《宋实录》及其修纂过程：《神宗实录》多次修订

第二节　《宋实录》

《宋实录》包括北宋九朝皇帝的实录和南宋五朝皇帝的实录，共计14朝实录。有些皇帝的实录多次纂修，像《神宗实录》多达5次，因此《宋实录》的修纂过程是比较复杂的。下面分段介绍。

一、北宋前期实录

本书将太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗《实录》称为北宋前期实录。

《太祖实录》前后修纂过三次。第一次是太宗赵光义继位后于太平兴国三年(978年)下令修纂的，第二次是宋真宗咸平元年(998年)诏修的，第三次是宋真宗大中祥符九年(1016年)重修。

初修本《太祖实录》从太平兴国三年正月始修，至太平兴国五年九月修毕，共耗时2年零9个月。据南宋史学家李焘《续资治通鉴长编》卷一九记载：“太宗太平兴国三年春正月……己酉，命翰林学士李昉等修《太祖实录》。”⁽²³⁾当时参与修纂的学者，除李昉外，还有扈蒙、李穆、郭贽、宋白等人。⁽²⁴⁾至太平兴国五年九月甲辰，“史馆上《太祖实录》五十卷”⁽²⁵⁾。当时沈“伦为监修以献”⁽²⁶⁾。

初修本《太祖实录》完成后，宋太宗仍觉得“漏略”太多，曾亲自进行修改，“上近取《实录》入禁中，亲笔削之”⁽²⁷⁾。贵为天子而不惜亲自笔削，可见初修本透露出的秘密让他无法安睡。于是他打算召集史臣，重加修纂。太宗淳化五年(994年)夏四月癸未，“以吏部侍郎兼秘书监李至、翰林学士中书舍人张洎、右谏议大夫史馆修撰张佖、范杲，同修国史。先是，上语宰相曰：‘太祖朝事，耳目相接，今《实录》中颇有漏略，可集史官重撰。’”⁽²⁸⁾然而，“张洎重修《太祖实录》，其书未成，会洎死”⁽²⁹⁾。这次重修只有张洎撰写了一卷。⁽³⁰⁾完成这一愿望的，是太宗的继承人真宗赵恒。

重修《太祖实录》，始于咸平元年(998年)九月己巳。宋真宗继位伊始，便以沈伦等所撰初修本“事多漏略”为由，下诏命右仆射吕端、集贤学士钱若水重修《太祖实录》，⁽³¹⁾“端罢，(李)沆代”⁽³²⁾。在重修《太祖实录》时，史官还常常以史事访问“好撰集近事”的王延德。⁽³³⁾至咸平二年(999年)六月丁巳，重修本《太祖实录》书成，⁽³⁴⁾仍为五十卷，另事目二卷。重修本“增其遗漏一百四人”⁽³⁵⁾，真宗对改修本比较满意，“览之称善”，谓“今兹可谓备矣！”⁽³⁶⁾初修本不仅仅是漏略，估计还牵涉到皇室的一些隐私和秘密，故二修本修成后，真宗皇帝开始收缴初修本，决心不让其流传。⁽³⁷⁾

二修本修纂过于仓促(三个季度)而产生不少疏漏。有人发现“太祖数事，恐《实录》中未载”⁽³⁸⁾。宋真宗遂于大中祥符九年(1016年)，再次诏令改修《太祖实录》，由王旦监修，赵安仁、晁迥、陈彭年、夏竦、崔遵度同修，次年书成。李焘曾叙述了三次修纂《太祖实录》的过程：“臣窃见太平兴国三年，初修《太祖实录》命李昉等同修，而沈伦监修。五年成书。及咸平元年，真宗谓伦所修，事多漏略，乃诏钱若水等重加刊修，吕端及李沆监修。二年书成，视前录为稍详，而真宗犹谓未备。大中祥符九年，复诏赵安仁等同修，王旦监修。明年书成。”⁽³⁹⁾从此，《太祖实录》“有三本传于世”⁽⁴⁰⁾。

