唐玄宗：中国历代音乐家皇帝

2023-07-21 理论教育版权反馈

【摘要】：唐玄宗在听政之暇，亲自训练一支300名乐工的乐队，被称为皇帝梨园弟子。正是由于这位皇帝音乐家的喜爱和重视，盛唐音乐以及与各民族音乐文化的融合，达到历史的顶峰。唐玄宗连连称是，并恳请罗公远施展法术，带自己到宫中游玩一番。第二天，唐玄宗召集宫中乐师依所录乐谱演奏《霓裳羽衣曲》。唐玄宗睡人梦中后恍然间见有一俊丽女子束发高髻，衣着锦绣，披着斗篷，飘然来到宫中求见皇帝，唐玄宗见仙女垂降，慌忙起身殷勤接待。

唐玄宗即李隆基（685－762年）是唐睿宗李旦的第三个儿子，唐高宗和武则天的嫡孙，生得器宇轩昂，善骑射，通音律，并具有卓越的政治才干，登基后励精图治、任用贤才，在“贞观之治”的基础上，开创了历史上有名的“开元盛世”。唐玄宗在音乐上的才华丝毫不逊于其政治才干，史称这位皇帝“性英断多艺，尤知音律，善八分书”，即说他是一个英武果敢，多才多艺，尤其精通音乐与书法的全才。

唐玄宗一生作有无数曲子，闻名于世的有《紫云回》《龙池乐》《凌波仙》，《霓裳羽衣曲》是音乐舞蹈史上一颗光彩夺目的明珠。他也擅舞，16岁时常为祖母武则天表演唐代著名歌舞大曲《长命女》。会奏多种乐器，尤其是羯鼓敲得特棒，练习时敲坏的羯鼓就有四大柜，他称羯鼓是“八音之领袖”，认为各种乐器都不能与它相比，演奏技巧之高超被宰相宋璟形容为“头如青山峰，手如白雨点”。上朝时也怀揣玉笛，用手指不停地在笛孔上按模新曲。

唐朝王室弟子多通晓音律（唐太宗、武则天都很重视音乐文化），唐玄宗还在当王子时，就经常与兄弟们举办家庭音乐会。他们兄弟间的感情十分要好，就是他登基后，在宫中置了一张大床大被，时常把兄弟们招进宫中同睡。唐玄宗在听政之暇，亲自训练一支300名乐工的乐队，被称为皇帝梨园弟子。唐玄宗亲自教他们丝竹之戏，音响齐发，有一声误必觉而正之。他还颁布曲名，把原为汉文音译的少数民族和外国曲名改为具有内容的汉文曲名，还常举办宫庭器乐合奏。正是由于这位皇帝音乐家的喜爱和重视，盛唐音乐以及与各民族音乐文化的融合，达到历史的顶峰。他的一生也留下了很多妙趣横生的音乐故事，留给后人品说。

【唐玄宗】

（一）《霓裳羽衣曲》的传说

据传，唐玄宗好仙慕道，常常招募有奇术的道士侍从左右，如著名的罗公远、申天师、洪都客和叶法善等。有一年，唐玄宗居东都洛阳宫中，正值中秋时节，秋高气爽，天高云淡，明月当空。于是诏令罗公远于八月十五夜赴宫中侍奉观月玩赏。多才多艺的唐玄宗突发奇想：不知月中仙境如何?罗公远深通仙术，就问唐玄宗说：“陛下真心诚意要到月亮仙宫中一游吗?”唐玄宗连连称是，并恳请罗公远施展法术，带自己到宫中游玩一番。罗公远答应后，就静心施法。只见他将手中所持的拐杖向空中掷出，随即化为一座空中大桥。大桥在中秋月色下好似银色铺就。罗公远就请唐玄宗登桥，自己随从前往。走了大约有十几里的路程，只见所到之处精光夺目，寒气袭人。唐玄宗鼓足勇气继续向前，到了一座满是琼楼玉宇的大城，罗公远告诉皇帝说：“这就是月中仙宫——广寒宫。”罗公远陪着皇帝叩门而入，只见广寒宫中有数百仙女，都身披素练霓衣，在大庭上伴随着悦耳的仙乐翩翩起舞。皇帝看得心旷神怡，听得如痴如醉。领舞的仙女看到唐玄宗与罗公远之后，就前来致意，唐玄宗向仙女请教仙乐之名，仙女告诉他说，仙乐名曰《霓裳羽衣曲》。多才多艺又博闻强记的唐玄宗就在心里悄悄地记下了仙乐的声调。

过了一会儿，唐玄宗感到寒气袭人，不能忍受，感到广寒仙宫实非人间帝王的久留之地，于是就招呼罗公远返回人间。唐玄宗与罗公远登上拐杖所化的银桥返回时，对月中仙境还是很留恋，但回顾所过之处，银桥随步而灭。唐玄宗回到宫中，赶快将记在心里的仙乐曲调录于乐谱之中。第二天，唐玄宗召集宫中乐师依所录乐谱演奏《霓裳羽衣曲》。所有乐师都陶醉在这美妙的乐曲中，仙乐《霓裳羽衣曲》就在宫廷乐师们的陶醉中广泛流行于世上。

