拜师学琴故事的介绍，

2023-07-21 理论教育版权反馈

【摘要】：古往今来，众多文人墨客为了提高自身的素质，便前往各地寻找名师学习弹琴，因此很多拜师学琴的故事传诵至今。他55岁的时候，便专门向鲁国的著名音乐家师襄学习过弹琴。孔子虚心学琴的故事，成为后代的美谈和榜样。孔子拜师襄为师以后，便开始认真学琴。（二）师文学琴春秋时代，郑国有一位名叫师文的人离家找鲁国的师襄学习弹琴。师襄无法可想，只好对师文说：“你太缺乏悟性，恐怕很难学会弹琴，你可以回家了。”

古人说到一个人很有修养才能时，总会说他琴棋书画样样精通，而弹琴的技艺又在四大才能中位居首。古往今来，众多文人墨客为了提高自身的素质，便前往各地寻找名师学习弹琴，因此很多拜师学琴的故事传诵至今。

（一）孔子学琴

孔子是春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。他集华夏上古文化之大成，在当时社会被世人誉为“天纵之圣”“天之木铎”，而后世的则尊其为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。

孔子多才多艺，在唱歌、弹琴、作曲、诗文等方面都颇有造诣。他一生酷爱唱歌，除丧事外，随时都会唱歌，听人唱得好就跟着学，甚至在周游列国途中被困、断粮的窘境下仍弹琴唱歌不断，逝世前7天还唱了一首哀悼自己的歌。他还会作曲，代表作有琴曲《龟山操》《将归操》等。其实，他在音乐方面的很多技艺，除了自身的天分外，是他勤奋努力学到的。他55岁的时候，便专门向鲁国的著名音乐家师襄学习过弹琴。孔子虚心学琴的故事，成为后代的美谈和榜样。

孔子拜师襄为师以后，便开始认真学琴。有一次，师襄将一首曲子教给孔子练习，一晃十天过去了，师襄还不见孔子来学新的曲子，感到有些奇怪，便去看个究竟。他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正毕恭毕敬地弹着那首曲子，弹完一遍又一遍，丝毫没有厌倦的样子。师襄轻轻走进屋里，对孔子说：“你已经练了整整十天，这首曲子也会弹了，可以再学一首新的曲子了。”孔子连忙站起来，诚恳地说：“我只学会了曲谱，还没有真正掌握弹奏的技巧呢！”说完，又席地而坐，继续弹奏起来。

又过了十天，师襄子又到孔子家，只见孔子席地而坐，正埋头练琴。师襄子说：“你已掌握了它的韵律，可以另学新曲了。”可孔子却说：“我还没有体会到这首作品的真正内容呢。”说完,他依然埋头苦练了下去。这样又过了几天，师襄子还没走进孔子书房，只听到一阵阵悠扬的琴声，时而急速如千军万马，时而缓缓如流水潺潺，时而低回委婉似窃窃私语，时而高亢挺拔似巍峨高山……师襄箭步进入书房对孔子说：“好呀好呀！你不但技法熟练，韵律优美，而且完全弹出了它的思想感情，可以弹别的曲子了。”孔子仍然摇着头，深思地回答：“我不能算真会，我还不知道作曲者是什么样的人呢。”

他继续弹着想着，十遍、二十遍……又过了好几天，师襄发现孔子神情庄重，四体通泰，好似变了个人似的。这次不待师襄发问，孔子兴奋地抬起头，眼睛闪烁着喜悦的光芒，对师襄子说：“从乐曲中我感觉到他了，黑黑的面孔，高高的身材，一双炯炯有神的眼睛看得很远，威武庄严，很有王者的气度，莫非这就是周文王所作的曲子？”师襄子一听，对夫子的好学深思和领悟能力十分敬佩，赶紧起身下拜，说：“你说得对极了！我的老师曾说过，这首曲子名字就叫《文王操》啊！”

孔子学琴，锲而不舍，学习一首琴曲，不单会弹，还要深入到更深的层次里。纵然师襄子说可以了，要教孔子别的曲目，但对孔子而言，还不算真正学会，他还要进一步了解到它的意趣，再去领会作曲者的形象。这个故事告诉我们：真正有志于学习的人，会用心投入，不会轻易带过或是半途而废，更不会停留在表面而不做深入研究。

【孔子学琴】

（二）师文学琴

春秋时代，郑国有一位名叫师文的人离家找鲁国的师襄学习弹琴。师襄很有耐心，也很负责任，手把手地教师文调弦定音，可是师文的手指十分僵硬，学了三年，竟弹不成一个乐章。师襄无法可想，只好对师文说：“你太缺乏悟性，恐怕很难学会弹琴，你可以回家了。”

