姚崇、宋璟：中华宰相故事

唐太宗和武则天为子孙们留下锦绣江山，并在各个方面为之打下了坚实的基础。继唐中宗、唐睿宗之后，唐玄宗李隆基于先天元年（公元712年）即位，次年改元开元。开元年间，唐玄宗英明睿智，奋发进取，重用贤相，励精图治，因而政治清明，经济发达，科学文化事业繁荣，出现了前所未有的兴盛景象，史称“开元盛世”。这种“盛世”的形成，是统治阶级和劳动人民共同努力的结果，其中宰相姚崇、宋璟付出了智慧和心血。

姚崇（公元649～721年），原名元崇，字元之，陕州硖石（今河南陕县）人。出身于官宦家庭。父亲姚懿，唐太宗时官至都督。姚崇年轻时崇尚气节，虚心好学。武则天时参加科举，进士及第，步入官场，从司曹参军升任夏官（兵部）侍郎。公元700年，进同凤阁鸾台平章事，为宰相之一。当时，武则天宠幸面首张易之、张昌宗兄弟。张易之请求姚崇办理私事，被断然拒绝。张易之因此向武则天进谗，致使姚崇降为太仆卿，出为灵武道大总管。后来，他积极参加了张柬之发动的诛杀张易之、张昌宗和推翻武则天的宫廷政变。唐中宗复辟，姚崇出任亳、宋、常、越、许州刺史。唐睿宗时，拜兵部尚书、同中书门下三品，进中书令。这是他第二次为相，支持太子李隆基，反对太平公主干预朝政。太平公主大怒，逼迫唐睿宗将姚崇治罪，贬为申、徐、潞、扬州刺史。姚崇在任各州刺史期间，关心民生，政令简肃，深受百姓拥戴。唐玄宗登基时，姚崇正任同州刺史。

唐玄宗诛灭了太平公主集团，急于整饬朝纲，革除弊政，开创新的局面。开元元年（公元713年），唐玄宗在渭河边射猎，想起姚崇，命召姚崇见面。姚崇时年六十四岁，前来见驾。唐玄宗说：“公知猎否？”姚崇说：“老而尤能。”于是，君臣同猎，驱马疾驰。姚崇骑马射箭的架势，不亚于壮年人。射猎结束，唐玄宗询问天下之事。姚崇侃侃而谈，叙说平生抱负和古今之道。唐玄宗大喜，说：“朕早知卿的品行和才干，所以召卿来，是要任卿为宰相。”姚崇慌忙跪地，说：“臣有十事相请。皇上如果答应，臣愿意出任宰相；皇上如果不答应，恕臣不敢奉命。”唐玄宗说：“卿且讲来。”姚崇胸有成竹，不紧不慢地说出十件事来，依次是：一、行政仁恕；二、不贪边功；三、法行自近；四、宦官不预政事；五、外戚不预政事；六、免去租赋以外的贡献；七、皇亲不在中枢部门任职；八、皇帝礼待臣属；九、群臣皆得直谏；十、禁绝营造佛寺和道观。这十件事，件件切中时弊。姚崇每说一件，都问唐玄宗说：“可否？”唐玄宗治国心切，用人心切，怡然表态说：“朕可以做到！”姚崇叩头，说：“皇上圣明，天下幸甚！宰相职务，臣接了！”翌日，唐玄宗颁旨，正式任命姚崇为中书令，兼兵部尚书，封梁国公。姚崇感谢唐明皇知遇之恩，兴致勃勃，走马上任。

左拾遗张九龄敬重姚崇的为人，特地致书，说：“任人常才，为政大体，与之共理，无出此途。君侯居相位之重，持用人之权，务需远谗躁，进纯厚，用人之长，避人之短。”姚崇深以为然，试着推荐一人为郎吏。他连着推荐几次，而唐玄宗却仰脸看着大殿的横梁，始终没有吭声。姚崇未免惶惑，以为皇上答应自己的十件事，不过是虚与委蛇罢了，不能当真。事后，高力士问唐玄宗说：“皇上总理万机，宰臣奏事，是可是否，总得有个态度，而皇上却一声不吭，这是为何？”唐玄宗说：“朕任姚崇为宰相，大事当奏闻共议之，像任用卑职郎吏这样的小事，他完全可以全权处理，何必一一烦朕？”高力士把皇上的话转告姚崇。姚崇恍然大悟，感叹说：“皇上登高看远，胸怀四海，目光如炬，绝非我等凡人可比！”这件小事，使姚崇受到鼓舞，从而更加坚定了辅佐皇帝，做一个好臣子好宰相的信心和决心。

