桓伊,字叔夏,东晋音乐家、名士。桓伊不仅是一位战功卓著的武将,而且是一位名闻遐尔的音乐家,被誉为东晋第一。在桓伊十岁那年,父亲桓景将他送到隐居在伊山的董先生家里,接受启蒙教育。收到家书后,桓伊向董先生说明了他父亲的意思,并向其辞别。董先生深明大义,十分赞同,并摆宴为其送行。桓伊认为这是个大展宏图的机会,于是来到司马府中,尽情地发挥自己的军事才能。......
2023-07-21
清朝乾嘉以来,常以场面浩大恢宏的宫廷演剧活动,来炫耀歌舞升平的太平盛世景象,并将戏曲演出列入朝廷仪典。也许受此风气影响,咸丰皇帝十分喜欢戏曲。而慈禧爱好戏曲,也许与咸丰帝对戏曲的痴迷有很大的关系。
1860年第二次鸦片战争爆发,咸丰帝仓皇逃往热河,躲进避暑山庄。在圆明园被掠夺焚毁,丧权辱国的《北京条约》签订,国家、百姓陷入空前危难之时,他却先后把京城内府伶人200多名调到避暑山庄,来给他演戏。
次年七月是咸丰生命的最后时刻,从初一至十五,山庄里唱了十多天戏。据昇平署档案,当时演出剧目多数是由外间伶人新带进的民间流行的二簧戏。咸丰对此兴趣之浓,表现在当时宫廷按例要演的节令戏,如七夕的《仕女乞巧》、十五日中元节的《佛旨度魔》等等都被换成了二簧戏。虽然当时在热河不到一年的时间内,山庄演出的320余出戏目中,属于乱弹的二簧戏等只占三分之一,昆、弋两腔剧占三分之二。但是,这些对慈禧喜好西皮二簧戏产生了至关重要的影响,也使她亲眼目睹了民间艺术的精彩。
慈禧掌权后的一些演剧情况资料,展现了当时的一些具体演剧相关情景。自从慈禧掌政后,便更频繁地请民间艺人,来宫中演戏。一月之中便有数十次之多,并且慈禧亲自在内教坊编了一部小梨园。慈禧观戏的地方,名叫阅视楼,在养心殿右边,距离慈禧寝宫大约数十步。戏台虽然不大,但极其华丽,是为宫内的小戏台。戏目慈禧自定,命太监传给内务府人员。所演出的多为文戏,如《捉放曹》《定军山》《红鸾禧》之类。演完后,内务府依照惯例犒赏。而极富盛名的乐工,慈禧则另作赏赐,多寡没有定额。各乐工领完赏赐便都到前台谢恩,之后由内务府人员领他们出宫。在内廷演戏的民间艺人受到同样的管束,同时强调要按剧本唱戏,不能随便添减曲子和话白。
慈安是当时惟一对慈禧有所约束的人,慈安死后,慈禧便随心所欲看戏作乐,取代了慈安在世时的有节制的娱乐。慈禧有时还会亲自加入,另外便是可以更多地搬演西皮二簧戏。同时,慈禧挑选年幼的太监,让他们以西皮二簧戏学习为主。当时京城和内廷还认为二簧戏地位低,昇平署太监也奉昆、弋腔为正统,对学习二簧戏有抵触情绪,使得慈禧的谕旨着太监习学时,不得不加上“不准不学”的口谕。
慈禧看戏很有门道,研究之深入是非常专业的。太监耿进喜回忆道:“老太后可什么都懂,什么都会,昆腔、二簧全成。在听高进喜唱了一段《占花魁》之后,老太后还拨正了几句。还有乱弹的《阐道除邪》里剥皮鬼唱的反调,就是老太后编的词,足足能唱两刻多。同治爷能唱武生,可是没嗓子,唱过《白水滩》,赶着没外人的时候哄太后一乐。有一回在宁寿宫唱《黄鹤楼》,同治爷唱赵云,太监高四唱刘备,赵云打躬参会主公。那高四赶紧站起来打横说:‘奴才不敢!’同治爷说:‘你这是唱什么戏呢?不许这样,重新来!’逗得太后直乐。”
