我介绍麦克卢汉,十年有余,写下的文字,有序文五篇、论文七篇,逾九万字。如今给《麦克卢汉书简》作序,还有什么话要说吗?其实,麦克卢汉在此之前已经有相当的名气。上述的第五篇文章《天书能读:麦克卢汉的现代诠释》,就试图破解麦克卢汉之谜。麦克卢汉是主编之一。由此可见,1964年之前的麦克卢汉,并非默默无闻之辈。......
2023-11-18
苗力田
一桩公正行动,因其公正而被称赞,一场竞赛的胜利,因其胜利而受奖赏。幸福却不能像这样被称赞,受奖赏。这表明它是更伟大、更崇高的事情,是最高的善。世人追求幸福,上焉者功名富贵,下焉者声色犬马,都是累于他物,而完满德性的实现活动,是最高善,是自足,不以物喜,不以己悲。以物而嘉,为己而悲,这是自我的丧失,把自身不当作自身而当作他物。完满的自身要实现于善恶、福祸和荣辱的彼岸。
人人都希望幸福,但没有能够选择幸福。因为幸福本来既不是一个达到的目标,也找不到可达此目标的手段。它只能在正确的选择中,在合乎德性的现实活动中。一切行为都经过策划思考,行为的始点就在行为者自身,自身是行为主宰,行为都是自愿的。自愿行为的开始既在我们自身,那么一切行为都是我的行为,自己就应该对自己的行为负有完全的责任。做一个善良的人还是邪恶的人都是由我们自身决定。即或行为不是自愿,出于无知或受到强制,就更应该负双倍的责任,不但要对后果负责,还要对造成无知的懒惰、甘受强制的怯懦负责。有人说富贵浮云,善不过是显现,是表象,那么人也应对自己的表象负责。每个人是什么样子,目的就对他显现为什么样子。仁者见仁,智者见智。既然做了行为的主人,就要对自己负责任。既然让他负责任,就要让他做主人,仅仅活着是不够的。
友爱的基础在于共同性,而最理想的共同性莫过于相互同一,你中有我,我中有你。所以思辨哲学把友爱升华为对自身的爱。霁月难逢,彩云易散,人世间风云变幻,即使德性的朋友,事过境迁,也难免割袍断交,反目成仇。所以,正直的人只有对自己才能保持其正直,真诚的人只有对自己才能表现其热诚。所以善良才是真实存在,而理智就是每个人的真实存在,它高于一切。善良的人愿意与自己做朋友,并以此为乐。他坦荡地回味过去,宁静地观照将来,胸中充溢着思辨的愉悦。卑劣之人则灵魂分崩离析,惶惶不可终日,他们憎恶自己,逃避自己,总是处于悔恨之中。
既然朋友不过是自身的朋友,朋友就是另一个自身。这样以自身为核心的思辨哲学,最后不得不对爱自身或利己这个公认的贬词进行思辨。人们总把自爱的人看作是专门利己毫不利人的自私坏人。斯城哲人[2],西方伦理学的开山者,却从理论深处而别开洞天。人之所爱首先岂不是自己,而朋友所以是我们的朋友就因为他是另一个自身。自古以来都把推己及人,己所不欲勿施于人作为友爱的最高准则。公正和高尚的人永远享受着高尚与公正,于是他把最美好的东西为自己占有,这样的人岂不是更大的自爱者,利己者。善良的人须顺从自身的主宰,伴随理智行事。正直的人是自爱的,他想自己真正像一个人一样。真诚的人同样是自爱的,他为朋友、为邦国献出了全部热,把大部分高尚的事情都据为己有。这样看来,思辨哲学的利己主义,实际是它的反面,是纯粹的利他主义。这一个自我是思辨和实践主题的自我,是无私纯粹的自我。这样,我自身就是人自身,就是那个大写的人字。
斯城哲人最后回到伦理学的主旨:幸福。他指出:幸福是人生的最终目的,它不是一种人所具有的品质,品质是一种潜在能力。幸福不是游戏和娱乐,这只是儿童和有权势的人用来消磨时间,而不会去追求更为纯净和自由的快乐。与此相反,幸福就自身所选择的事情,它就是实现活动自身,它是自足的,它一无所缺,别无所求。它是合乎德性的实现活动,是艰苦严肃的劳动,把辛辛苦苦生活说成是游戏,岂非荒唐。
在合乎德性的实现活动中,思辨是最大的幸福。思辨是理智的德性,理智是人的最高贵部分,是主宰和向导,是我们各部分中最神圣的。思辨就是这合乎本己德性的实现活动。它最为经久,最为快乐。哲学以其纯洁而经久,而有惊人的快乐。自足应归于思辨,自身之外它别无所求,也别无所出。幸福存在于闲暇中,自足和闲暇,不但有属人孜孜不倦,还有其他择天福的属性。理智是属性的。对人来说理智生活就是神性的生活。有死的人要竭力争取不朽。理智就是每个人的存在,它是人之所以为人的东西。对人来说合乎理智的生活就是最大的幸福。
◎我思我在
1.歌曲《风飞沙》中有一句“自爱沉稳而后爱人”,根据文意判断,这种行为是“利己主义”还是“利他主义”?