《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐朝大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作，在唐宫廷中备受青睐，在盛唐时期的音乐舞蹈中占有重要的地位。它描写唐玄宗向往神仙而去月宫见到仙女的神话，其舞、其乐、其服饰都着力描绘虚无缥缈的仙境和舞姿婆娑的仙女形象，给人以身临其境的艺术感受。玄宗亲自教梨园弟子演奏，由宫女歌唱，用女艺人30人，每次10人。全曲共36段，全曲分散序（6段）、中序（18段）和曲破（12段）三部分：散序为前奏曲，全是自由节奏的散板，由磬、箫、筝、笛等乐器独奏或轮奏，不舞不歌；“中序”又名“拍序”或“歌头”，是一个慢板的抒情乐段，中间也有由慢转快的几次变化，按乐曲节拍边歌边舞；“曲破”又名“舞遍”，是全曲高潮，以舞蹈为主，繁音急节，乐音铿锵，速度从散板到慢板再逐渐加快到急拍，结束时转慢，舞而不歌。《霓裳羽衣曲》表明唐代大曲已有了庞大而多变的曲体，其艺术表现力显示了唐代宫廷音乐所取得的巨大成就。其乐队通过白居易的《霓裳羽衣歌和微之》可看出《霓裳羽衣曲》伴奏采用了磬（唐代指铜钵）、筝、箫、笛、箜篌、筚簟、笙等金石丝竹，乐声“跳珠撼玉”般令人陶醉。直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。

【《霓裳羽衣曲》是唐玄宗李隆基所作，由他宠爱的贵妃杨玉环作舞表演。原舞已失传，现在的表演是根据文字记载和诗歌描写意想再创作的。】

（二）临池创作《凌波曲》

在唐代，洛阳与长安并称“二京”，号为东都，唐玄宗李隆基在开元年间多次莅东都，前后合计居住达十年之久。唐玄宗前期，天下承平日久，东都洛阳繁华似锦。有一年，唐玄宗在东都居住，日日与梨园弟子歌舞宴乐。唐玄宗的多才多艺令许多神仙向往。

有一天，唐玄宗一直与宫廷乐师演绎乐理直至深夜，睡前要求他们精益求精，提高水平，勿负“三郎”(唐玄宗排行老三，常在宫中以“三郎”自称)厚爱和期望。唐玄宗睡人梦中后恍然间见有一俊丽女子束发高髻，衣着锦绣，披着斗篷，飘然来到宫中求见皇帝，唐玄宗见仙女垂降，慌忙起身殷勤接待。仙女向皇帝行礼后说：“小女子是皇上御花园中凌波池中的龙女，受命长期护卫东都宫苑。经常听到皇上与梨园弟子们的典雅之乐。小女子非常敬佩皇上的音乐才能，特地向皇上托梦求见。恳求皇上专为小女子作一乐曲。”唐玄宗爽快地答了小龙女的要求，小龙女表示非常感谢，小龙女对皇上说：“曲成之日，小女子再来拜谢皇上。”说完即向皇上拜别，飘然而去，唐玄宗起身挽留，却一觉醒来。回忆梦中情境，仍然历历在目，环顾宫廷之中，仿佛余香犹存。

【唐代女子独舞。唐代女子独舞。《明皇杂录》谓玄宗曾在洛阳梦凌波池中龙女请求赐曲，玄宗乃以胡琴奏《凌波曲》，醒而记之，令乐工排练。女伶谢阿蛮曾在清元小殿舞此曲，由宁王吹玉笛，玄宗打羯鼓，贵妃弹琵琶，马仙期击方响，李龟年吹筚篥，张野狐弹箜篌，贺怀智拍板。见《杨太真外传》。】

唐玄宗看看窗外，东方欲晓，想想梦中对小龙女的承诺，遂起身到宫苑之中的凌波池畔漫步，漫步中对景状物，创作激情油然而生，回到寝宫立即写出了一部乐谱，命名《凌波曲》。随即传令梨园弟子到凌波池边演奏，乐曲起处，俨然有仙乐之声，众人为之赞叹。正在这时，只见凌波池中绿水荡波，波峰处现出一美丽女子，正伴乐起舞。唐玄宗举目望去，正是梦中所见的小龙女，但唐玄宗和众人眼见而不可及。当《凌波曲》演奏结束时，小龙女向唐玄宗及众人致礼后，又缓缓隐入凌波池中。

（三）《雨霖铃曲》寄哀思

唐玄宗和杨玉环相遇于开元盛世之末，当时河晏海清，天下太平。开元年间，唐玄宗在温泉宫召见杨玉环，一见倾心。由于杨玉环能歌善舞，精通音律，再加上当时他的宠妃武惠妃病逝，遂冒天下之大不韪，纳儿媳为妃。于是，度为道冠，号太真。在大明宫中置太真院，将心上人安置在身边，出入相随，形影不离。天宝年间，册为贵妃，待遇同于皇后，宫中称为娘子。

