朴学名家辈出，洪颐煊为代表

2023-07-18 理论教育版权反馈

【摘要】：（一）考据学家洪颐煊昆仲有清一朝台州学术界较为活跃，以齐召南、戚学标、洪颐煊等为代表，而颐煊尤为出色，著作繁多，成就斐然。嘉庆五年阮元升任浙江巡抚，于西湖孤山编纂《经籍纂诂》处建诂经精舍，延请王昶、孙星衍，三人迭为主讲，选督学两浙时所知文行兼长之士读书其中，切磋学问，编纂典籍，成为江南著名学府。有《求古录礼说》十五卷、补遗一卷收入清王先谦编《续皇清经解》中。

（一）考据学家洪颐煊昆仲

（二）太平戚学标与音韵学

戚学标（1742—1824）字翰芳，太平县（今浙江温岭市）泽国人。清乾隆三十年（1765）拔贡，掌教县城鹤鸣书院。乾隆四十三年（1778）应曲阜孔继涵邀，到孔府任教。四十六年（1781）中进士，乾隆五十九年（1794）任河南涉县知县，兼理林县，捐俸疏浚任公渠。在任十三年，颇有政声。嘉庆十八年（1813）任宁波府学教授，后历任杭州紫阳、崇文诸书院讲席。戚氏博通经史，尤精于音韵学，有《汉学谐声》二十四卷，上溯《说文》，引证古读，末附《说文考补》三卷，是其音韵学研究的代表作。洪颐煊说：此书是乡前辈戚鹤泉先生于政事之暇：“取许叔重《说文解字》，删孙氏之附音，袪徐氏之谬说，专求谐声，以发明汉学。夫古人制字之旨，依类象形谓之文，形声相益谓之字。览其字即可知其声，审其声即可通其义。故六书之中，谐声居其大半。自魏晋以后，反切盛行，学者舍字求音，于是有部分之说，而汉人之家法始变。近儒讲求古音，复拘四声之例……先生是书不守二百六部之次，专以谐声相从，而于每字之下，各阐其本音，俾读者一览而知谐声之本，实为前人所未发。”下举二例以见一斑。卷十一之部下持：“握也。从手寺声。读如字。《上林赋》：‘蒧持’，韦昭云：‘持音懲。’如疑之转凝。”戚学标这样解字，不仅解本字，还具有系统的观念，是对汉字字族形音义联系的考察，较之单一释字无疑进步多了。卷二十四《说文补考》田部甸：“《系传》^[30]从田，包省声。乃从包省，田声之误。”这是纠正宋人徐锴《说文系传》对“甸”字解说的不确。清李慈铭评为“辨证二徐（宋徐铉徐锴）及孙缅《唐韵》之误，征引经籍传注，精确为多。”另有《毛诗证读》《读诗或问》《诗声辨定阴阳谱》《四书偶谈》等。

清朝台州学者中，经学方面超凡出众者：临海尚有金鹗（1771—1819），金鹗字风荐，号诚斋，一号秋史。选充优贡，入都。《台州府志》卷二十七《选举表》七金鹗条下载：“丙子（1816）优贡。”金鹗于书无不窥，邃于《三礼》，尤精天文算法。同时若高邮王引之、栖霞郝懿行、泾县胡承珙、绩溪胡培翚、长洲陈奂交相推服无异辞。有《求古录礼说》十五卷、补遗一卷收入清王先谦编《续皇清经解》中。

（三）临海宋世荦

宋世荦（1765—1821），字卣勋，号确山（一作觕山），清乾隆五十三年（1788）甲午恩科第六十四名举人，宋中举后考取咸安宫教习，任满以知县用，授陕西扶风知县，在任上捐俸编纂刊刻《台州丛书》，为其一生垂名青史之举，于经学有《周礼故书疏证》六卷、《仪礼古今文疏正》二卷等。王引之称宋世荦《诂经文字古义通释》“求古义以释古经，触类引伸，四通六辟，非熟于谐声假借之例不能”，在当时属于台州知名学者。宋世荦所编《台州丛书》，影响十分深远，晚清藏书家叶德辉评论说：“惟《台州丛书》渐成巨册。”前浙江图书馆馆长陈训慈说：“清代浙江郡邑丛书之辑刊，以临海宋氏《台州丛书》为最先。”《台州丛书》刊行后，省内其他地方群起编纂郡邑丛书，如胡丹凤编纂《金华丛书》、胡宗茂《续金华丛书》，孙依言《永嘉丛书》，丁丙《武林掌故丛编》《武林先哲遗书》，许增《湖州丛书》，陆心源《湖州先哲遗书》，孙福清《携李遗书》，一直到宁波张寿镛编纂《四明丛书》，无不追踪宋世荦之轨则，而有所增益，规模越来越宏伟，蔚为壮观。在浙江省外，也有一批有识之士，仿效临海宋氏出资编纂郡邑丛书，如邵廷烈《娄东杂著》、伍崇曜《岭南丛书》、陶福履《豫章丛书》、王文灏《畿辅丛书》、盛宣怀《常州先哲遗书》等，在中国郡邑丛书编纂史上形成了一个风起云涌的景象。

《台州地区志》第四十五章《人物》称：“清代民族矛盾尖锐，压迫深重，台州人才锐减。入《清史稿》者仅九人，以训诂考证学者居多。”也可以说明当时知识分子在政治上的苦闷，尽量避免触及高压线，以训诂考证作为从业的选择，实际上是一种无奈的举措。但从学术发展的视角看，却是在无意中得到一种新的境界，有许多创获，成就了许多后人想做而难以企及的高度，在中国学术史上写下了重彩浓墨的篇章，树立了一座巍峨的丰碑。

朴学名家辈出，洪颐煊为代表

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