中国历代音乐故事：成语中的音乐奇事

中华民族五千年的文明源远流长，成语更是中华文化中的瑰宝。我们从小便了解到很多耳熟能详的成语故事，但是你知道吗？乘龙快婿、天籁之音、余音绕梁、滥竽充数、对牛弹琴、曲高和寡等成语故事都与音乐息息相关。

（一）乘龙快婿

相传春秋时期(约公元前700年)，秦穆公有个小女儿，非常喜欢西戎国贡献的一块碧玉。秦穆公便给女儿起名为弄玉。弄玉公主长到十几岁，姿容无双，聪颖绝伦，但性情孤僻，尤其厌恶宫里繁琐的礼仪。她经常一个人呆在深宫里，品笛吹笙。秦穆公见她这么喜欢笙，便命名匠把那块美玉雕成碧玉笙送给她。公主自从得了碧玉笙，每日练习吹笙的时间更长了，技艺也更加精湛了。

弄玉十五岁时，穆公欲为之求佳婿。弄玉发誓说：“一定要善于吹笙，能和自己唱和，方是我夫，若非，宁可不嫁！”秦穆公使人遍访全国，没有找到合适人选。穆公欲为女儿召邻国王子为婿，将来可做国君夫人。但弄玉不从，她自有主张，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉宁可不嫁。穆公珍爱女儿，只得依从于她。

一天晚上，月明如镜。弄玉正在凤凰台上吹笙，微风拂面，风中忽闻一阵优美轻柔的箫声应和，箫声忽远忽近，隐隐约约。弄玉惊奇不已，停下吹笙想仔细听听，不料箫声也随之停止了，而余音犹袅袅不断，一连几夜，都是如此。公主趁闲谈的机会，把有人在远处为她伴奏的事情告诉了父亲。秦穆公便派大将孟明根据公主所说的方向去寻访吹箫的人。一直寻到华山，才听见樵夫们说：“有个青年隐士，名叫萧史，在华山中峰明星崖隐居。这位青年人喜欢吹箫，箫声可以传出几百里。”孟明来到明星崖，找到了萧史，把他带回秦宫。

萧史走进秦宫拜见秦穆公，秦穆公见其仪表堂堂似有不凡之相，遂命其吹箫以检验。只见萧史神色笃定，从腰肩取出一支赤色玉萧，这玉箫色泽温润，红光耀目，果然是一件不凡之物。随着箫音响起，出现了一幕幕壮观的景象。箫史吹出第一曲时，似有清风徐徐而来，清凉可心；吹出第二曲时，天上的彩云开始从四方云集而来；吹出第三曲时出现了更加壮观的景象，只见一对对白鹤在空中起舞，一对对孔雀向林间栖聚，百鸟齐鸣，震人耳目，煞为惊奇。秦穆公见此壮丽奇景，心里不禁钦佩起眼前这位器宇不凡的年轻人，他果然有真本事。而这一场景也被躲在帘内偷偷张望的弄玉瞧见，她内心此刻早已开满朵朵桃花，也更加认定此人必为今生自己所嫁之人。秦穆公知晓弄玉的心思，龙颜大悦，遂令太史公选择一黄道吉日为两人完婚。日子定在中秋，于是那年的中秋，这两位情投意合的年轻人在众人的羡慕和祝福之中拜堂成亲，结为夫妻。

【笙是源自中国的簧管乐器，并传至东亚其他地区，借由笙苗中的簧片发声，是吹管乐器中唯一的和声乐器，也是唯一能以吹气及吸气发声的乐器，其音色清晰透亮。】

婚后的日子，过得幸福美满，萧史和弄玉经常夫唱妇随为秦穆公演奏，萧史吹箫，弄玉吹笙，笙箫和鸣，十分和谐。所以秦穆公在雍和宫的旁边为他的爱女和女婿特别建筑了一座庭院，唤作凤凰台，以使俩人不受外人打扰，充分地享受自在乐趣。这两人居住在凤凰台相当幸福快乐，数年间，他们笙箫齐鸣，感动了附近无数凤群，引得凤群翩然而至，常年栖息在这对夫妇身边，不离不弃。有一天，一个晴空万里的早晨，萧史夫妇正在笙箫呼应，情意绵绵，忽然从天上飞下来一龙一凤，分别停栖在凤凰台的左右两边，金色的龙和紫色的凤在两边不停地各自鸣叫，好像在召唤什么。弄玉夫妇两人看着眼前的神物，不知不觉中似乎被一种神奇的力量牵引着，弄玉带着笙乘上了紫凤，萧史则带着箫跳到金龙的背上，霎时间，龙凤一起跃起带着弄玉和萧史飞向空中。当时的人们看见了这个壮观的景观，便说萧史的真可谓是“乘龙快婿”。

