书房命名：穆陵遗烈与淮阴之思

2023-07-15 理论教育版权反馈

【摘要】：糟啜醨[4]，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父[6]、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴[7]之功，而吊其不终。方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”。你能利用文中除“超然”以外的素材，为自己的书房命名吗？

苏　轼

凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。 pagenumber_ebook=73,pagenumber_book=49 糟啜醨^[4]，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？

夫所谓求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外；物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反覆，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在？是以美恶横生，而忧乐出焉；可不大哀乎！

余自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳，去雕墙之美而蔽采椽之居，背湖山之观而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊，人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣；稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎？而其东则卢山，秦人卢敖^[5]之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父^[6]、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴^[7]之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹^[8]脱粟而食之。曰：乐哉游乎！

方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”。以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

◎我思我在

1.《古文观止》评论本文：“是记先发超然之意，然后入事。其叙事处，忽及四方之形胜，忽入四时之佳景，俯仰情深……”，但在这纵横捭阖中，“乐”字贯穿全文，故又被称为“一字立骨”的典范文章。它是如何围绕“乐”字具体展开的？请作简要分析。

2.有人说本文是苏轼“超然思想”的成熟表现，有人说本文可以看出苏轼并不“超然”，你的观点呢？

3.经典文章对人的滋养是多方面的，很多书斋就取自经典中的一个字、一个词。如陆游的书斋“老学庵”就取自《说苑》：“老而好学，如炳烛之明。”钱大昕的书斋“十驾斋”则取自《荀子·劝学》：“驽马十驾，功在不舍。”你能利用文中除“超然”以外的素材，为自己的书房命名吗？简要陈述命名的原因。

书房命名：穆陵遗烈与淮阴之思

相关推荐