人们体内的“燃烧”也是如此。吸气时,空气进入身体,使血液中的燃料燃烧并产生热量;空气完成自己的使命后,就会在呼气时被排出。空气经燃烧后产生二氧化碳,同样也无法继续支持燃烧。显然,呼吸实质上和普通的燃烧非常相似。因此,动物可以呼吸的地方,蜡烛就能燃烧;动物无法呼吸的地方,蜡烛就会熄灭。因此可以确定,呼吸产生的气体不再支持燃烧,也不能再维持生命。......
2023-10-21
1921年6月,浙江省立第四师范学校学生谢传茂、潘念之(潘枫涂)、蒋本菁、干书稼等7人,组成了进步青年团体“血花社”,与朱自清在温州十中创立的“血波社”齐名,因名字刺激性太强,而“血”“雪”谐音,改为“雪花社”。这是五四运动以后宁波建立最早、影响最大的文化团体之一,也是新文化的代表。
雪花社成立后,逐步在小学教师和青年学生中发展社员,陆续加入的有宓汝卓、徐诚美、李汉辅、汪子望、卓恺泽、王任叔、张宗麟等。主要成员多系省立第四中学、第四师范学校的进步学生,几乎汇集了当时宁波青年一代的精英。
雪花社虽然是当时文学研究会宁波分会的松散性组织,但有简洁且完善的社章。宗旨是:本互助之精神,作社会之改造。社约:爱、光、花。社员严格自律,注意修养。1925年“五卅”以后,该社即停止活动。
雪花社得到了朱自清、夏丏尊等人的悉心指导。夏丏尊亲自为雪花社社刊《大风》题写了刊名。
年轻时的朱自清
当时只有二十七八岁的朱自清,风华正茂,每邀必来,曾作《我们对于文学的态度》演讲。朱自清常和社员热烈地探讨人生:“人生以服务为目的,虽然近乎高调,但有机会为人做点有用的事,到底是个安慰。”朱自清奖掖后学,扶持文学新人,甘为他们打杂,甚而不惜耗去生命。雪花社编印《宁波评论》及《大风》社刊,受到朱先生精辟、细致的指导。所以朱自清被称为“可敬佩的保姆”,抚育了汪子道、潘念之、王任叔、王仲隅、赵济猛等一批突出文学代表[1]。
雪花社成立以后,积极支持和倡导文学革命,社员们撰写和发表了大量的白话诗文。比如1922年6月,巴人发表了著名的白话新诗《洪炉》,以简练的白话语言、犀利的革命思想成为宁波现代叙事诗的滥觞,表现了宁波先进青年知识分子批判旧世界的坚强决心。
终至世界的大火灾来到,
宇宙真成了洪炉了,
一出出惨剧继续着,
世人呵,
怎不待到恶梦破晓……
啊!
起来哟,
起来哟!
啊!
索性把那个世界打成个破碎腐烂……
1924年10月,巴人出任《四明日报》副刊《文学周刊》(也可说是文学研究会宁波分会)的会刊主编,他以雪花社文学社的名义,按照分会的主旨,编发了不少革命倾向明显的作品,而这些文章多出自雪花社社员之手。
雪花社社员的文学创作,构成了在宁波开展的新文化运动的重要内容。新文化运动从内容到形式的深刻变化,是旧民主主义革命向新民主主义革命转变的重要标志之一,为马克思主义的传播开辟了道路。
有关宁波红色文化的文章
人们体内的“燃烧”也是如此。吸气时,空气进入身体,使血液中的燃料燃烧并产生热量;空气完成自己的使命后,就会在呼气时被排出。空气经燃烧后产生二氧化碳,同样也无法继续支持燃烧。显然,呼吸实质上和普通的燃烧非常相似。因此,动物可以呼吸的地方,蜡烛就能燃烧;动物无法呼吸的地方,蜡烛就会熄灭。因此可以确定,呼吸产生的气体不再支持燃烧,也不能再维持生命。......
2023-10-21
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