2.作者苗力田认为“思辨是最大的幸福”。请参照他的逻辑,为以下人物补写观点。
科学家爱因斯坦:____是最大的幸福。
企业家扎克伯格:____是最大的幸福。
3.作者先说幸福“不是一个达到的目标”,后又借亚里士多德之口表达“幸福是人生的最终目的”,是否矛盾?为什么?
有关理性之光:思辨性阅读与表达的文章
我介绍麦克卢汉,十年有余,写下的文字,有序文五篇、论文七篇,逾九万字。如今给《麦克卢汉书简》作序,还有什么话要说吗?其实,麦克卢汉在此之前已经有相当的名气。上述的第五篇文章《天书能读:麦克卢汉的现代诠释》,就试图破解麦克卢汉之谜。麦克卢汉是主编之一。由此可见,1964年之前的麦克卢汉,并非默默无闻之辈。......
2023-11-18
永不消逝的电波——马可尼与无线电的发明门铃声急促地响起来。发明无线电的马可尼用电进行无线通讯的关键,是扩大赫兹实验装置中电的发射源和接收源的距离。由于父亲的坚决反对,马可尼缺少继续做无线电实验的经费,他写信给意大利邮政部长要求予以资助。幸运的马可尼很快得到英国邮电部门普利扑斯总工程师的支持和帮助。1896年,马可尼的发明取得了英国政府的专利。......
2024-05-19
第一节什么是伦理学众所周知,孔子、亚里士多德是古今中外历史上著名的思想家,而且他们也是著名的伦理学家。其解决方式,是根据一定的道德原则和行为规范,去指导规范人们以什么行为标准处理个人利益和整体利益的关系。......
2024-06-04
生活中经历心流越多的人,幸福感越强,心流可以说是衡量幸福的试金石。心流只发生在对个人而言很有挑战性、很有价值的任务时,所以学习、工作更容易产生心流,而运动则最易产生心流。虽然心流极美,被公认为是最佳的幸福体验,但却无法形容,因为太美了。处在心流体验中时,人们只会专注于活动本身,心流过去后,才意识到经历了无比愉悦的时光。......
2023-10-16
金钱“带来”幸福而不是“等于”幸福对财富的追求是女性实现自我价值的一种体现,更是一种修炼,既追求财富又不迷失自我,既能享受财富带来的幸福,又能享受追求财富的过程中所带来的快乐。事实上,金钱本身并没有错误,它能使很多梦想变为现实,财富使女性对生活品质和环境有更大的选择自由,这对女人来讲是最大的幸福。说金钱“带来”幸福而不是“等于”幸福,还有一个根本性的怎样使用金钱的问题。......
2023-12-03
批评的依据是波斯曼的《技术垄断》和笔者几年前写的文章《和而不同息纷争》。其思想和波斯曼《技术垄断》的思想是决然对立的。③什么是技术垄断?⑥今天怎么读《技术垄断》?《技术垄断》是媒介环境学的经典之作,是波斯曼媒介批评的三部曲之一,其余两部是《童年的消逝》和《娱乐至死》,中译本已在两年前问世。《技术垄断》出版之后,这个三部曲完成了中国之旅,我们研究波斯曼和媒介环境学就有更加坚实的基础了。......
2023-11-18
无论什么事,总害怕会出现最坏的结局——焦虑症焦虑是一种较为复杂的心理现象,从字面上来理解,焦虑指的就是焦急和忧虑。作为一种精神症状,焦虑症给患者带来了无尽的痛苦,显著妨碍其心理和社会功能。通常,有以下两方面的症状可被确定为焦虑症。......
2023-12-01
马可尼立即成立了一个公司,1898年第一次发射了无线电。虽然马可尼最重要的专利权是在1900年授予的,但是他不断地改进自己的发明,从中获得了许多专利权。1914年法院撤消了一项起诉,宣布马可尼具有明显的获专利权的优先权。由于马可尼只是作为发明家而著称于世,因而他的影响显然是与无线电及其产物的意义成正比。因此,马可尼在本册中的名次是比较高的。......
2023-11-29
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