山阴道、浙东、越中之景：受二王与顾恺之赞美

2023-07-18 理论教育版权反馈

【摘要】：王羲之，字逸少，琅琊人。与其子王献之都以书法出众闻名于中国艺术史，并称为“二王”或者“羲献”。他说过这样的话：“山阴道上行，如在镜中游。”宋陈耆卿《嘉定赤城志》载：“赤城山有玉室璇台，许迈尝居之。因与王羲之书云：自天台山至临海，多有金台玉室、仙人芝草。”所以前面如王羲之父子和顾恺之诸人对浙东山水之美的赞赏，就为士大夫把它付诸笔墨做了铺垫。

王羲之（303—361），字逸少，琅琊（今山东琅玡）人。与其子王献之（字子敬，王羲之第五子）都以书法出众闻名于中国艺术史，并称为“二王”或者“羲献”。如唐朝孙过庭《书谱序》中说：“夫自古之善书者，汉魏有钟（繇）张（芝）之绝，晋末称二王之妙……可谓钟张既绝，而羲献继之。”毫无疑问，王氏父子均有过人的艺术素养与审美的眼光，对于美的事物的感受自然有别于普通民众，他们身在浙东山水之间，其审美判断对于士大夫的影响亦自然有别于普通民众，在上流社会中起到引导风气的作用。王献之与其父亲王羲之都是从北方逃难到浙东来的中原士族人物，从北方人的视角来看浙东山水风光，自然有许多新鲜感，夹杂着新奇的心情，是可以想见的。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》对王献之的观感做了十分精彩的记录：“王子敬曰：‘从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。若秋冬之际，尤难为怀。’”梁刘孝标注引《会稽郡记》曰：“会稽境特多名山水，峰崿隆峻，吐纳云雾。松栝枫柏，擢干竦条，潭壑镜澈，清流泻注。王子敬见之曰：‘山水之美，使人应接不暇。’”余嘉锡笺疏引刘盼遂曰：“《戏鸿堂帖》载《子敬杂帖》云：‘镜湖澄澈，清流泻注，山川之美，使人应接不暇。’”作为北方人，大书法家王羲之对浙东的喜爱，较其子又似更为深刻。他说过这样的话：“山阴道上行，如在镜中游。”所以后来会稽人就将郡内的著名水利工程南湖^[24]改名为“镜湖”。南朝梁顾野王《舆地志》云：“山阴南湖，萦带郊郭，白水翠岩，互相映发，若镜若图。故王逸少云：‘山阴路上行，如在镜中游。’名镜始是耳。”镜湖之名就是从这里而来。地志又引李太白《登半月台》诗：“水色绿且静，令人思镜湖。终当过江去，爱此暂踟蹰。”则湖以如镜得名无可疑者。而或以为小说所记，以为轩辕铸镜于此得名，事实不是如此。太白又有《送友人寻越中山水》诗：“湖清霜镜晓，涛白雪山来。”王羲之四十多岁辞官以后就逍遥于浙东诸郡的名山之中，修道炼丹，也写作抒发自己的山水之情，唐人徐灵府《天台山记》还记载王羲之到天台山游历，遇白云先生付授笔法之事：“第一年学书，似蛇惊春蛰，鱼跃寒泉。笔下龙飞，行间蝶舞。虽未殊妙，早以惊群。至第二年学书，似鹤度春林，云飞玉间，笔含五彩，墨点如龟，觔骨相连，似垂金鏁。”实际上此事近于仙话传说，荒诞不经，只可作一侧面观照，姑妄听之。王羲之的好友许迈作书信与王羲之说：从天台山到临海，多有金台玉室，仙人芝草。宋陈耆卿《嘉定赤城志》载：“赤城山有玉室璇台，许迈尝居之。因与王羲之书云：自天台山至临海，多有金台玉室、仙人芝草。”顾恺之是江南本地人^[25]，虽然熟悉江南的山水，但是当他来到浙东时，也情不自禁地为浙东山水之秀美所陶醉，《世说新语·言语》记载一则故事云：“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”

对于山水之美的赏识见诸口头者是审美的开端，其进一步的发展则是付诸笔墨了。这种发展过程也是在东晋时期完成的。所以前面如王羲之父子和顾恺之诸人对浙东山水之美的赞赏，就为士大夫把它付诸笔墨做了铺垫。东晋士人承担起此任者便是当时文坛宿将孙绰。

山阴道、浙东、越中之景：受二王与顾恺之赞美

相关推荐