学习宁波地方特色的红色民歌

2023-07-15 理论教育版权反馈

【摘要】：1947年的《春风》刊载了署名“麦野青”写的题为“向民歌学习”[19]的文章。现摘录几首生动的有宁波地方特色的红色民歌。[20]“向民歌学习”这句口号不是当时才被提出的。这首创作的成功处，就是取材现实，同所流行的民歌一样。

1947年的《春风》刊载了署名“麦野青”写的题为“向民歌学习”[19]的文章。全文约3000字，分析了民歌创作的特点、主要内容、作者等。现摘录几首生动的有宁波地方特色的红色民歌。

比如讽刺国民党军队抗日逃兵的，用宁波话朗读更精彩：

一二一

洋枪背背脊

操练我勿识

吃饭我第一

飞机来

屎逃出

东洋人来

影无没

讽刺国民党军队腐败的：

团长放个屁

营连排长奔勿健

参谋长

吹牛皮

交际副官吸香烟

特务长

白米和沙泥

小兵烂眼

只会骂骂妈的皮

反映劳动民众痛苦生活的两首：

老农夫

实在苦

一天到晚耕田上

收点粮食给庄主

如见虎

当面不敢坐

脚跟垫屁股

乡长买田起屋

保长吃鱼吃肉

甲长头五头六

户长抱头大哭

一年以后，臧洛克发表了《论歌谣的创作》，也提出向民歌学习的观点，文章的论证理性成分更浓郁。其实，早些日子，他已在《春风》文丛第一辑里写过《论民间歌谣的特质》，提到歌谣是大众生活的写真。在《论歌谣的创作》中，他认为：“批判地接受文学遗产，是开拓大众文学唯一的途径。在目前，民歌为什么竟这样受人们欢迎呢？因为民歌的内容通俗，情感真挚深厚，词句简洁，易读，易懂，易唱……除此外，民歌的取材富现实性，且刻画深刻具体。”“最最紧要的，还要对于大众的生活真实地去体验与了解它，然后再向民歌上做工夫，求得更深切的认识。过去文人也爱好民间文学的，但他们都是为了装饰自己的作品。将枝上的鲜花折来放在屋中，是难免枯死的。因为他们只有向往之心，但却缺乏真实的体验。”[20]

“向民歌学习”这句口号不是当时才被提出的。臧洛克引用高尔基与鲁迅先生的语录，然后举例说明已有许多人套用民歌的形式，以旧瓶装新酒的姿态写出了不少的创作，老潘的“抗战民歌”便是例子。并提出反证：“这正说明了单具民歌形式，而无民歌的内容（这里所指内容便是为大众所熟识与了解的）的作品，大众是难接受的。不够了解大众的生活与思想情绪，便是最大的症结。”[21]

好的民歌创作极容易深入民间。为了举例，臧洛克曾在慈溪听到过十来岁的孩子唱一支《选乡长》，词句如下：

杨柳叶儿青，杨柳叶儿长，今年要选举好乡长，能吃苦，能耐劳，又积极，又坚强。办事公平十六两，不分男和女，只要他热心肠。不选那些滑头鬼，不选那些地痞和流氓。[22]

臧洛克评论：这首创作……显然地进步多了。虽然“又积极，又坚强”这两句也还不够通俗，在意识上，它灌输给广大的农民以民主思想，并且具体地指出只有“办事公平十六两”的人，才配做乡长，更启示了他们不要把选举看作儿戏。“滑头鬼”及“地痞和流氓”是万万不能选为乡长的。这首创作的成功处，就是取材现实，同所流行的民歌一样。[23]

“只有来自民间的，才能叫它重新回到民间去。”这是一个明确的指示。

学习宁波地方特色的红色民歌

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