姚崇为相，果然干练，进贤黜佞，每事奏陈，无不批准，朝政焕然一新。这引起了另一位宰相张说的忌恨。张说为了保住自己的禄位，思得一计，巴结岐王李范，企求庇护。为此，他屡屡私谒岐王府，阿谀逢迎，侍坐言欢。李范乃唐玄宗同父异母弟，官任左卫率，握有一定的兵权。姚崇发现张说存心不良，一天故意装出跛腿的样子，一瘸一拐地参见唐玄宗。唐玄宗关心地说：“卿有足疾么？”姚崇回答说：“臣无足疾，疾在腹心。”唐玄宗听出话中有话，屏退左右，细问端详。姚崇说：“岐王系陛下爱弟，佐命有功。张说身为辅臣，经常私谒王府，不知何意。岐王倘若被他所惑，后患非浅。因此，臣忝居相位，怎能不忧劳成疾呢？”唐玄宗虽然相信岐王，但是事关宰相和亲王交通的问题，必须引起重视和警惕，于是密饬御史中丞，究诘张说情弊，免其宰相职务。

开元之初，佛教相当盛行。全国各地，寺院林立，僧尼众多，仅长安和洛阳，就有寺院一百多处，僧尼超过两万人。这些人属于一个特殊阶层，享有特权，免纳租赋，不服兵役和徭役，寺院接受布施，拥有大量金钱和土地，形成规模可观的“寺院经济”。姚崇主张废佛，裁汰僧尼。唐玄宗完全同意，颁诏宣布以道教为主教，鼓励僧尼还俗。很快，长安和洛阳的寺院锐减，清理出应当还俗的僧尼一万二千余人。此外，姚崇还建议拆除前朝所建的“天枢”和“石台”等浮华建筑，禁绝奢靡之风。唐玄宗一一批准，大大净化了社会风气。

宰相卢怀慎是姚崇的副手，胆识和才能远不及姚崇，每事退让，因而被人称作“伴食宰相”。一次，姚崇家中有事，请假十余日，衙署中政事委积，卢怀慎决断不了。卢怀慎害怕皇上怪罪，如实奏告唐玄宗。唐玄宗笑了笑，说：“朕将天下事委于姚崇，卿但坐镇雅俗，便足称职了。”这两句话，可以说是“伴食宰相”的最好注脚。姚崇假满后上班，干净利索，不消半日，便将委积的政事处理完毕。卢怀慎惊叹姚崇的能力，自愧不如。事后，姚崇得意地询问中书舍人齐浣说：“姚某为相，可比何人？”齐浣未及回答。姚崇又问：“可比春秋时的管仲、晏婴否？”齐浣不客气地摇头说：“恐怕比不上。管仲、晏婴立法，立了就很少更改，而大人立法，有的执行了，有的却废止了。所以我认为，大人比不上管仲和晏婴。”姚崇说：“姚某比不上管、晏，那么到底是个什么样的宰相呢？”齐浣说：“算得上是救时宰相。”姚崇非常高兴，说：“救时宰相，亦非易得，果能如此，我愿足矣！”

“救时宰相”，其言不虚。开元四年（公元716年），黄河流域发生蝗灾。蝗虫飞来如云翳日，所落之处苗草罄尽。姚崇对此极为关注，饬令州县，全力捕杀蝗虫。卢怀慎却说：“捕杀蝗虫，有伤和气，恐遭天谴，那样会带来更大的祸殃。”姚崇驳斥这种迷信思想，说：“卢相怕遭天谴，难道就不怕黎民百姓死于饥荒吗？”汴州刺史倪若水拒绝捕杀蝗虫，还上书说：“蝗虫乃是天灾，人力不可捕灭。今请朝廷修德禳灾，上回天意，灾害自然止息。”姚崇立刻回信，责问说：“依照你的说法，地方长官贤明，实行德政，飞蝗就不会入境；那么，你那里蝗害尤烈，是不是意味着你这位刺史，德行最差呢？”倪若水读信，哑口无言。姚崇为了奖励治蝗，命各地官府张贴告示：捕蝗一斗，奖粮一斗；捕蝗一石，奖粮一石。此举极大地调动了百姓灭蝗的积极性，因而当年虽有蝗灾，而灾区却并未发生大的饥荒。

姚崇为相四年，朝政清平，人心安定，事业兴旺，成效可观。卢怀慎病故后，源乾耀升为宰相，以补卢怀慎之缺。源乾耀奏事，符合唐玄宗心思时，唐玄宗必说：“此姚崇之谋也。”不合唐玄宗心思时，唐玄宗则说：“何不与姚崇议之？”

