冯道：中华宰相故事的介绍

2023-07-21 理论教育版权反馈

【摘要】：自后唐至后周，出了一个八面玲珑不倒翁式的宰相，历事五姓十个皇帝，世故圆滑，左右逢源，扮演了很不光彩的角色。冯道作为后唐宰相，全无气节，又乖乖地拜倒在石敬瑭的脚下。冯道认为中原已归辽所有，立刻主动前来，拜见耶律德光。冯道以吹捧对方和辱骂自己，取悦于人。冯道摇身一变，又成为后汉的太师。冯道自告奋勇，前往迎接。冯道看不起柴荣，顶撞说：“陛下未可比唐太宗。”冯道以为，柴荣亲征，必然失败。

唐朝灭亡后，在黄河流域先后建立了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，史称五代。其他地方则有十个割据政权，史称十国。五代和十国，合称五代十国，是中国历史上又一个分裂时期。自后唐至后周，出了一个八面玲珑不倒翁式的宰相，历事五姓十个皇帝，世故圆滑，左右逢源，扮演了很不光彩的角色。

这个宰相叫冯道。冯道（公元882～954年），字可道，瀛州景城（今河北交河东北）人。唐朝末年，他就步入仕途，在藩镇刘守光手下任参军。后来投靠宦官张承业，被河东节度使李克用看中，任为书记。李克用死后，他又成了李存勖的红人。李存勖灭后梁，建立后晋，以冯道为户部侍郎，充翰林学士。这期间，他的父亲去世，遂回老家守丧，自耕自食，过了几年近似苦行僧一样的生活。后唐明宗李嗣源夺得帝位，召他到洛阳，拜为端明殿学士，迁兵部侍郎。一年后拜为中书侍郎、同中书门下平章事，即宰相。李嗣源曾问冯道说：“天下虽丰，百姓济否？”冯道回答说：“谷贵饿农，谷贱伤农。”随后念了唐末诗人聂夷中的几句诗：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，遍照逃亡屋。”李嗣源命人把这几句诗写下来，经常念诵。这表明，冯道当时为人还是不错的，起码心里装着农民的疾苦。

问题出在后唐灭亡以后。石敬瑭无耻地认契丹可汗耶律德光为父，自称儿皇帝，借用契丹兵力，建立后晋，旋即又把燕云十六州（今河北、山西北部）奉送给契丹。冯道作为后唐宰相，全无气节，又乖乖地拜倒在石敬瑭的脚下。石敬瑭觉得他有利用价值，仍以他为宰相，另加司徒兼侍中，封鲁国公。他奉命多次出使契丹。石敬瑭怕他跪拜契丹可汗不好意思，而他却说：“陛下受北朝（指契丹）恩，臣受陛下恩，跪拜有何不可？”瞧！好一副奴才的嘴脸！

后晋出帝石重贵时，冯道先为太尉，封燕国公，继被罢为匡国军节度使。开运三年（公元946年），契丹灭后晋。次年，耶律德光在汴京（今河南开封）称帝，改国号为辽。冯道认为中原已归辽所有，立刻主动前来，拜见耶律德光。耶律德光问他说：“何以来朝？”他说：“无城无兵，安敢不来。”耶律德光说：“天下百姓，如何救得？”他说：“此时佛出也救不得，惟皇帝能救得。”耶律德光揶揄说：“尔是何等老子（老东西）？”他说：“无才无德，痴顽老子。”冯道以吹捧对方和辱骂自己，取悦于人。耶律德光大笑，立刻任命他为太傅。

刘知远建立后汉。冯道摇身一变，又成为后汉的太师。后汉将亡，他改而投靠郭威。郭威起兵反汉，后汉隐帝刘承祐死于乱军之中。郭威假意迎立刘知远养子刘赟（赟，读作云）为帝。刘赟时在徐州。冯道自告奋勇，前往迎接。刘赟见他德高望重，全不怀疑，欣然上路。及至宋州（今河南商丘南），郭威已经称帝，建立了后周。刘赟被软禁于驿馆，问计于冯道，说：“我之所以不疑有诈，随你而行，就因为你是三十年的老宰相。今日事已危急，你说该怎么办？”冯道其实是郭威派出去的诱饵，这时装出痴顽的样子，笑而不答。他按照郭威的叮嘱，杀死刘赟，然后迅速回到汴京，就任太师兼中书令的高位。

郭威建立后周时，冯道已经六十九岁。他给自己起了个“长乐老”的绰号，并著《长乐老叙》，记述自己朝秦暮楚、依阿诡随的数十年生涯，以身处乱世能应对而自得，以寡廉鲜耻长不倒为荣耀。冯道一生中也做过一件好事，就是主持雕刻印刷了九种经书，合称《九经》。这事从后唐长兴三年（公元932年）开始，历时二十二年方才完成，规模相当可观。这，首开了中国由政府印刷书籍的先例。

显德元年（公元954年），郭威病死，养子柴荣继位，就是后周世宗。北汉皇帝刘崇利用后周国丧的机会，联合契丹军，从晋阳杀往汴京。柴荣决定率兵亲征。冯道每遇大事，总是首鼠两端，没有明确态度，而这次却很积极，站在主和派的立场上，反对皇帝亲征。柴荣说：“吾见唐太宗平定天下，敌无大小，皆亲征。”冯道看不起柴荣，顶撞说：“陛下未可比唐太宗。”柴荣说：“刘崇乃乌合之众，若遇我师，如山压卵。”冯道阴阳怪气地说：“还不知陛下能不能作个山呢！”

冯道以为，柴荣亲征，必然失败。不想柴荣意志坚定，率兵北渡黄河，经高平（今山西高平）之战，大败北汉和契丹联军，取得了辉煌的胜利。高平大捷，完全出乎冯道的意料。他自感无趣，很快病死，死年七十三岁。柴荣善待死人，追赠他为瀛王，谥曰“文懿”。

冯道：中华宰相故事的介绍

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