真实情境下的应对策略

2023-07-16 理论教育版权反馈

【摘要】：议论文的说理之“怎么办”着眼于文章深度与广度的扩展，是证明中心论点充实与否的关键部分。第二段，引材料中孔子的话强调“苦”“乐”的辩证关系（为什么）。第三至四段，集中用李白、苏轼两个事例强调所谓“苦”对人生的重要影响。最后作结，“苦”“乐”是相互伴生的，我们需要正确地面对“苦”与“乐”，才能更好地成长，把握好未来（怎么办）。

议论文的说理之“怎么办”着眼于文章深度与广度的扩展，是证明中心论点充实与否的关键部分。

举事例证明论点，可以集中用例，也可以三五个实例同时证观点。例如，《拿来主义》第八、九两段，鲁迅先生用反例把面对大宅子中的三种人“孱头、昏蛋和废物”的错误做法予以讽刺，接着举正例论证，从而明确了面对外来文化和本国的遗产要“敢拿、会拿”的观点。再如《劝学》第二段，作者为了强调“学习的意义”，分别举“青和蓝、冰和水、木和轮”来论述学习可以提高自己、改变自己，举例可谓形象生动。

文章还可以引用经典名言等来讲道理阐述。例如，“三人行，必有我师焉”强调学习要有谦虚的态度，“士不可以不弘毅，任重而道远”强调青年人的责任与担当，“靡不有初，鲜克有终”告诉人们要学会善始善终……

举事例与讲道理在议论文中不可以割裂开来，要有机结合巧妙运用，游刃有余地运用得当，才能体现写作技法的高超，这样论证才会更深入，主旨才会更鲜明、具体。

【作文示例】

（2019年北京市通州区高三期中语文试题，第22题）

孔子曰：“未知生，焉知死？”反对离开活生生的现实人生去思考死后的问题。我们也不妨说：“未知苦，焉知乐？”离开“苦”的经历也无从解悟“乐”的真谛。

请以“苦乐”为题，写一篇议论文。不少于700字。

要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。

【审题指导】

先应明确“苦乐”是关系型作文题目，因此，行文中应重点谈二者的辩证关系。作文材料中的“离开‘苦’的经历也无从解悟‘乐’的真谛”是一种提示，而非限定，目的是让考生能去思考二者的关系。所以，行文应以二者的关系为结构，如：经历“苦”方能体悟“乐”，追求“乐”须能承受“苦”；“苦”是“乐”的前提，“乐”是“苦”的终极目的。另外，还应看到，二者可以相互转化，让文章更有深度、更具辩证性。

【优秀例文】

苦　乐

大兴一中2017级高三（1）班　李重弛

先哲言：世界是相对的。从表面上来看，“苦”与“乐”是一对反义词，但我认为，“苦”与“乐”也是相对的。“苦”是“乐”的源头所在，“乐”是由“苦”归结而来。

《论语》中，孔子以“未知生，焉知死”反对离开活生生的现实人生去思考死后的问题。同样地，离开“苦”的经历也无从解悟“乐”的真谛。

遭贬是李白的大部分人生境遇，他处于人生的低潮时，仍能于山水中发掘出乐趣，满怀“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的雄心壮志，为我们留下丰厚的精神遗产，为后人所称道。

“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”苏轼在事业巅峰时跌落低谷，可谓境遇坎坷，但他不畏坎坷，挥洒自如，发出了“一蓑烟雨任平生”的感慨，他的乐观豁达也成就了自己的千古美名。

此二者，皆是踏足山巅，也跌落谷底。但不论身陷囹圄，还是处于顺境，他们都有高洁的志趣，于“苦”中作“乐”，不坠青云之志，这正是值得我们反复思索的主题。

梁启超曾说：“苦乐全在主观的心，不在客观的事。”我们可以这样去理解，客观的事自然会给人带来或好或坏的影响，但面对这些事情，我们虽不能决定它们的发生，却能够选择一种积极的态度去面对。所谓“不以物喜，不以己悲”大抵如是。

《世说新语》中，徐孺子与人争辩月亮的明亮，面对“若令月中无物，当极明邪”的说法，他的回答耐人寻味：“譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”倘若一个人从未经历过苦难，又怎能体会到战胜苦难后所得到的乐趣呢？苦难便是这漆黑的“瞳子”，没有了它，也无从体会到真正的乐趣所在。

“苦”与“乐”本就是相互伴生的，其本身并无意义，但赋予它们实际价值，为一代代人所探讨的，是人在面对苦难与欢乐时所展现的态度与信念。人生一世，草木一秋。正确面对“苦”与“乐”，才能让我们在苦乐年华中更好地成长，把握住自己的未来。

【点评】

这是一篇关系型作文，开篇引入先哲的话切入论题，引出论点：“苦”与“乐”的关系，回答了“是什么”。第二段，引材料中孔子的话强调“苦”“乐”的辩证关系（为什么）。第三至四段，集中用李白、苏轼两个事例强调所谓“苦”对人生的重要影响。第五段，进行论据分析。第六至七段，引用梁启超的道理论据和《世说新语》中徐孺子的事例，证明所谓的“苦”很多时候在于内心感受，人应该乐观地对待生活。最后作结，“苦”“乐”是相互伴生的，我们需要正确地面对“苦”与“乐”，才能更好地成长，把握好未来（怎么办）。文章一气呵成，脉络清晰。

（点评教师：大兴一中　周翠莲）

真实情境下的应对策略

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