姚崇尊为宰相，年老多病，而在长安却没有像样的府第，长期寓居罔极寺，居处十分僻陋。唐玄宗过意不去，命其移住四方馆。四方馆是接待外国来宾和民族使者的地方，房高院大，设施豪华。姚崇婉言谢绝，不敢移住。唐玄宗专门写一手谕，说：“设四方馆，为官吏也；使卿居之，为社稷也。恨不可使卿居禁中耳，此何足辞？”姚崇无奈，只好奉谕，入住四方馆。唐玄宗关心这位宰相，每天派遣内侍问候，尚衣尚食，络绎不绝。姚崇相当自爱，考虑到自己的身体状况，一再请求避位，并推荐好友宋璟为宰相。唐明皇经过权衡，遂免了姚崇的中书令职务，改任宋璟为新的中书令。开元二十九年（公元741年），姚崇病逝，终年七十二岁，被追赠为太子太保，谥曰“文献”。

宋璟（公元662～737年），邢州南和（今河北南和）人。青年时“耿介有大节，好学，工文辞”，进士及第后步上仕途，任上党尉、监察御史、凤阁舍人，很受武则天的赏识。他为保护宰相魏元忠，支持张说与武则天的面首张易之、张昌宗在朝会上对质，说：“名义至重，不可陷正人以求苟免。缘此受谪，芬香多矣。若不测者，吾且叩阁相救，愿与你同死。”其后，他任御史中丞，坚决和张易之、张昌宗进行斗争，表示“虽死不恨”。张易之、张昌宗依仗武则天的宠幸，视宋璟为仇敌，甚至收买刺客，谋杀宋璟。唐中宗复辟后，宋璟任吏部侍郎兼谏议大夫，迁黄门侍郎，再与武三思等进行斗争。武三思实行报复，宋璟被贬官，出任贝、杭、扬州刺史，迁洛州长史。唐睿宗复位，宋璟任吏部尚书、同中书门下三品，为宰相之一。李隆基时为太子，太平公主不甘失势，妄图废黜太子。宋璟和姚崇一起，坚决反对太平公主的做法，说：“太子有大功，宗庙社稷主也，安得异议？”太平公主忌恨其忠直，迫使唐睿宗免去宋璟宰相职务，贬为楚、兖、冀、魏州刺史，进幽州都督、东都留守，迁雍州长史。唐玄宗登基后，以宋璟为京兆尹、御史大夫，徙睦州刺史、广州都督。宋璟在地方任职，竭诚为百姓办事，官声远近闻名。

姚崇推荐宋璟为宰相，正合唐玄宗的心意。宦官杨思勖前往迎之上任。杨思勖在内侍省属二号人物，官左监门卫将军，地位仅次于高力士。宋璟风度凝远，应召赴京，途中自乘一车，不与杨思勖交谈，更不打听朝中任何事情。杨思勖回京后，把情况报告唐玄宗。唐玄宗知道，宋璟是遵循宦官不预朝政的原则，心中只有一个“公”字，所以才故意冷落杨思勖。对此，他深感欣慰，确信自己又有了一位忠正能干的宰相。

宋璟为相，务在择人，随才授任，各称其职，刑赏无私，敢于犯颜直谏，从不计较个人得失。唐玄宗巡幸东都，途经崤谷（今河南灵宝东南），道路不治，车骑难行。唐玄宗迁怒于河南尹李朝隐、知顿使李怡，命将其罢职治罪。宋璟进谏，说：“陛下方事巡幸，今以道路不治而罪二李，臣恐将来民受其弊。”唐玄宗怒气渐消，说：“那就算了！”宋璟又说：“陛下以怒罪责二李，又以臣言宽恕二李，别人会以为过在陛下而恩在臣。现请陛下先降罪于臣，然后再诏还其职。”唐玄宗见宋璟这样注重维护皇帝的权威，很受感动，遵从其言，头天将宋璟罢职，次日又命他复职，加封广平郡公。广州（今广东广州）一些士绅，以怀念宋璟在广州的政绩为名，上书朝廷，要求给宋璟立一座“遗爱碑”。宋璟连忙奏告唐玄宗说：“立碑者，传德载功也。广州一些人因为臣当了宰相，所以故为溢辞，实是阿谀逢迎。杜绝此类不正之风，请自臣始，所谓的遗爱碑断不能立！”唐玄宗尊重宋璟的意见，诏令立碑之事免议。

