“师涓”即为商朝时的职业乐舞编导。另据史籍记载，唐代负责排练乐舞的“执事者”也相当于今天的舞蹈编导。胡尔岩认为，舞蹈编导应具备如下的心理素质：其一创造性思维。......
2023-11-21
戴爱莲：中国古代舞蹈的历史与艰辛
【摘要】：宁波的报纸刊载了名人戴爱莲的《中国舞蹈第一步》，很有见地，内容不多，为体现当时戴爱莲的语言风貌，就原汁原味地摘录如下：中国有舞蹈的历史，但要找出千年以前正确的细节却相当困难，我们只读到历史上有舞蹈这回事，而关于舞蹈的更多的事实，只好从塑像、壁画、版画等遗迹中去想象了。拉萨也是宗教面具舞（跳神）的老家，这种舞表演起来非常激烈，而且是不大简单。
宁波的报纸刊载了名人戴爱莲的《中国舞蹈第一步》，很有见地，内容不多，为体现当时戴爱莲的语言风貌，就原汁原味地摘录如下：
中国有舞蹈的历史，但要找出千年以前正确的细节却相当困难，我们只读到历史上有舞蹈这回事，而关于舞蹈的更多的事实，只好从塑像、壁画、版画等遗迹中去想象了。
大概唐末以后，舞蹈由盛行而渐趋衰退，也可以说当它被新兴的歌剧并吞以后，它就中止成为独立的艺术了。歌剧里的身段和手势，很明显地就是舞蹈的动作。
照我国的广大领土而论，今天中国的舞蹈是比较地贫乏的。中国的人口是大多数的汉族所组成，假使我们要看汉族的舞蹈或类似舞蹈的东西，第一是歌剧里面的剧舞；第二是存在于北方民间的插秧歌，可以说是土风舞；第三是新年里流行于农村的滚龙灯和舞狮子，属于节气舞；第四：和尚、道士为丧家超度作法的道场，可算是典礼舞。
除了剧舞，上面所述的四种舞蹈，是很简单粗陋的，但为研究中国舞蹈，对任何类似舞蹈的东西应该一律看待。
当我们访问中国少数民族的时候，我们发现了舞蹈的宝库。新疆是最丰富的……
西康藏族的土风舞，特别是巴安的，看起来非常动人。有个有趣的事实，是他们的歌和舞和日本人相像而出奇地惊呼：“这简直就像我们的歌和舞呀！”……我们也能够记忆，日本和西藏的文化是完全受了汉族的影响的，特别在唐朝的时候。
除了西康的土风舞，更西更远一点，可以发现拉萨的踢踏舞。拉萨也是宗教面具舞（跳神）的老家，这种舞表演起来非常激烈，而且是不大简单。
四川西北部的羌民和广西的猺（瑶）民，始终保存着他们在疾病婚丧时候的原始舞蹈，这种原始舞蹈和一切原始艺术一样，是研究者的伟大的灵感。
三年来由我领导的一个小团体“中国舞蹈艺术社”为创作中国舞剧，作过一番努力。故事内容是中国的，表演的是中国人，但不能说那是真正的中国舞剧。我们用了外国的技巧和手法来传达故事，好像用外国话讲中国故事，这是观众显然明白的。可以说过去三年的工作是建立舞蹈成为一种独立艺术的“第一步”。不过就创造中国舞而论，是一个错误的方向。
因为个人缺乏中国舞蹈文化的习惯和知识，因而采取了那个步骤。我回祖国来的目的是学习现存的中国舞蹈，到现在为止，学习的机会非常少。因为汉族缺乏舞蹈，所以我注意到边疆的民族。
舞蹈的历史，开始先有原始舞，社会进步以后乃有土风舞，以后再发展到美化的舞蹈。如果我们要发展中国的舞，第一步需要收集国内各民族的舞蹈素材，然后广泛地综合起来加以开拓。[25]
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2023-11-19
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2023-11-21
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