《太宗实录》只在真宗朝修过一次，始修于至道三年(997年)十一月乙巳。是年太宗赵光义崩，真宗赵恒于三月继位，八个月后便下令修纂乃父实录。最终的成果就是《太宗实录》80卷的问世。当时“诏工部侍郎钱若水修《太宗实录》”⁽⁴¹⁾。他这次修纂是专诏特修，地点在诸王赐食厅，不隶属于史局，“时若水判集贤，因用院印，史馆无所预”⁽⁴²⁾。他“引柴成务、宗度、吴淑、杨亿同修”⁽⁴³⁾。吕端是本次纂修的监修，但由于他“虽为监修，而未尝莅局”，因此钱若水“书成不署端名”⁽⁴⁴⁾。动工次月，钱若水便发现史料缺乏，于是上奏要求移文前任和现任的宰相等重要官员，求访史实。⁽⁴⁵⁾至咸平元年(998年)八月乙巳，修纂工作宣告结束，“钱若水等上《太宗实录》八十卷。上览书流涕”⁽⁴⁶⁾。此次修撰的主要人员是杨亿，“书凡八十篇，而亿独草五十六卷”⁽⁴⁷⁾。在“人难其速”后，杨亿辩解说“凡事有依据，可载简册者，方得纪录”⁽⁴⁸⁾，是比较慎重的。

《真宗实录》修于仁宗乾兴元年至天圣二年，历时1年零5个月，共修成150卷。乾兴元年十一月癸酉，“命李维、晏殊修《真宗实录》。寻复命孙奭、宋绶、陈尧佐同修。仍令内侍谕以一朝大典，当谨笔削之意”⁽⁴⁹⁾。由于参加实录修纂有一定的特殊利益，因此工于心计、善于钻营的夏竦，便谋求与修真录，但遭到否决。⁽⁵⁰⁾在《真宗实录》的修纂过程中，发现“起居注阙”，于是命程琳“追修”⁽⁵¹⁾。除起居注外，真录修纂还使用了宫中宣付史馆的密档奏章。⁽⁵²⁾至天圣二年(1024年)三月癸卯，150卷的《真宗实录》终于修毕，由王钦若等进呈。⁽⁵³⁾

《仁宗实录》始修于嘉祐八年(1063年)至熙宁二年(1069年)毕进呈，共耗时5年零8个月，成书200卷。英宗继位后，于嘉祐八年十二月庚辰，“命翰林学士王珪、贾黯、范+(一作镇)修《仁宗实录》”⁽⁵⁴⁾。治平元年二月戊辰，又“命韩琦提举修撰《仁宗实录》”⁽⁵⁵⁾。正在修纂紧锣密鼓地进行时，史官贾黯被任命为台宪官(谏官)，很少到实录院从事修纂。王珪上奏请贾黯仍旧供职，但贾黯要求将《仁宗实录》的稿子拿到台宪衙门修纂，如果要商讨编撰体例，就每隔三五日过去商谈。但英宗只许他隔三五日到实录院去修纂一次，不让他将稿子拿到新任衙门中。⁽⁵⁶⁾二年八月乙卯，朝廷又令“知制诰宋敏求、韩维同修撰《仁宗实录》”⁽⁵⁷⁾。三年正月辛巳，朝廷又任命“翰林学士冯京修撰《仁宗实录》”⁽⁵⁸⁾。治平四年三月，刚继位两个多月的神宗皇帝为加快修纂进度，“命天章阁待制陈荐同修撰《仁宗实录》”⁽⁵⁹⁾。治平四年五月，新皇帝对《仁宗实录》颇感兴趣，特派使者前往实录院取来未经修改的草稿两篇在宫中阅读：“上遣使取净草二篇留观禁中，赐史臣手诏。”⁽⁶⁰⁾至神宗熙宁二年七月乙丑日，修纂工作终于完成。熙宁二年秋七月乙丑，“韩琦上《仁宗实录》”⁽⁶¹⁾。

