量的文章[257，261，266]。案例方面，有对城市尺度空间的分析[267-268]，也有对小尺度案例的解读[269]。

在中国城市的单位模式研究中，空间生产理论主要集中在城市物质空间的分析部分，包括单位模式和去单位模式下城市空间属性的分析、空间生产的主要原则与基本模式的解读以及城市空间比较典型的表现形式等几个方面。同时，单位社会空间的解读方面，也将借鉴空间生产的思路，分析其构成特点和形成机理。

空间生产理论是在结构主义思潮的大背景

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