秘书监姜皎与唐玄宗私交甚厚，在诛灭太平公主时立有功劳，因此深得宠遇，自由出入宫禁，常与后妃连榻宴饮。其弟姜晦跟着沾光，当了吏部侍郎。这种情况，别人不敢多嘴多舌，唯独宋璟进谏说：“姜皎兄弟权宠太甚，非所以安之。陛下要保全功臣，宠狎应该适度。”唐玄宗顿有所悟，立刻将姜皎放归田里，将姜晦降为宗正卿。适逢王皇后父亲王仁皎病殁，其子王守一为驸马都尉，请求为父亲筑坟，高五丈一尺。宋璟断然反对，说：“官居一品，坟高一丈九尺；陪陵功臣，坟高三丈八尺。这是有定制的。王仁皎作为皇亲，礼遇可以优待，但其坟高，无论如何也不应高于四丈。”唐玄宗赞同宋璟的意见，发出手谕说：“朕每欲正身率下，况于后妃，怎敢有私？卿能固守典礼，垂法将来，诚所望也！”

姚崇和宋璟相继为相，二人志操不同，前者应变成务，后者守法持正，但整纲饬纪，量能授官，宽赋敛，省刑罚，中外承平，百姓富庶，却是两相同辙。宋璟因此获得了“有脚阳春”的美誉，意思是说：他到了那里，都能给那里带来阳光和煦的春天。唐玄宗欣赏这位宰相，一次宴会上，特意将自己使用的一双金筷子赐给宋璟。宋璟不明缘由，兀自发愣。唐玄宗说：“所赐之物，不是赐给卿黄金，而是表彰卿耿直无私啊！”宋璟跪拜谢恩，说：“报效朝廷和皇上，臣之责也！”

唐朝自高祖李渊起，法定的货币为开元通宝钱。武则天以后，达官权贵和不法商人私自铸钱之风盛行，品质粗劣、成色不足的“恶钱”充塞市场，严重破坏了流通秩序，冲击了国家财政。开元六年（公元718年），宋璟奏请批准，开始严禁恶钱，集中销毁，规定再有违法私铸钱者，下狱严惩。这一举措，触动了一些达官权贵和不法商人的利益，他们联合起来，埋怨朝廷，攻击宋璟。开元八年（公元720年），适值天旱，别有用心的人想出一法，让优人给唐玄宗演戏。一人扮作天神，一人扮作旱魃。天神和旱魃狂舞一阵。天神说：“你在狱中，怎么出来了？”旱魃说：“宰相把我放出来的。”天神说：“宰相为何放你出来？”旱魃说：“宰相严峻苛法，狱中含怨受屈者多达三百余人，那里拥挤，所以就把我放了。”唐玄宗看戏，由是想到宋璟严禁恶钱，可能激起了公愤。他要维护正常的统治秩序，所以违心地罢免了宋璟的宰相职务，改以源乾耀和张嘉贞为宰相。源、张二人，通变不及姚崇，抗直不及宋璟，以此为转折，开元年间的开明政治，渐渐地松弛了。

开元十二年（公元724年），唐玄宗大规模地封禅泰山，又起用宋璟留守长安。唐玄宗出发时问宋璟说：“卿乃国家元老，有何良言送给朕的？”宋璟想了想，说：“请陛下切记姚崇当年所说的十件事。”唐玄宗说：“卿所言，朕当书之座右，出入观省，以诫终身。”后来，宋璟还曾出任吏部尚书、尚书右丞相，始终保持高风亮节。官奴出身的辅国大将军王毛仲，深受唐玄宗器重，荣宠至极。他的女儿出嫁，唐玄宗特别下令让宋璟出席婚礼。宋璟勉强到场，却不落座，自斟一杯酒，向着皇宫方向拜了拜，说：“臣奉旨赴宴，不能不来！”拜罢，自饮一口酒，忽然说：“哎呀！老朽腹痛厉害，恕不能奉陪各位，先走一步了！”王毛仲百般阻拦，宋璟只说腹痛，出门登车，飘然自去。宋璟这样做，是他刚直性格和持正人品的表现。一方面，他遵从了皇帝的旨意，前去赴宴；一方面，他又不屑交结王毛仲之类的权贵，所以推说腹痛，只露了一面，就打道回府。宋璟一生，既识大体，又不失原则，于此可见一斑。开元二十年（公元732年），宋璟上了《求致仕表》，请求致仕，写道：“臣窃禄簪裳，备员廊庙，霜毫生颔，雪刺满头，求退归耕，养慵岩穴，乐生尧世，死荷圣恩。”致仕后退居洛阳，七十五岁时去世，被追赠为太尉，谥曰“文贞”。

历史学家评述唐朝的宰相，总爱说：“前有房杜，后有姚宋。”意思是说，唐太宗贞观年间，有房玄龄和杜如晦；唐玄宗开元年间，有姚崇和宋璟。他们都是杰出的宰相，为唐朝的繁荣和昌盛作出了巨大的贡献。