《英宗实录》始修于神宗熙宁元年至二年，历时1年零7个月。成书30卷。神宗继位后，于熙宁元年正月丁酉，“诏修《英宗实录》”⁽⁶²⁾。诏修之日，任命曾公亮为提举官。⁽⁶³⁾二年二月己亥，“命翰林学士吕公著修《英宗实录》”⁽⁶⁴⁾。除吕公著外，韩维、孙觉、曾巩、钱藻、王安石、吴充也都先后被任命为英录的修纂官员。⁽⁶⁵⁾到神宗熙宁二年七月己丑，30卷的《英宗实录》修纂完毕，“韩琦等上表进新修《英宗实录》三十卷、目三卷”⁽⁶⁶⁾。其实，进《英宗实录》的不是韩琦，而是曾公亮。因为韩琦所上的只是《仁宗实录》，而曾公亮所上的才是《英宗实录》，由于二部实录是同一天进呈，故彭百川在记载此事时，漏了“《仁宗实录》一部三百卷，曾公亮等上”十余字，以至于让人误解韩琦所上的是《英宗实录》。据《宋史全文》卷一一《宋神宗一》载：“熙宁二年……秋七月……韩琦等新修《仁宗实录》一部二百卷，曾公亮等上《英宗实录》三十卷。”显然，韩琦与曾公亮分工十分明确，前者负责仁录，后者负责英录。

二、北宋后期实录

本书将神、哲、徽、钦四朝实录称为北宋后期实录。

《神宗实录》前后五次修纂，经历了否定之否定的过程。第一次修纂在元祐年间，第二次是在绍圣间，是对元祐初修版本的否定；第三次是在建中靖国时；第四次是在南宋高宗绍兴四年，又对绍圣版本进行了否定；第五次是在绍兴七年，未成而罢。⁽⁶⁷⁾

哲宗继位之初，由宣仁高太后执政，于元祐元年二月乙丑，“命宰臣蔡确提举修《神宗皇帝实录》。以邓温伯、陆佃并为修撰官，林希、曾肇并为检讨官”⁽⁶⁸⁾。蔡确受命后，奏请在门下后省东边暂作实录院。⁽⁶⁹⁾次月，朝廷便改任著名史学家、刚以修《资治通鉴》而延誉于世的司马光担任实录提举官，同时任命范祖禹作为实录修纂的检讨。⁽⁷⁰⁾至是年十月，因司马光病逝，提举官又换成了右仆射吕公著。⁽⁷¹⁾元祐三年九月，哲宗皇帝对乃父实录的修纂进度产生了兴趣，“诏问《神宗实录》何日成书？”修撰官回答道：“若并功修撰，约来年冬可毕。”⁽⁷²⁾但这一预期过于乐观。元祐四年二月，吕公著死，命吕大防为神录提举官。⁽⁷³⁾到本年十二月，提举官吕大防向哲宗报告了修纂的进度和状况，指出《神宗实录》已经完成草稿，但还没有编摩点对，希望朝廷对修纂官员照例支给费用，等抄写成册后再住支。⁽⁷⁴⁾至元祐六年三月癸亥，修纂工程告竣，“吕大防上《神宗实录》”⁽⁷⁵⁾，“于(太后)帘前披读未久，帘中恸哭，止读令进”⁽⁷⁶⁾。

《神宗实录》的重修缘于哲宗亲政后新党对旧党初修本的否定。绍圣元年四月戊辰，新党人物、王安石女婿蔡卞提出重修神录的主张。⁽⁷⁷⁾于是闰四月丙申，任命章惇为重修《神宗实录》提举官。⁽⁷⁸⁾重修《神宗实录》是新党人物在修纂正史过程中引发的，当时曾布正在修《神宗正史》，宋代正史一般是在实录的基础上修纂，估计发现实录中对变法及其人物进行了贬谪，故开始提出重修主张。“上即位，命蔡卞、曾布、林希同修《正史》。于是，蔡卞首谓祖禹等所载多无据依，请重加参订。章惇因言其欺诞，遂有此责。”⁽⁷⁹⁾至五月己酉，曾布提出“以王安石《日录》载之《神宗实录》”⁽⁸⁰⁾。修至十二月，新党掌权者不满旧党初修本中对变法的诋毁，因此开始弹劾前实录修纂官员，将他们逐一贬斥出朝。⁽⁸¹⁾绍圣三年十一月丁未，重修工作终于完成，“章惇上《神宗实录》”⁽⁸²⁾。

三修《神宗实录》是适应徽宗初立时向太后“消释朋党”、建中调和的需要。当时同时任命旧党韩忠彦及新党曾布为相。建中靖国元年三月戊寅，陈瓘以绍圣本专据王安石《日录》“追议刑赏，夺宗庙之美以归故臣”，提议“诏史臣别行删修”⁽⁸³⁾。于是七月，“重修《神宗实录》”，并下诏道：“其令史官取索元祐、绍圣所修《实录》，应于文字讨论事迹参详去取，务不失实。”⁽⁸⁴⁾

