首页 理论教育灯前笔走转,《舞台美术散论》谈集腋成裘

灯前笔走转,《舞台美术散论》谈集腋成裘

【摘要】:柯文辉蔡体良同志在我国为数不多的舞台美术理论家当中,素因勤奋、爱沉思著名。这些成了他写作的使命感,于是有了《舞台美术散论》一书的问世。就十二亿人口而言,舞美理论永远是艺术部门中的“少数民族”。如果中国四五千个剧团都很景气,有经济实力用于舞台美术,此书会有一个文化品位颇高的大众化读者群。重点虽在舞台美术,但又不枝不蔓地涉及文学、戏剧、电影、电视、绘画、文艺理论;戏剧中又包括许多艺术部门。

柯文辉

蔡体良同志在我国为数不多的舞台美术理论家当中,素因勤奋、爱沉思著名。他的文章没有吓人的成堆的外来语,不拉架式,总是结合首都的(也有外地的,不多)舞台实践与本人经验进行言之有实的探索。他有强烈的时代的责任感,能看到主流和成绩,也肯为以下现象而忧虑:记住美术而忘记舞台;抱住舞台而忘了美术;拒绝新科学技术的保守;让科技干扰表演的形式主义;为导演、演员不善于利用舞美去制造典型环境、活的油画而不安;为舞美停留在布景意义上,未能开掘抒情、叙事、美的意象而惋惜;为少数苦心探索者意识超前,在剧场留下知音寥寥感到寂寞;为献身舞美事业的实干家树起方寸小碑,企图立在观众与戏剧家们的心的草原;介绍对中国同行有借鉴意义的外国经验,反对生吞活剥盲目套用洋路子;为戏剧不能走出低谷而焦灼,因为离开戏剧活动的整体,舞台美术不能一花独放。这些成了他写作的使命感,于是有了《舞台美术散论》一书的问世。就十二亿人口而言,舞美理论永远是艺术部门中的“少数民族”。如果中国四五千个剧团都很景气,有经济实力用于舞台美术,此书会有一个文化品位颇高的大众化读者群。

本书简言之,全文都可以注释曹禺先生在序文中说的出色论断:“没有舞台美术就没有戏剧。”这个注释很积极、主动,没有任何经院色彩。立论扎实,叙述质朴,探讨问题比较客观,尊重别人观点,称得上谦逊、热情。重点虽在舞台美术,但又不枝不蔓地涉及文学、戏剧、电影电视、绘画、文艺理论;戏剧中又包括许多艺术部门。努力从中抽出某些规律性的东西,对其他行当的文艺工作者同样有启示。他对薛殿杰先生主张艺术上“走极端”以创造个性一说给予赞扬、护法。根据是艺术史上每位大师都把自己的长处(难免不包罗局限)推到极致,使他人无法重复,但又不流于孤芳自赏,而为广大观众所喜爱。反之,不给艺术史带来前无古人的审美观与审美内容,就不是大师。重复大师是对大师忠心耿耿的背叛。理论家具有伯乐眼,蔡元培式的容人之量,表达形式是文学,有美感,比不上刘勰、石涛、金农,也绝不枯燥,乃是人民的夙愿。

本书个别文章写于散戏之后,情绪过热,缺乏深层的冷峻思考;有些论点、例证前后有少量重复。小疵无伤该书主要的成就。为此,写了以上外行人隔岸看花缺少实践的肤浅书评

1996 年10 月