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天台山文化:低迷与振兴的解析

【摘要】:并立即医治战争创伤,恢复中华前朝的政治制度,为大汉文化的复兴奠定了基础。文人辈出,前后相望,台州文人群体较之元朝及以前有了更明显的壮大。这个群体进入国家政治文化生活的多个领域,为明朝的文明进步与国家安全做出了应有的贡献。被郭上报省里,诬以“挟制官长”,“诸生近海,谋且叵测”而罗织成罪,将“两庠”生员六十八人尽行解京惩处,害得台州长年科举绝榜,对台州文化建设造成极大的创伤。

历史的发展往往是弯弯曲曲的,平直发展者少,曲折前行者多,可谓在曲折中发展,又在发展中曲折,这是历史的常态。当中国历史发展到宋朝时,便出现了更加明显的曲折状态。一方面是宋朝的经济社会文化发展水平极高(相对于战胜宋朝的游牧民族蒙古以及其他周边民族而言),就如有的学者所称道的:“故吾国学术至南宋而后成为三大宗门,吾国史学亦至南宋而后始独树一帜,南宋之世实吾国文化史上最灿烂之时期也。”[1]另一方面其国防实力又很脆弱,对外战争中,主要是对北方游牧民族的交锋总是负多胜少,最后在屈辱中逐渐枯萎式微,终结于蒙古骑兵的铁蹄之下。我们常常震撼于以下的事实:总体文化水平处于世界领先地位的南宋,当时已经拥有掌握火药技术如火枪(突火枪)、火箭等近现代热兵器鼻祖的国家,竟然败北于一个没有文字,尚处于奴隶制时代的游牧民族——元朝的马刀之下,真是历史的不公,历史的无情。南宋的灭亡,标志着以汉民族文化为代表的先进文化暂时让位于以蒙古族为代表的游牧民族文化,因而进入一段低迷萎缩的阶段。在这个特殊的历史阶段中,政治上的歧视、高压政策表现明显,科举取士作为一种高度文化水平的人才选拔制度被视为文化的“奢侈品”而备受冷遇,后来虽然间或恢复科举考试选拔人才,但是不像前朝的制度化正常化,而是随意的,没有定制。所以元朝一朝近九十年的统治始终无法坚实稳固,元朝也未像此前此后其他几个北方游牧民族入主中原的朝代那样为汉文化所完全同化。也是中国历史上所罕见的。

迨元末农民大起义风云席卷中国,朱元璋等举起“驱逐胡虏,恢复中华”的旗帜,凝聚广大深受“胡虏”压迫者的力量,迅速形成若干支大军,“虎贲三千,直捣幽燕之地;龙飞九五,重开大宋之天。”在短短的数年间摧毁了元朝的国家机器,建立了大明王朝。并立即医治战争创伤,恢复中华前朝的政治制度,为大汉文化的复兴奠定了基础。在此背景下,台州的经济社会发展迈上正道,各方面建设获得长足进步,尤其是文化教育得到健康发展,各种官学(府学县学)与私学(书院,私塾)纷纷恢复和新建。台州历史上考中进士最多的朝代除了宋朝,就是明朝,达271人。文人辈出,前后相望,台州文人群体较之元朝及以前有了更明显的壮大。这个群体进入国家政治文化生活的多个领域,为明朝的文明进步与国家安全做出了应有的贡献。