《神宗实录》的四修始于南宋高宗绍兴四年五月，是对绍圣本的否定。起因是隆祐太后在宴会上对宣仁太后遭绍圣实录“肆加诬谤”的控诉，高宗“闻之惕然”⁽⁸⁵⁾，绍兴三年，便决定改修《神宗实录》，为此还设立国史实录院。四年五月，任命范冲为直史馆，重修神录。又除常同为起居郎、中书舍人、史馆修撰。⁽⁸⁶⁾同月癸酉，綦,礼提出了修纂《神宗实录》应注意辨别朱墨本并将朱本与墨本参照修定的建议。他说：“《神宗皇帝实录》自有旧来朱墨本，系元祐年所修，已是成书。其朱本系绍圣年因蔡卞起请重修，将旧书所载多所增损，务要附会，一时绍述议论，深诋元祐史官之非，其间语言不无过当失实，然亦有别行检会，引用照据，以证墨本未尽去处。并将二本参照修定，委是详备。欲乞从本馆先据朱墨本看详重修，如或尚有合行取会照对文字，逐旋申明取索施行。”高宗从之。⁽⁸⁷⁾四年八月，高宗特地召见了范冲，面授机宜，要他对宣仁太后进行平反。五年二月，范冲奏上所撰《神宗实录考异》一书，“明示去取之意”⁽⁸⁸⁾。五年九月乙酉，监修“赵鼎上重修《神宗实录》”⁽⁸⁹⁾。赵鼎这次进呈的重修本《神宗实录》只有50卷，至六年正月癸未，200卷的《神宗实录》才全部进呈：“尚书左仆射兼监修国史赵鼎上重修《神宗实录》，通成二百卷”⁽⁹⁰⁾。

《神宗实录》五修始于绍兴七年五月己丑，高宗受到新任宰相张浚的左右，认为四修本仍然存在着很多问题，因此命令史馆复加考订。“自赵鼎去位，有言《神宗实录》改旧史非是者，故浚奏及之”⁽⁹¹⁾。于是，“乃用著作郎永康何抡刊正讹谬”。六月甲午，“诏前所修详略失中，去取未当，不足垂世。令本省官签贴进入”。但赵浚的改修受到了原赵鼎手下史官的抵制，“正字兼史馆校勘李弥正、高闶见右仆射张浚，乞辞史职”。但这次改修显然未有结果。十月，赵鼎复相，他颇有怨气地责问摇摆不定的高宗，为何否定自己的改修本。高宗辩解说：“止是修讹错者，非有所改也。”赵鼎指出“所降御笔如此”，且著作郎张嵲在面对时“所得圣语亦复如此”。高宗表示都是小人诬罔。⁽⁹²⁾因赵鼎的反对，五修神录终致流产。

《哲宗实录》初修于元符三年九月甲子，徽宗继位伊始便“诏修《哲宗实录》”⁽⁹³⁾。任命蔡京以翰林学士承旨兼修《哲宗实录》。⁽⁹⁴⁾建中靖国元年十月，召陆佃为礼部侍郎，“遂命修《哲宗实录》”⁽⁹⁵⁾。晁补之“除哲宗实录院检讨官”⁽⁹⁶⁾。徽宗亲政后，完全倒向绍圣路线。新党蔡京、蔡卞等掌握了《哲宗实录》修纂的控制权，《哲宗实录》延续了绍圣本《神宗实录》所持的基本立场。大观三年十一月己巳，徽宗保留被劾致仕的蔡京的《哲宗实录》提举一职，“蔡京进封楚国公，致仕，仍提举《哲宗实录》”⁽⁹⁷⁾。四年夏四月癸未，“蔡京上《哲宗实录》”200卷⁽⁹⁸⁾。蔡京修撰《哲宗实录》时，将哲宗亲政前和亲政后分为两个时期，分别撰写《哲宗前实录》和《哲宗后实录》两个部分，后合而为一。蔡京所上《哲宗实录》可能并非完本。因为直到政和二年四月，何执中还奏进过《哲宗实录》。据《宋宰辅编年录》卷一二载：“何执中……政和二年四月以《哲庙实录》奏书，除司空。”

