中国古代策划思想的发展与应用

2023-07-16 理论教育版权反馈

【摘要】：中国有着几千年灿烂文明的优秀传统文化,追溯中国传统文化中的策划思想,必将有助于推动中国公共关系理论的向前发展。这时,一批专门为统治者、奴隶主和执行者献计献策,并且以此为职业的人出现了,他们便是中国最早的谋士和军士。在诸子百家的著述中,尤以兵法及治术为中国策划思想的典范。除了兵书之外,在众多的历史著作、学部书籍中,也蕴藏了丰富的策划思想。

如果说公共关系策划是现代经济发展的产物,起源于西方经济发达国家,那么,策划活动却是古已有之。中国有着几千年灿烂文明的优秀传统文化,追溯中国传统文化中的策划思想,必将有助于推动中国公共关系理论的向前发展。

策划是一种独特的创造性思维活动。人类从产生的那天起,就有了最为原始的策划活动。在漫长的古代社会,人们不断地利用自身的聪明才智,征服自然与改造自然。从上古的神话到钻木取火的发明,无不渗透着祖先们善用策划的印迹。

进入奴隶社会以后,随着生产力水平的提高,社会分工越来越复杂,人们的文化程度、教育水平、社会地位也分为不同等级。国家有了统治者和被统治者、奴隶主和奴隶、决策者和执行者之分。这时,一批专门为统治者、奴隶主和执行者献计献策,并且以此为职业的人出现了,他们便是中国最早的谋士和军士。

据史料记载,中国夏商时期的家臣,西周时期的命士,春秋战国时期的食客、养士,就是专门从事策划活动的人。如辅佐成汤灭夏兴商的伊尹,帮助武王伐纣建国的姜尚,协助齐桓公兴国安邦的管仲等。

春秋战国初期,形成了秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩七国群雄称霸的局面。战争不断,胜则扩地,败则割地。为了自身的生存和发展,各国都在寻求自己富国强兵之策。

与此同时,由于奴隶制度的解体,庶民获得了一定程度的人身自由,人口急剧增加,生产力有了大幅度的提高,产品有了盈余,加上城市的形成并逐步扩大,商业也迅速发展起来,出现了社会繁荣景象。

但是,由于地理环境和经济、文化状况的差异,一方面各国统治者对内要争取团结和谐与经济发展;对外则需竭力宣扬自己,寻求和了解盟友。另一方面,在分封基础上兼并的各国之间,历史上存在并延续下来较为普遍而密切的联系。因此,各国、各社会群体之间的交往更为频繁,出现了历史上罕见的社会大开放、思想大解放的现象。

士,是当时的知识阶层,他们对社会的发展以至治国齐家之术,都有各自的见解。许多国家和社会群体的统治者,都力图从他们那里获得治国良方,把国家和领地的命运,系于这批学士身上,于是纷纷招士、养士。当时最著名的有齐国孟尝君田文、魏国信陵君魏天忌、赵国平原君赵胜和楚国春申君黄歇,养士均达数千人之众。由这些养士组成的“智囊团”,不仅给各自的领主及其宗主国出谋划策,也常奉命游说他国,以争取更多的盟友。为此,他们给养士的待遇和条件也十分优厚。齐宣王曾下令招天下著名学士到齐讲学,把他们集中安排在国都附近的稷下,食大夫禄,天下学士趋之若鹜,思想十分活跃。到齐盡王时,讲学、入学者竟达数万人,对当时齐国的繁荣起了重要作用。

从局部看,大凡重士、用士的国家和社会群体,都获得了一定的实效。以养士闻名的前述齐、魏、赵、楚“四君”,在面对强秦的不利条件下,通过相互之间的战略联盟,巩固了统治地位,获得了相对的安定。那位平原君赵胜,在秦兵围困国都邯郸,民有“炊骨易子而食之时”,倾家之所有“尽散以向士”,得敢死之士3000人,却秦军于三十里外,直到楚、魏援兵赶到解围,免除了一场国破城毁的灾难。特别是来自东周洛阳的苏秦,在游说秦惠王未被赏识之后,发愤读书,最后分别说服东方六国实现了合纵,佩六国相印,使秦兵不敢窥视函谷关15年。

