首页 理论教育亚里士多德《尼各马可伦理学》新版译序:思辨带来无尽幸福

亚里士多德《尼各马可伦理学》新版译序:思辨带来无尽幸福

【摘要】:苗力田一桩公正行动,因其公正而被称赞,一场竞赛的胜利,因其胜利而受奖赏。这表明它是更伟大、更崇高的事情,是最高的善。这样看来,思辨哲学的利己主义,实际是它的反面,是纯粹的利他主义。在合乎德性的实现活动中,思辨是最大的幸福。思辨是理智的德性,理智是人的最高贵部分,是主宰和向导,是我们各部分中最神圣的。2.作者苗力田认为“思辨是最大的幸福”。

苗力田

一桩公正行动,因其公正而被称赞,一场竞赛的胜利,因其胜利而受奖赏。幸福却不能像这样被称赞,受奖赏。这表明它是更伟大、更崇高的事情,是最高的善。世人追求幸福,上焉者功名富贵,下焉者声色犬马,都是累于他物,而完满德性的实现活动,是最高善,是自足,不以物喜,不以己悲。以物而嘉,为己而悲,这是自我的丧失,把自身不当作自身而当作他物。完满的自身要实现于善恶、福祸和荣辱的彼岸。

人人都希望幸福,但没有能够选择幸福。因为幸福本来既不是一个达到的目标,也找不到可达此目标的手段。它只能在正确的选择中,在合乎德性的现实活动中。一切行为都经过策划思考,行为的始点就在行为者自身,自身是行为主宰,行为都是自愿的。自愿行为的开始既在我们自身,那么一切行为都是我的行为,自己就应该对自己的行为负有完全的责任。做一个善良的人还是邪恶的人都是由我们自身决定。即或行为不是自愿,出于无知或受到强制,就更应该负双倍的责任,不但要对后果负责,还要对造成无知的懒惰、甘受强制的怯懦负责。有人说富贵浮云,善不过是显现,是表象,那么人也应对自己的表象负责。每个人是什么样子,目的就对他显现为什么样子。仁者见仁,智者见智。既然做了行为的主人,就要对自己负责任。既然让他负责任,就要让他做主人,仅仅活着是不够的。

友爱的基础在于共同性,而最理想的共同性莫过于相互同一,你中有我,我中有你。所以思辨哲学把友爱升华为对自身的爱。霁月难逢,彩云易散,人世间风云变幻,即使德性的朋友,事过境迁,也难免割袍断交,反目成仇。所以,正直的人只有对自己才能保持其正直,真诚的人只有对自己才能表现其热诚。所以善良才是真实存在,而理智就是每个人的真实存在,它高于一切。善良的人愿意与自己做朋友,并以此为乐。他坦荡地回味过去,宁静地观照将来,胸中充溢着思辨的愉悦。卑劣之人则灵魂分崩离析,惶惶不可终日,他们憎恶自己,逃避自己,总是处于悔恨之中。

既然朋友不过是自身的朋友,朋友就是另一个自身。这样以自身为核心的思辨哲学,最后不得不对爱自身或利己这个公认的贬词进行思辨。人们总把自爱的人看作是专门利己毫不利人的自私坏人。斯城哲人[2],西方伦理学的开山者,却从理论深处而别开洞天。人之所爱首先岂不是自己,而朋友所以是我们的朋友就因为他是另一个自身。自古以来都把推己及人,己所不欲勿施于人作为友爱的最高准则。公正和高尚的人永远享受着高尚与公正,于是他把最美好的东西为自己占有,这样的人岂不是更大的自爱者,利己者。善良的人须顺从自身的主宰,伴随理智行事。正直的人是自爱的,他想自己真正像一个人一样。真诚的人同样是自爱的,他为朋友、为邦国献出了全部热,把大部分高尚的事情都据为己有。这样看来,思辨哲学的利己主义,实际是它的反面,是纯粹的利他主义。这一个自我是思辨和实践主题的自我,是无私纯粹的自我。这样,我自身就是人自身,就是那个大写的人字。

斯城哲人最后回到伦理学的主旨:幸福。他指出:幸福是人生的最终目的,它不是一种人所具有的品质,品质是一种潜在能力。幸福不是游戏和娱乐,这只是儿童和有权势的人用来消磨时间,而不会去追求更为纯净和自由的快乐。与此相反,幸福就自身所选择的事情,它就是实现活动自身,它是自足的,它一无所缺,别无所求。它是合乎德性的实现活动,是艰苦严肃的劳动,把辛辛苦苦生活说成是游戏,岂非荒唐。

在合乎德性的实现活动中,思辨是最大的幸福。思辨是理智的德性,理智是人的最高贵部分,是主宰和向导,是我们各部分中最神圣的。思辨就是这合乎本己德性的实现活动。它最为经久,最为快乐。哲学以其纯洁而经久,而有惊人的快乐。自足应归于思辨,自身之外它别无所求,也别无所出。幸福存在于闲暇中,自足和闲暇,不但有属人孜孜不倦,还有其他择天福的属性。理智是属性的。对人来说理智生活就是神性的生活。有死的人要竭力争取不朽。理智就是每个人的存在,它是人之所以为人的东西。对人来说合乎理智的生活就是最大的幸福。

◎我思我在

1.歌曲《风飞沙》中有一句“自爱沉稳而后爱人”,根据文意判断,这种行为是“利己主义”还是“利他主义”?

2.作者苗力田认为“思辨是最大的幸福”。请参照他的逻辑,为以下人物补写观点。

科学家爱因斯坦:____是最大的幸福。

企业家扎克伯格:____是最大的幸福。

艺术家奈良美智:____是最大的幸福。

3.作者先说幸福“不是一个达到的目标”,后又借亚里士多德之口表达“幸福是人生的最终目的”,是否矛盾?为什么?