《哲宗实录》重修于宋高宗绍兴四年(1134年)五月，成书于绍兴八年(1138年)九月。共历时4年零4个月。随着北宋的灭亡，南宋君臣开始清算徽宗朝新党的罪行，包括蔡京提举的初修本《哲宗实录》。为了“拨乱反正”，高宗朝开始重修《哲宗实录》。

重修《哲宗实录》也是缘于隆祐太后对宣仁太后的抱打不平。绍兴四年五月四日，《哲宗实录》与《神宗实录》一起重修，“以范冲为宗正少卿，兼直史馆，重修神宗、哲宗《正史》、《实录》”⁽⁹⁹⁾。同时任命常同为《哲宗实录》修撰。在诏修《哲宗实录》的同时，朝廷催促日历所作速准备修纂史料。重修本是以初修本《哲宗实录》为底稿的，然而旧本经过靖康之乱，亡佚了元祐八年的一些卷帙，史馆校勘邓名世采集他史补缀成册。⁽¹⁰⁰⁾至六年九月，范冲提出应仿《神宗实录考异》之例，另撰一部类似的著作作为《哲宗实录》修纂的基础。⁽¹⁰¹⁾于是撰《哲宗辨诬录》一部。作为修撰的勾涛，提出修纂《哲宗实录》“依《英宗实录》例目通融，裁减卷帙”的建议。获得通过。⁽¹⁰²⁾何抡也建议新修本不应该再分前后录，当合为一书，“请并绍圣、元符接续修纂”，从之。⁽¹⁰³⁾到绍兴八年六月丁巳，“重修《哲宗实录》书成”。癸亥，监修国史赵鼎上之。⁽¹⁰⁴⁾此次进呈的只是从元丰到元祐间的内容，八月甲午，史馆上续修《哲宗实录》。九月，“史馆上重修《哲宗皇帝实录》一百五十卷”⁽¹⁰⁵⁾。这是最后一次进呈。

《徽宗实录》初修始于绍兴七年(1137年)闰十月，终于绍兴二十八年(1158年)十一月，历时约21年。它是在修纂《徽宗日历》的基础上进行的。绍兴七年闰十月辛未，高宗“诏史馆见修《徽宗皇帝日历》以《实录》为名”⁽¹⁰⁶⁾。这是因为靖康之乱，朝廷南渡，档案不存，要想修纂比《实录》还要详细的《日历》，无法实现，只得将正在修纂的《日历》改为《实录》。当时秘书省著作郎何抡进言：“《日历》视《实录》，格目尤详。今记注不存，编次无日。”故有是命。⁽¹⁰⁷⁾八年八月丁丑，“《徽宗皇帝实录》开院”。监修官赵鼎为徽宗寻找替罪羊，说“先帝以仁厚之德，涵养天下几三十年。其间法令有未尽善者，皆出于群臣贪功冒赏之私，而有司壅于上闻，非先帝本意”⁽¹⁰⁸⁾，为徽录纂修定下调子。九年二月壬申，正式“命修《徽宗实录》”，并以秦桧兼提举。⁽¹⁰⁹⁾十月辛未，“秦桧荐(程)俱领史事”，但“俱以疾不至”⁽¹¹⁰⁾。而理宗淳祐间赵希弁在《郡斋读书志后志》声称《徽宗实录》“皇朝程俱撰”是没有根据的。十一月壬申，秦桧以神、哲《实录》重修已毕，奏“乞专修《徽宗实录》”⁽¹¹¹⁾。至十一年六月，实录院才完成《徽宗实录》60卷，至次月上之。⁽¹¹²⁾但离最终成书还遥遥无期。十七年四月丁酉，实录院修撰钱周材“对众馆职有‘《徽宗实录》难修’之语”，被弹劾为“诋毁不恭”遭罢。⁽¹¹³⁾二十四年七月，秦桧的孙子秦埙为实录院修撰。⁽¹¹⁴⁾二十八年二月癸巳，“给事中兼实录院修撰贺允中等，请重修徽宗大观以前《实录》”，这是因为贺允中攻击三年前去世的秦桧“所修疏略”⁽¹¹⁵⁾。直到绍兴二十八年八月戊戌，《徽宗实录》才算最终完成，“书成。宰执请择日称贺”⁽¹¹⁶⁾。汤思退特地为已故的汪藻请功，因为汪藻所纂集的诏旨等史料，成为《徽宗实录》修纂的基础，甚至十分之七八都出自其中。⁽¹¹⁷⁾十一月，《徽宗实录》正式由实录院进呈：“实录院上《徽宗皇帝实录》一百五十卷”⁽¹¹⁸⁾。同时，史官又抄写成一“小本”呈入皇帝禁中，便于阅览：“又以小本进入禁中。”⁽¹¹⁹⁾