【叶赫那拉•杏贞,1861年至1908年间大清王朝的实际统治者之一,清朝“无冕女皇”。】
十九岁便死去的同治,自小这点戏剧爱好,自然与慈禧的熏染有关。慈禧虽然不像同治与宫中近侍伶人那样习唱,但她有时会开口拨正宫中伶人的戏词,对艺人的表演加以规范。慈禧的一些旨意是有其合理性的,有助于纠正戏曲表演的不足,客观上推动了京剧艺术的进步。
自光绪以后,慈禧着昇平署陆续挑进杨隆寿、李顺亭、孙菊仙、时小福、王桂花、谭鑫培、陈德霜等,后期挑进汪桂芬、王瑶卿、杨小楼等大量名角进宫演出、教习。戏目的增多,皮黄戏蒸蒸日上,到后来已占全部戏目的十之八九有时甚至无一出昆、弋。这时皮黄的完备成熟、占稳阵地标志着京剧艺术的完全形成和确立。
民间艺人进宫承差,优秀艺人集中一处,顶尖名角同台演出,自然将京剧艺术推向前所未有的高水平。慈禧的嗜好、倡导和力行,客观上为在形成与成熟过程中的京剧艺术提供了发展的空间和机遇。受到帝后的赏识看重的民间艺人身价大增,王公大臣、富商巨贾趋之若鹜,堂会兴盛。这在一定程度上促进了名角们钻研技艺,摸索提高,互相竞争,也使大批后学艺人全心学艺,有了奔头。于是科班林立,学演昌盛,对京剧艺术的发展起了积极的作用。
【现代昆腔戏。】
【杨小楼与梅兰芳、余书岩并称为“三贤”,成为京剧界的代表人物,享有“武生宗师”的盛誉】
说到昆弋腔戏改二簧戏,以及剧本的整理完善、保存方面,慈禧也作出了大的推动。她将外班进宫演出的本子一律废弃,使外班演出该戏的艺人重新攒本子,实际上是一个强制性改编剧本的过程。慈禧不满足于观看外间编的现成剧目,便下旨将她所欣赏的昆弋腔剧目翻成乱弹曲白。
京剧舞台至今有许多剧目来源于昆曲。宫内外的交流互动,对皮黄戏的普及、剧目的丰富、地位的提高作用明显。慈禧改戏、编词、配腔的要求,逼迫艺人寻求适应和创新,比如王瑶卿就此琢磨出青衣腔的加腔。有一次,慈禧曾把端阳节上演的《阐道除邪》中韩氏的一段昆腔改成反二簧。写出的唱词很难唱,她又不许旁人改动,别人的演唱又不符合慈禧的要求,后来慈禧命由王瑶卿唱。他反复琢磨以上三人的唱法,仔细分句,加了腔,结果上了板,节奏合适。慈禧听了很满意,特别赏银30两,加铜脸盆、花围巾和香锭子。从此王瑶卿自己就学会了琢磨青衣腔的加腔这一本事,也懂得苦学苦练才能成功的道理。这对他以后在京剧界因善于创编新腔,被世人称为“通天教主”,以及他造就梅兰芳等“四大名旦”,意义深远。
王瑶卿精通戏曲,综合青衣、花旦、刀马旦的艺术特点从而创造了花衫,如《霸王别姬》中的虞姬、《锁麟囊》中的薛湘灵等。
此外,慈禧在戏楼修建、道具制造、戏服置办等方面穷奢极欲。1888年起,她动用巨资重修颐和园,其中戏台林立。1891年,她又在清漪园怡寿堂旧址修建德和园戏楼,耗银71万两,这戏楼至今保存完整。虽然这些花费让人看了觉得触目惊心,也从另一面反映出慈禧对戏曲的喜爱。
【王瑶卿精通戏曲,综合青衣、花旦、刀马旦的艺术特点从而创造了花衫,如《霸王别姬》中的虞姬;《锁麟囊》中的薛湘灵等。】
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