唐朝天宝末年，身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山发动节度使之士兵及同罗、奚、契丹、室韦、突厥等民族组成共15万士兵，号称20万，在范阳起兵。之后，占领长安、洛阳，进入安史之乱的最高峰。唐玄宗带着杨贵妃逃离长安，行进到马嵬驿时，军队哗变，杀死了宰相杨国忠，并包围了驿院。唐玄宗惊慌失措，出门慰问士兵。士兵们不肯离去，要求杀死杨贵妃。唐玄宗不敢回去见杨贵妃，躲进驿站旁的小巷中，久久不肯进院。他思忖再三，最终命杨贵妃自缢。唐玄宗在乱军中终于保住了自己的一条命，但夫妻两人也自此生死两地。

唐玄宗继续他的征程。他在失意中行进，在沉默中行进，在思念中行进，在悲伤中行进。于是，写下了乐曲《雨霖铃》。政治生涯中的重大打击与爱情生活中的重大挫折，给他所造成的双重打击，是他创作《雨霖铃》的感情背景。该曲是唐玄宗对杨贵妃的思念；是唐玄宗对大明宫、兴庆宫、华清宫中两人形影不离生活的思念；是唐玄宗对开元盛世中两人恩恩爱爱情感生活的思念；也是对开元盛世的思念，对伟大功业的思念。但他的贵妃却永远的离开了人间，离开了朝朝暮暮的相随，离开了耳鬓厮磨的爱情。

大唐江山，并非亡于唐玄宗一时之荒废朝政，也并非亡于唐玄宗之好女色，而是积百年之弊而积重难返造成的。中央集权的下放使被地方官员所蒙蔽；军事重心的外移使造成尾大不掉之势；长安远离经济发达的长江中下游地区，使维系国脉的运河暴露达数千里，可谓命悬一线。面对种种社会变革前的冲击，唐玄宗失去了驾驭的能力，才造成了千古遗恨，这才有了《雨霖铃》这首曲子。

【马嵬坡杨贵妃塑像。《碧鸡漫志》卷五引《明皇杂录》及《杨妃外传》云：“明皇既幸蜀，西南行，初入斜谷，霖雨弥旬，于栈道雨中闻铃，音与山相应。上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉。时梨园弟子惟张野狐一人，善筚篥，因吹之，遂传于世。”】

（四）玉笛吹出《谪仙怨》

玄宗天宝年间，安禄山叛乱，攻陷了洛阳城，将帅大败而归，城门已是守不住了。唐玄宗向西逃，到了马嵬驿，军队都不听指挥。没办法，玄宗只好赐杨贵妃自尽，然后再继续赶路。行到骆谷的时候，唐玄宗下马登上高山，对高力士说：“我仓惶逃出长安，没有来得及辞别宗庙。这座山这么高，都能在上面望见秦川了，我今天只能在这遥望宗庙了。”玄宗遥望秦川，忍不住哭起来，对着都城的方向拜了拜，跟出来的左右侍卫大臣也忍不住哭了出来。然后又和力士说:“想到张九龄，我就不禁后悔啊！”当时张九龄每逢上朝总会参安禄山一本，坚决主张诛杀安禄山。可是玄宗听信谗言，对张九龄发了火。这之后张九龄就再也没有参安禄山。要不是玄宗当初不听贤臣的话，也不至于到现在的地步。

带着这种悲伤的心情坐上马，唐玄宗要来长笛，就着当时的心情吹了一首曲子。吹完之后，又哭了一遍，在那沉默了很久后才走。当时跟随的有司（乐工）把这首曲子选集录成谱。等到銮驾到了成都就向玄宗进谏这首曲子，请玄宗为曲子取一个名字。可是皇上不记得了啊，茫然地看看左右的侍卫大臣们，问他们这是什么曲子。有司把玄宗望长安、下马后索长笛吹出这首曲子的事完完整整地说了一遍。皇上过了很久才说：“这首曲子是我想念张九龄时吹奏而成的，就叫此曲为《谪仙怨》吧！”

其实玄宗写这首曲子有很多原因: 1.是对贵妃之死，唐玄宗当时哭得很伤心。2.是为了排遣心中郁闷。唐玄宗在将要离开时，用笛子吹奏了一首曲。玄宗对这个很擅长，即使逃难，身边还带着乐师。那些乐师也很尽职,及时地把皇帝吹的曲子录成谱，后来命名为《谪仙怨》。3.是唐玄宗在危难中还想起了死去的宰相张九龄，后悔没有听从张九龄关于杀掉安禄山的建议。4.是唐玄宗对死去的杨贵妃深切哀悼。总之，唐玄宗在马嵬峄既思贤臣，又想妃子。爱江山，更爱美人——谁说天子不圣明?!

【“安史之乱”】

唐玄宗：中国历代音乐家皇帝

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