《徽宗实录》重修动议于孝宗乾道五年十二月甲辰，当时秘书监兼史院编修李焘上疏指出“《徽宗实录》疏舛特甚”，“乞用太祖、太宗故事，将《徽宗实录》重加刊修，更不别置司局，只委史院官取前所修《实录》，子细看详，是则存之，非则去之，阙则补之，误则改之”⁽¹²⁰⁾。六年四月，“就国史院置实录院重修”⁽¹²¹⁾。淳熙三年六月甲午，修撰李焘又推荐吕祖谦参与《徽宗实录》的修纂，“焘荐吕祖谦为检讨，审订增削数百条，书遂成。”⁽¹²²⁾四年三月己酉，重修《徽宗实录》正式完成，共200卷，由龚茂良等进呈。⁽¹²³⁾该录从乾道六年四月动工至淳熙四年三月完成，历时8年。

绍兴三十一年，当钦宗噩耗传到宋廷时，便有“录《钦宗实录》”⁽¹²⁴⁾的记载。真正动工修纂应当是在孝宗乾道二年，“诏置实录院，修《钦宗实录》，其修撰、检讨官以史院官兼领”⁽¹²⁵⁾。靖康剧变和钦宗短祚，使该录纂修面临史料严重散佚和缺乏的局面，于是决定先编写《钦宗日历》作为底本，进呈高宗审阅，然后发往史馆修纂实录。二年十一月，“已修成《日历》，合发赴本院修纂”。十二月辛巳，“诏免进呈《钦宗日历》，送国史院修纂《实录》”⁽¹²⁶⁾，这意味着钦录正式动修。四年四月，“实录院上《钦宗皇帝实录》四十卷”⁽¹²⁷⁾。这表明，钦录正式修纂完毕。其负责人当为洪迈：“《钦宗实录》，洪景卢(洪迈字——笔者)因龚实之(龚茂良字——笔者)所补《日历》而修”⁽¹²⁸⁾。

三、南宋前期实录

高宗死后次年，即淳熙十五年三月十一日，“洪迈请开院修纂”⁽¹²⁹⁾，至五月丁巳，孝宗罢史院，重开实录院，设置史官，诏修《高宗实录》。⁽¹³⁰⁾次年，孝宗禅位太子，由光宗赵惇继位，五年后，光宗退位，由宁宗赵扩继位。庆元元年正月丁亥朔，新帝下诏修纂《高宗实录》。⁽¹³¹⁾有人对史院在修纂《高宗实录》上面管理不力、修纂无期进行了严厉指责，称“《高宗实录》开院已及七年，功绪悠悠，汗青无日”，因此提出严立程限的建议：“切见故事，从来修书必立程限”，“今《高录》三十六年之事，除已修成外，所余二十余年，用乾兴程限为准，止合于一年半内了毕”。宁宗深表赞同，“权增置检讨官三员”，并“限一年了毕”⁽¹³²⁾。高似孙的“先公”即父亲高文虎曾被分配编写《实录》十年史事的任务。⁽¹³³⁾到庆元三年二月己酉，“右丞相京镗等上《神宗皇帝玉牒》、《高宗皇帝实录》”⁽¹³⁴⁾。京镗所上只是部分《高宗实录》，即止于绍兴十六年的部分，共280卷。⁽¹³⁵⁾四年三月乙丑，朝廷“趣修《高宗皇帝实录》”⁽¹³⁶⁾，六年四月，宁宗为了加快修纂进度，复“诏实录院修撰、同修撰以四员为额，检讨官以六员为额”⁽¹³⁷⁾。直到宁宗嘉泰二年正月丁卯，“《高宗实录》成，陈自强等上。时史馆无专官，未知果谁笔也”⁽¹³⁸⁾。《高宗实录》从孝宗淳熙十五年(1188年)五月正式诏修，至宁宗嘉泰二年(1202年)正月最终完成，共历13年零8个月。此后，理宗嘉熙二年三月曾任命李心传“专一修”高宗等四朝实录，但后来独不见高录重修完成的记录。