从全局看,养士的频繁周游列国,对促进整个社会的发展与进步,起到了不可低估的作用。首先,是推进了经济的繁荣和生产力的提高。战国时期,随着奴隶制社会的崩溃,加速了原始农业向传统农业的转变,手工业和商业也开始兴起。在这个过程中,许多学派都付出了巨大努力,像荀卿、农家的农耕理论;商鞅的“重本轻末”战略决策;吕不韦以大商贾身份被尊为相,对说服各国统治者支持科学技术的传播,促进生产力的发展,起了很大的促进作用,因而在学术上出现了“百家争鸣”和社会开放的态势。加上春秋时期以来长期战争带来的兼并,形成了绵长而广泛的文化交流和融会,使周王朝初期还处于蛮荒时代的东夷、南蛮、西戎、北狄等若干少数民族,接受了较为先进的文化而绵延至今,久盛不衰。尤为重要的是,在列国争霸的过程中,地处西部东周王朝时期还相对落后的秦国,由于自秦孝公推行卫公子公孙鞅(就是后来的商鞅)变法之后,六位丞相,除当时就号称“智囊”的棂里子属于秦宗室之外,其余王相,均为外宦。他们仍然尽心竭力,治理国家,实现了国富兵强,并适时调整了以“连横”为指导思想的对外政策,分化了曾一度“合纵”的六国,予以各个击破,终于实现了我国历史上的第一次统一并得以法诸后世。这一过程,虽为历史的必然,但从历史的分析中,不难看出,以士为主的知识阶层有效的“公共关系策划”活动,在其中有不容忽视的历史贡献。

在中国2000多年的封建社会历史中,历代君王都继承了先帝重视谋士的遗风。谋士的智慧往往成为王朝更替、两军胜负的关键。秦末汉初,刘邦战胜项羽的原因之一就是更善用谋士;三国鼎立,使诸葛亮等军师的才华得到充分的展示;唐初的兴盛与魏徵等谋士密不可分;朱元璋的成功,谋士冯国用和朱升功不可没。

在诸子百家的著述中,尤以兵法及治术为中国策划思想的典范。如《孙子兵法》这部人类军事学经典著作,总结了春秋末期及以前军事斗争的治军思想、原则和经验,从头至尾都贯穿着策划思想。是集前人策划之成果,树后人策划之典范的传世之作。

除了兵书之外,在众多的历史著作、学部书籍中,也蕴藏了丰富的策划思想。以《三国演义》为代表的一批古典文学名著,就充分体现了政治谋略与军事谋划的作用。

发生于公元208年的三国赤壁之战,是曹操与孙权、刘备在今日湖北江陵至汉口的长江沿岸地区进行的一次重大战役,这是运用策划和智谋的经典战例。诸葛亮为实现联盟抗曹的战略目标,对联合孙、刘两家的行动方案进行了精心的策划。首先,他在东吴军中陈言力辩,大肆宣传“共治曹操”的形势,舌战群儒,排除干扰,争取多数,进而采取诱导方式,向孙权讲明抗曹和除曹的利害关系。而后,又利用“二乔”之说,激起周瑜对曹操的气愤,进而促使周瑜作出抗曹的决定。从“草船借箭”到巧设“连环计”,以及“借东风”等计谋,都显示了诸葛亮足智多谋的策划才能。相反,尽管曹操拥有83万大军,却由于他一意孤行,骄横轻敌,策划欠周,决策失误,导致连连失利,大败于孙刘联军。

中国历史上大自两国交战、权力争夺,小到双方对弈、唇枪舌剑,无不蕴含着丰富、深邃的策划思想。是世界上其他国家和民族无法比拟的,它是我国公共关系事业建设的宝贵遗产。

中国古代策划思想的发展与应用

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