师文放下琴后，叹了口气说：“老师，我之所以弹出的声不成曲调，不是因手笨，而是因为内心没有领会音乐的内涵，手指就不能随心地去弹琴。然而，我所关注的并非只是调弦，我所向往的也不仅仅是音调，我的真正追求是想用琴声来渲泄我内心复杂而难以表达的情感啊。在我尚不能准确地把握情感，并且用琴声与之相呼应的时候，我暂时还不敢放手去拨弄琴弦，要是我了解其中的内涵以后，就会得心应手了。因此，请老师再给我一些时日，看是否能有长进！”

过了一段时间以后，师文很高兴地来见老师师襄，说道：“我已经领会曲子的内涵，请让我试弹一曲吧。”说完，只见他双手随心地弹奏起来。他首先奏响了属于金音的商弦，使之发出代表八月的南吕乐律，只觉琴声挟着凉爽的秋风拂面，似乎草木都要成熟结果了。面对这金黄收获的秋色，他又拨动了属于木音的角弦，使之发出代表二月的夹钟乐律，随之又好像有温暖的春风在耳畔回荡，顿时引来花红柳绿，好一派春意盎然的景色。接着，师文奏响了属于水音的羽弦，使之发出代表十一月的黄钟乐律，不一会儿，竟使人感到霜雪交加，江河封冻，一派肃杀景象如在眼前。再往下，他叩响了属于火音的征弦，使之发出代表五月的蕤宾乐律，又使人仿佛见到了骄阳似火，坚冰消释。在乐曲将终之际，师文又奏响了五音之首的宫弦，使之与商、角、征、羽四弦产生和鸣，顿时在四周便有南风轻拂，祥云缭绕，恰似甘露从天而降，清泉于地喷涌。

这时，师襄已经听得如痴如醉，忍不住双手抚胸，兴奋异常，当面称赞师文说：“你的琴真是演奏得太美妙了！即使是晋国的师旷弹奏的清角之曲，齐国的邹衍吹奏的律管之音，也无法与你这令人着迷的琴声相媲美呀！如果他们听到你的琴声，也要抱着琴跟在你后面做学生了！”

【师文学琴】

师文学琴的故事说明：学习任何技艺，都不能停留在表面而不做深入研究，而要像师文那样花气力，下苦功，深究其理，矢志不渝，只有这样，才有可能达到得心应手的自由境界，从而取得常人难及的业绩。

（三）温如春学琴

春秋战国时期，有一位富家公子名唤温如春，幼时即好琴艺。童年时学了几首曲子，长大后，在当地也算小有名气。

一次，他到山西去旅游，路过一座看似已经没有什么香火的小寺庙。他走进庙门，放下行囊，想歇会再走。这时他突然看到一个闭目打坐的道人，道人旁有一布袋，袋口些微露出一点古琴的角儿，温如春大奇：“这老道也会弹琴？”就上前大大咧咧地发问：“请问道长可会弹琴？”“贫道对琴艺略知一二，正想拜师学艺呢。”道人微睁双目，语气十分谦恭。温如春虚荣心见长，想在道士面前露上一手，便毫不客气地说：“能让我看看你的琴吗，道长？”

道士点点头，把琴从布袋之中拿出来。温如春不禁心里一惊，真是一把好琴啊。温如春一边欣赏，一边忍不住拨弄了一下琴弦。那琴的声音真好听，就像山间潺潺流过的溪水一样。“我能用这琴弹上一曲吗，道长？”温如春又问。“请便，年轻人。”道长答道。

温如春立即盘腿席地而弹，先是随随便便地弹弄了一首，本想听到道士的赞美，可道士一言不发。于是，温如春便又使出生平所学弹了一首，道人仍微微一笑，不着一语。温如春觉得自己受到了冷遇，有些恼火地说：“我都弹了两首曲子了，你怎么不吭声，是我弹得不好吗？还是你根本就听不懂啊？”“还可以吧，但不是我想拜的师傅。”道士平静地答道。这下，温如春可就沉不住气了，“你既然这样说，那不如你弹一首曲子，让我见识一下吧。”

【古琴】

道人并不答腔，只拿过琴来，轻抚几下，开始弹奏。他弹奏的声音太美妙动人了，时而如流水淙淙，时而如晚风轻拂，时而又如鸟儿啼叫。温如春听得如痴如醉，一曲终了许久，温如春方如梦初醒，佩服得五体投地。他立即向道人行起了大礼，说道：“弟子有眼无珠，原来像您这样真正的高人是不会轻易外露的，请您收下我这不成器的人作为徒弟吧。”说完，温如春长跪不起，道士缓缓地说道：“抚琴之人切勿心急气躁，真正的才艺成长于道德，既然你我有缘，我便收你为弟子。”之后，经过几年的勤奋学习，温如春终于从道长那里学到了弹琴的技艺，成为当时颇具盛名的琴师。

真人不露相便是出自于温如春学琴的典故，指真正的得道高人一般不会将真实面貌展露于世人面前，也借喻高人不在人前露脸或暴露身份。

拜师学琴故事的介绍，

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