关于《孝宗实录》的始修年代，诸书(如《直斋书录解题》)均作“嘉泰二年冬”，笔者以为当是宁宗庆元元年七月二十日，证据是王应麟《玉海》卷四八《艺文·实录》的记载：“庆元元年七月二十日，诏修《孝宗实录》。”而且，在“嘉泰二年冬”以前，即嘉泰元年六月乙丑，便有“赐龚颐正出身，命修孝宗、光宗《实录》”的记载，也说明始修并非嘉泰二年。然而，“未几而敦颐(龚颐正原名)卒，乃外召傅、陆还朝”续修。嘉泰二年冬，“诏宝文阁学士傅伯寿、直华文阁陆游同修”《孝宗实录》。⁽¹³⁹⁾傅、陆二人当时皆已年迈，不能倾力修史，便分别举荐李伯珍和李璧修纂实录。⁽¹⁴⁰⁾三年四月乙卯(十七日)，《孝宗实录》宣告修成，“陈自强等上《徽宗玉牒》、孝宗、光宗《实录》”⁽¹⁴¹⁾。

理宗时，包括《孝宗实录》在内的四朝实录再一次引起朝廷重修的兴趣。嘉熙二年(1238年)三月己未，“以著作郎兼权工部郎官李心传为秘书少监、史馆修撰，专一修高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝《国史》、《实录》”⁽¹⁴²⁾。这次修纂历时甚久，直到景定二年(1261年)三月戊寅才宣告修完，由贾似道进上。⁽¹⁴³⁾但直至嘉定十五年，魏了翁还指出“实录院见遵诏旨，改修孝宗、光宗两朝《实录》，增入列传，臣愚欲望睿旨并下本院，令史官将两朝《实录》重加点校，傥有阙失如上所陈者，即采访增入。其冗滥重复及吏文不经去处，悉与删削”⁽¹⁴⁴⁾。可见孝录改纂还在进行。但这次重修的《孝宗实录》未见目录书籍著录。王应麟只提到《嘉泰孝宗实录》，根本未提嘉熙至景定所修《孝宗实录》。可能该录早已散佚，或根本未成。

《光宗实录》始修于宁宗嘉泰元年二月癸巳，⁽¹⁴⁵⁾《宋史·宁宗纪二》载是日“修《光宗实录》”。但实际上，此后《光宗实录》一直是与孝录一起修纂的。嘉泰元年六、七月间，政府任命龚颐正修纂《光宗实录》并孝宗的实录，不久卒。嘉泰二年冬，傅伯寿和陆游被召回朝中继续修纂《光宗实录》。据李心传《建炎杂记甲集》卷四《制作》称：“孝宗、光宗《实录》：嘉泰二年，诏宝文阁学士傅伯寿、直文华阁陆游同修。盖专以委之。”但二人力不能任，便各荐李伯珍和李璧接修。嘉泰三年四月乙卯，“知枢密院事兼参知政事陈自强等上《徽宗皇帝玉牒》、孝宗皇帝、光宗皇帝《实录》”⁽¹⁴⁶⁾。《宋史》卷二〇三《艺文志二》在著录“《光宗实录》一百卷”时指出“并傅伯寿、陆游等修”。与孝录一样，《光宗实录》在理宗时也由李心传重修了一次。景定二年由贾似道进呈。嘉定十五年，魏了翁曾说当时实录院正遵诏旨改修孝、光二录，“增入列传”，他进一步提出“令史官将两朝《实录》重加点校，傥有阙失如上所陈者，即采访增入”⁽¹⁴⁷⁾。据此，知嘉熙时所修《光宗实录》，像《孝宗实录》一样，主要是增入列传。