从此以后，民间就有了“乘龙快婿”这一典故。弄玉夫妇吹箫引凤的故事也流传了一代又一代。许多文人以此为背景，合作了一首又一首脍炙人口的诗篇。如南北朝时期的诗人陈江总，写诗道：“弄玉秦家女，萧史仙处童。来时兔满月，去后凤楼空。密笑开还敛，浮声咽更通。相期红粉色，飞向紫烟中。”著名的唐诗大家李白也曾以此故事为背景，创作了一首诗：“人吹彩箫去，天借绿云还，曲在身不返，空余弄玉名。”

【箫，单管、竖吹，是一种非常古老的吹奏乐器。它一般由竹子制成，吹孔在上端。】

（二）天籁之音

相传古时候有一位声名远播的琴师，很多懂音律的人都慕名而访，并以拜他为师为荣。他的徒弟遍布大江南北，皆因沾染他的名气而备受人们的敬重。或许就是出于此原因，出现了一种情况，那就是，有些琴艺也很高超的人只因为没有拜他为师而被人耻笑。

话说就有这样一位年青人遭遇了上述情况。在一个小山村里，住着一位自小就很喜欢音乐的年青人，或许他生来就具有音乐天赋，他不曾经过老师的指点就能够自己弹奏出美妙的乐曲。这实在是一件很神奇的事情。村子里的人对这位年青人神奇的音乐天赋感到吃惊，村民们喜欢听年青人的演奏，因为他的琴声是那么的美妙和神奇，似乎能帮他们解除劳作之余的疲乏，带来身心的轻松和愉快。一天，年轻人又在给村民们弹琴解乏，当所有人都沉浸在美妙的乐声中时，忽然传来一句冷漠的嘲讽，原来是一个陌生的路人，他听到年青人的演奏竟出言不逊地说道：“你竟敢在众人面前卖弄琴技？你弹得难道也称得上是曲子吗？快别在这里蒙骗大家，丢人现眼了。这个世界上只有一个人的弹奏才能称得上是天籁之音，就是那位声名远播的琴师，他的琴技是如此的精湛高超，无人能敌。除了他，其他人的演奏简直不值得一提。”听完那个路人的嘲笑，年青人的心里像被浇了一盆冷水，再也无法安定下来。年青人放下琴，解散了村民开始独自静想：世上真有那样一位高人能弹出天籁一样的曲子吗？我真想亲自聆听一下，亲自面见一下。终于年青人作出了决定，他要找到那位著名琴师拜他为师，于是他向父母辞别，踏上寻找能弹奏出天籁之音的世间高人的路途。

年青人执着、不畏艰辛，一路走一路打听。有一天他在路上遇到一位富家公子，恰巧这富家公子也要寻找那位著名琴师学琴。年青人心想着路上有个陪伴，这样旅途就不孤单了，所以很高兴地向那位富家公子提出一起结伴而行的建议。但却是遭到了高傲的富家公子一番奚落和冷漠的拒绝。年青人于是自觉地和富家公子保持距离，一路上，富家公子走在前面，年青人走在后面，俩人之间也不再有任何语言交流。就这样，俩人在走了许久之后终于一前一后地找到了琴师的家。先到的富家公子由于拿钱贿赂了琴师家的门童，门童很迅速地就向琴师传达了消息，于是富家公子很快就得到了琴师的召见。第二天当年青人还在苦苦等待琴师召见时，富家公子已满面笑容地出来了，因为他已经成为琴师的正式弟子了，这就准备舒心地回家去。看此状况，年青人很是奇怪，于是上前探问富家公子：“你就这样走了吗？不打算留下学琴吗？”富家公子看看门童，又看看年青人说道：“世上还有你这样如此愚笨之人，连一点‘为人处世’的规矩都不了解？我们根本就不需要学琴，只要能做琴师的弟子就可以了，好好琢磨琢磨吧。”说完哈哈大笑，扬长而去。

年青人望着富家公子远去的背影，一脸狐疑。他还是不清楚富家公子说的那些话是什么意思，所以仍旧坚持在门口虔诚地等待琴师的召见。等候无聊的时间里，年青人便弹琴解闷。他的琴声悠扬婉转，一直传到了琴师的耳朵里。琴师听到这样的琴声，不禁大吃一惊，心想：如此悦耳动听的琴声，真是比我的琴艺还要高超，我还有什么资格教他弹琴呢？他若一直在门口弹琴，别人听出他的琴艺比我还好，我的颜面何存？我还有立足之地吗？于是，琴师立即下令让家里几个强悍的家丁用棍棒把年青人撵走了。这些家丁不仅粗暴地撵走了年青人，还毁坏了他的琴。

