在音乐方面，唐朝政府极其重视，唐太宗、唐玄宗都是十分喜爱音乐的君主，玄宗在宫中设置梨园，广收弟子，对唐代音乐的发展更是起了推波助澜的作用。在政府的提倡下，唐代社会喜爱音乐之风盛行，民间出了很多音乐家，他们的音乐故事也广为流传。也有少量唐琴珍品保存至今，盛唐雷氏所造之“九宵环佩”琴，专家认为不仅是传世七弦琴中最古老的一件，也是唐琴最卓越的代表。......
2023-07-21
震撼故事：中国历代音乐艺术之亡国之音
【摘要】：讲到亡国之音，有这样一个离奇的故事。曲子刚刚弹到一半，乐师师旷突然抓住师涓的手，让他停下来，说：“这是亡国之音，不要再弹了!”灵公借鉴商纣王亡国的惨痛教训，亲临政务，发奋勤勉，很快把一个不足5000人口的卫国治理得井井有条，经济兴旺，在当时被誉为“天下之中”。这段小故事的某些情节固然有些荒唐，但琢磨一下师旷辨乐的道理和晋平公、卫灵公对待乐曲的不同态度，对我们不无启发。
从古到今，在“声音之道”方面，有许多与家国兴亡息息相关的故事。古人曾对音乐的教化功能概括道：“声音之道，与正(同政)通矣。”“乐者乐也。君子乐得其道，小人乐得其欲。”“致乐以治心。”讲到亡国之音，有这样一个离奇的故事。
春秋战国时期，有一次，晋国为新建成的皇宫举行落成典礼，晋平公为了显示国威，公然邀请卫灵公前往参观。卫灵公再三考虑，为了和邻国搞好关系，决定前去晋国祝贺。于是，卫灵公带着一队随从出发了。
有一天，他们经过濮水，因为天色已晚，便住下来休息。当时正是夏天，天气闷热，卫灵公久久不能入睡，便起身而立，欣赏起夜色来。这时，忽然听得水声之中夹杂着阵阵轻柔的琴声，卫灵公从来没有听到过如此美妙的音乐，顿时睡意全无，屏神静听。他的仆人进门来服侍，看到他站在窗边一动不动，便问：“大王，您在做什么呢？”卫灵公答道：“你听，这是多么美妙的琴声啊！”仆人却说：“大王，我什么也听不到啊。”卫灵公有些扫兴地说：“你们不懂音乐，所以才听不到，快去把师涓找来。”
师涓是卫国著名的乐师，因为卫灵公喜好音乐，所以对音乐人才颇为宠爱，每次远行总会带着师涓等名乐师一同前往。此时，师涓正在熟睡，听到卫灵公的命令，连忙起身，来到灵公房内。正巧这时琴声未断，卫灵公问：“这是什么曲子，这样美妙动听？”师涓很遗憾地表示未曾听过，也并不知晓。卫灵公让师涓把听到的琴曲记录下来，以便以后欣赏。可是，这时东方已泛白，琴声不知为什么戛然而止。卫灵公很是遗憾，师涓宽慰道：“如果能让我从头到尾听一遍，我便能谱出一模一样的曲子来。大王若是不着急，我们在此多住一日，今晚再听听有没有这种美妙琴声，如何？”卫灵公对这琴声实在太着迷了，想都没想便答应了师涓。晚饭后，灵公命仆从调好琴弦，备好纸笔，与师涓一起耐心地等待琴声的响起。半夜时分，江面上真的又一次传来了昨夜的琴声，师涓一边静静地听着，一边将琴音谱成曲调，记录下来。一曲奏完，他已经把全首曲子都记录了下来。灵公命师涓按照曲谱弹奏一遍，果真与听到的琴音一模一样。灵公大悦，对师涓的技艺拍手称赞。
卫灵公来到晋国，晋平公在新建的宫殿设宴款待灵公。酒酣之时，晋平公对卫灵公说：“听说你们卫国有位名叫师涓的乐师，琴技十分了得，今日可否一见？”灵公谦虚地说：“这次我已经带了师涓一起前来，不过他与贵国的乐师师旷相比，相差太远啦。”晋平公说：“师旷已经上了年岁了，还是请师涓前来弹奏一曲，为大家助兴吧。”灵公突然想起在路上的奇遇，说道：“在来的路上，我偶然听到了一曲十分的美妙的琴音，请让师涓弹奏一下，大家听一听。”晋平公欣然应允。
师涓摆好琴，挥手弹奏起来。此时，晋国著名的乐师师旷也在席间，专心听着师涓演奏。这首曲子实在是妙不可言，在座的听者不知不觉间都沉浸其中，不能自拔。曲子刚刚弹到一半，乐师师旷突然抓住师涓的手，让他停下来，说：“这是亡国之音，不要再弹了!”众人大惊，师涓吓得满头大汗，脸色惨白。晋平公有些扫兴地问道：“这样好听的曲子，怎么会是亡国之音呢？”师旷忙解释道：“这是昔日商纣王命令乐师师延所作的靡靡之乐。当年，商纣王残暴腐败，人民纷纷逃亡，甚至造反。为了消磨人民的意志，巩固商朝的统治，纣王便命师延作了这首曲子，来消弭人民的心智。后来，纣王自己也沉溺其中，以致亡国。武王伐讨时，商朝灭亡，师延怕人民惩罚他，便抱着乐器投入濮水而死。”灵公大惊，说道：“我们正是在濮水之上听到这首曲子的。幸亏师旷您见多识广，能分辨出这就是那首亡国之音，否则我长期沉溺其中，后果将不堪设想啊！”宴会上的人都称赞师旷的博学多才，认为他才算得上真正的乐师。
宴会结束后，卫灵公在晋国小住了几日，便匆匆回国处理政务。卫灵公归国之后，便令师涓将那首曲谱撕毁，再也不听那靡靡之乐，又命人今后不许在卫国弹奏。灵公借鉴商纣王亡国的惨痛教训，亲临政务，发奋勤勉，很快把一个不足5000人口的卫国治理得井井有条，经济兴旺，在当时被誉为“天下之中”。然而，晋平公却对师旷的话不以为然，说:“这是前朝的音乐，寡人喜好音乐，弹奏什么没关系。”遂令晋国乐师为他继续弹奏。师旷忠心觐见平公说：“这是亡国之音，大王堂堂一国之君，怎能听这等靡靡之音呢？好的音乐可以陶冶人的心灵，愉悦人的身心；可是亡国之音则会消磨我们的斗志，毒害我们的心灵。”晋平公大为不悦，说道：“这么好的音乐没人听，实在太可惜了。你回家安心养老吧，寡人自己的事，我自有分寸，你勿需多言啦。”之后，晋平公日渐迷醉于这类乐曲中，不听别人劝谏，终至身染重病，卧床不起，晋国也跟着逐渐衰落。
【师旷怒斥“亡国之音”】
这段小故事的某些情节固然有些荒唐，但琢磨一下师旷辨乐的道理和晋平公、卫灵公对待乐曲的不同态度，对我们不无启发。卫灵公尽管最先接触到那种“靡靡之乐”，并派人用心记录下来，但当师旷指点之后，随即身先远之，可谓“乐得其道”。然而，晋平公却沉迷其中，最终害人害己。原来，音乐作为对社会生活的反映，仍然有高雅与低级、健康与不健康的区别。那些使人委靡失志、丧节逞欲的乐曲，我们怎能提倡呢?
泊秦淮
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