四、南宋后期实录

《宁宗实录》修纂于理宗嘉熙二年(1238年)三月己未，是高宗、孝宗、光宗三朝实录重修时，一起修纂的。前三朝实录在宁宗嘉泰三年(1203年)已经全部完成，但不知何故，35年后又有记载诏令修纂，这一次是将《宁宗实录》合在一起进行的。据《宋史全文》卷三三《理宗三》载：“(戊戌嘉熙二年三月)己未，以著作郎兼权工部郎官李心传为秘书少监、史馆修撰，专一修高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝《国史》、《实录》。”理宗淳祐元年(1241年)二月丁亥，“诏权礼部尚书高定子修《四朝国史》、《宁宗实录》”。由于史逸过多，事多纷歧，朝廷一方面诏求遗书，一方面令各部门史官会议史事，删润归一，统一史事的叙述。淳祐元年八月丁巳，“诏求遗书于天下。己巳，诏玉牒所、国史实录院长官会粹史稿，删润归一，秘书省长官点对”⁽¹⁴⁸⁾。淳祐二年正月戊戌，《宁宗实录》部分修毕，由史嵩之进呈。⁽¹⁴⁹⁾《宁宗实录》显然是边撰边上。至五年二月丁丑仍在进呈：“范钟等上《玉牒》、《日历》及孝宗、光宗《御集》、《经武要略》、《宁宗实录》”⁽¹⁵⁰⁾。这次进呈，朝廷制定了十分详尽的仪式，可能比较典型，故载于《宋史·礼志》中：“淳祐五年二月十二日，进孝宗、光宗两朝御集、《宁宗实录》及《理宗玉牒日历》。”这次进呈，由徐元杰代撰《进宁宗实录表》。⁽¹⁵¹⁾尽管有十分详尽的进呈仪式和文采飞扬的《进实录表》，但这次所呈仍非最终结果。到理宗景定二年(1261年)三月戊寅，《宁宗实录》又修成了部分内容，贾“似道等上孝宗皇帝、光宗皇帝、宁宗皇帝《实录》”⁽¹⁵²⁾。直到景定四年(1263年)六月庚午，《宁宗实录》才算最后完成，仍由贾似道进呈。据《宋史全文》卷三六《理宗六》载：“癸亥景定四年……六月庚午，贾似道等上《徽宗皇帝长编》、《宁宗皇帝实录》、《日历》、《会要》、《经武要略》。”度宗咸淳四年(1268年)，“安奉宁宗、理宗《实录》”，并“告天地、宗庙、社稷、攒陵”⁽¹⁵³⁾。元修《宋史·艺文志》著录曰“《宁宗实录》四百九十九册”。

《理宗实录》是南宋政府修纂的最后一部实录，且是未完稿。据元苏天爵《滋溪文稿》卷二五《杂著·三史质疑》指出“理、度两朝事最不完。《理宗日历》尚二三百册，《实录》纂修未成，国亡仅存数十册而已”。据《宋史》卷二〇三《艺文志二》称“《理宗实录》初稿一百九十册”，看来，《理宗实录》初稿为190册，但宋亡后仅存数十册，无论是190册，还是数十册，都是未完稿。像南宋其他几朝实录一样，《理宗实录》也是修成一部分进呈一部分的。

《理宗实录》最初是理宗在位时当朝人所修。宝祐五年(1257年)闰四月己丑，“(程)元凤等上《中兴四朝志传》、今上皇帝《玉牒》、《日历》、《会要》、《实录》、《经武要略》”⁽¹⁵⁴⁾。“今上皇帝”的《实录》则是指《理宗实录》，说明当时已经修成了部分内容，在理宗宝祐五年时进呈。景定五年，度宗赵0即位后，继续修纂《理宗实录》。当时的修纂人员黄震，在其所撰《黄氏日抄》卷七四《申明五》中，于咸淳四年五月一日写了一篇《第五任史馆检阅缴申慈湖寿张行实状》的奏疏，表明自己打算在负责修撰的附传部分，将慈湖先生杨简与寿张先生张虙等先贤名儒，附入其中。咸淳四年八月，朝廷正式收藏了部分《理宗实录》，并祭告天地。⁽¹⁵⁵⁾同年十二月癸巳，“史馆状《理宗实录》接续起修”⁽¹⁵⁶⁾。这表明，尽管前已安奉部分成稿，但并未停止《理宗实录》的修纂。