面对这样的遭遇，年青人躲到远处，抱着那把毁坏的琴失声痛哭起来，因为他心爱的琴是父亲道给他的礼物，对年青人来说是弥足珍贵的。就在年青人悲痛不已的时候，突然出现了一位白胡子老人，白胡子老人一边捋着长胡子，一边和蔼地对年青人说：“年青人，莫要难过！我看你的琴其实并无大碍，不信你仔细瞧瞧。”年青人干眼泪正要仔细看时，忽见一道金光从眼前闪过，再低头寻看自己的琴时，果然发现自己的琴完好无损。年青人感到无比震惊又无比感激，正欲向白胡子老人谢恩，抬头却发现白胡子老人已不见了踪影。年青人这才知晓方才那白胡子老人是一位神仙。

自遇神仙修好自己的琴，年青人彻底醒悟了：他再也不去找什么著名的琴师学琴了。他抱着完好如新的爱琴愉快地回到了家乡。从此，他又穿梭于山林水泽、田间地头，为辛勤劳作的村民们弹奏自己的音乐，愉快又轻松。一天，村庄里来了一位带着几个随从，相貌堂堂的公子。当年青人又再弹奏乐曲时，恰好被那位相貌堂堂的公子听见了。公子被年青人的琴声吸引并大为称赞，于是向年青人表达了自己想要请他到自己家中，给自己的孩子做音乐教师的想法。年青人很高兴地答应了公子的请求，来到公子家中。可是令年青人做梦也不敢想的是这位公子竟然是当今的皇上，他要教的学生都是王子和公主。这样一来，年青人一下子声名鹊起，也因此吸引了众多学子，很多想学琴的人都想方设法地要拜他为师。但令人不解的是，他有一条奇怪的条件：不看门第出身，也不管有无钱财，他只招收真正喜爱弹琴的人当学生。

由于琴艺高超，年青人很快也桃李满天下了。他常教导自己的学生要时刻谨记一条：无论什么时候，只有认真弹琴，用纯洁的心灵表达真情实感，才能弹奏出美妙的乐曲、天籁之音。

再看那位曾经撵走年轻人的“著名”琴师，自听闻了年青人做了皇宫御用琴师，声名超过了自己，于是悄悄关闭了琴社，逐渐退隐下去。

（三）余音绕梁

传说战国时期，一位叫韩娥的女子来到齐国，因为一路奔波，食不果腹，于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。三天以后，人们还能听到她歌声的余音在房梁间缭绕，人们都说韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝”。 韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人，这次演唱，轰动了全城。唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去，有人便到旅店去找韩娥，请她再来演唱。

可是，韩娥投宿的那家旅店主人却因其身世贫困，而对她很不礼貌，韩娥伤心透了，忍不住放声大哭，离开了齐国。她的哭声悲伤凄楚，附近居民都被感动得流下泪来，一连三天，大家都难过得吃不下饭。旅店主人只好又把她请回来再为大家唱起一首欢乐愉快的歌曲，韩娥不便违背百姓的要求，便回来为大家继续演唱。韩娥歌声太动人了，听众听完后很高兴，气氛顿时欢悦起来，几天来的悲伤情绪一扫而空。

因此后世就有了“余音绕梁”“绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。孔子听到韶乐而“三月不知肉味”，韩娥善唱余音竟能绕梁三日，音乐的力量实在令人无法想象。

（四）滥竽充数

相传，战国时有一位十分爱好音乐的国君，就是齐国国君齐宣王。他尤其爱竽这个乐器吹奏的乐曲，因此他在宫廷中培养了三百个善于吹竽的乐师。齐宣王非常喜欢热闹，也经常爱摆排场，所以每次听竽时总叫三百名乐师一起演奏给他，以显示他国君的地位和威严。

有个游手好闲、不务正业的南郭先生，知道齐宣王乐队的待遇很优厚，就一心想混进这个演奏班子。可是他根本不会吹竽，不过，他知道齐宣王喜欢所有的乐工一起演奏，他想：自己若是混在里头，装装样子充充数，谁看得出来？于是，他跑到齐宣王那里吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听了高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支三百人的吹竽队中。合奏的时候，南郭先生坐在三百人组成的乐队里，腮帮子一鼓一瘪，上半身前俯后仰，好像吹得十分卖力，其实，他的竽一点声儿也没出。但是，每天他都和其他乐师一样，拿高薪、吃美餐，一混就是好几年，没有人看出丝毫破绽。

【竽，古代吹奏乐器，像笙，有三十六簧】

可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为三百人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这三百个人好好练习，做好准备，他将让这三百人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

这个故事告诉我们：人应该用诚实的劳动为社会作出贡献，虽然人的能力有大有小，但只要是努力了，就会受到社会的尊敬。如果像南郭先生那样，就会成为大家耻笑的对象。

（五）对牛弹琴

《滥竽充数》漫画

古代有一位大音乐家公明仪，他的音乐造诣很高，弹得一手好琴，优美的琴声常使人如临其境。他常常在劳作之余，坐在树下抚琴。

有一天，他携琴出门访友，经过一个山清水秀，花草遍野的地方，不禁心旷神怡，可巧看到不远处有头牛在吃草，心想音乐乃天地之神音，能通宇宙之灵，何不为牛奏一曲呢？于是，他便就为黄牛弹起玄妙的《清角操》。可惜的是，牛只顾埋头大嚼青草，曲毕，牛仍没一点反应。公明仪很生气，但当他静静观察思考后，明白了那牛并不是听不见琴声，而实在是不懂得曲调高雅的“清角操”。公明仪大为扫兴，转念一想，牛不解音，大概是自己选错了曲子吧。于是，他又接着弹起来，这时的琴声一会儿像蚊子嗡嗡，一会儿像牛犊哞哞，只见牛停止了吃草，抬起头专注地望着公明仪。其实，牛并不是听不见公明仪的琴声，而是公明仪的乐曲无法为牛所理解。

公明仪对牛弹琴成为流传千古的笑话，由这个故事引申而来的成语便是“对牛弹琴”，既用来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，也用来讥笑说话的人不看对象。

这个故事告诉世人：说话做事要看对象，对没有高深知识或不懂这方面理论的人讲高深的道理，只能自讨苦吃，被人嘲笑。

【《对牛弹琴》漫画】

（六）曲高和寡

宋玉是战国时楚国著名的文学家，在楚襄王手下做事。宋玉才能很高，但是他写的文章太深奥，许多人都看不懂。有些人因此不满，背后说他为人孤傲。楚襄王听到后，就把他找来问道：“人们经常在后面议论你，对你不满意，是不是你的行为哪里不端正，要好好检讨一下！”聪明的宋玉一听这话，知道大事不好，灾难就要临头了，赶紧伏在地上，诚惶诚恐地说：“是的，大王说的也许都是事实，但我还是请大王能够宽恕我的罪过，容我把话说完。”楚襄王答应了宋玉的请求，宋玉就讲了一个故事。

“在先王的时代，有位歌唱家来到楚国的郢都，当他开始演唱通俗歌曲下里和巴人时，有几千人聚在一起随声和唱；接下来他唱起了民谣阳阿和薤露，这时能跟着和唱的还有几百人；最后他唱起了高雅歌曲阳春和白雪，这时还能跟着哼哼的就只剩几十人了；而当这位歌唱家将五音的美妙发挥到了极致，创造出了一种悠扬婉转令人陶醉的意境时，仍能欣赏和跟唱的就只有几个人了。请问，这是什么原因呢？”说到这里，宋玉对楚襄王说：“由此可见，唱的曲子格调越是高雅， 能跟着唱的也就越少。”

宋玉偷眼看了一下楚襄王的神情，只见他若有所思，频频点头，宋玉心里有底了，于是更是放开胆子，高谈阔论起来：“所以鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼。凤凰展翅上飞九千里，穿越云霓，背负着苍天，两只脚搅乱浮云，翱翔在那极高远的天上，那跳跃在篱笆下面的小鷃雀，岂能和它一样了解天地的高大？鲲鱼早上从昆仑山脚下出发，中午在渤海边的碣石山上晒脊背，夜晚在孟诸过夜，那一尺来深水塘里的小鲵鱼，岂能和它一样测知江海的广阔？所以不光是鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼，士人之中也有杰出人才。圣人的伟大志向和美好的操行，超出常人而独自存在，一般的人又怎能知道我的所作所为呢？”楚王听了，说：“哦!我明白了！”

宋玉的这番辩解，终于使楚襄王改变了对他的看法，并因此避免了一时的祸患。但是，“曲高和寡”这个成语还有讽刺的意思。宋玉思辨能力果不寻常，但是他脱离群众，不得美名，一定存在着自身弊病，却不知悔改强言辩驳，自命不凡，不足为取。

【宋玉，又名子渊，相传他是屈原的学生。战国后期楚国辞赋作家。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。宋玉，又名子渊，相传他是屈原的学生。战国后期楚国辞赋作家。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。】