但不可否认的是,这也是艾青在特殊时期所表现出来的又一种真诚。他的每一首诗几乎都是将自己的心胸袒露在读者面前,将自己的情感倾诉在读者的面前。可以说,在中国现代诗歌史上,没有一个诗人能像艾青这样,把他的几乎全部的生活观察都纳入到诗的形式中来表现,并且在这种表现中都贯注着诗人真实的而非臆造的诗的激情。......
2024-03-26
同学们,读了上面这些诗歌,你感受到诗人充满个性的创造了吗?你渴望像他们一样创作诗歌吗?诗歌写作不仅有助于我们对事物形象的具体把握,情感的创意抒发,也可以改善我们写作语言粗糙、啰唆等问题,使文字向“精致”和“紧致”方向进步。
一首小诗,一片情谊,一些创造,一点匠心,就让我们开始诗歌创作之旅。
首先,好诗是读出来的。
我们一起来读读下面这首诗,学习诗歌写作的一般方法。
秋歌——给暖暖[13]
痖 弦
落叶完成了最后的颤抖
荻花在湖沼的蓝睛里消失
七月的砧声远了
暖暖
雁子们也不在辽夐的秋空
写他们美丽的十四行了
暖暖
马蹄留下残踏的落花
在南国小小的山径
歌人留下破碎的琴韵
在北方幽幽的寺院
秋天,秋天什么也没有留下
只留下一个暖暖
只留下一个暖暖
一切便都留下了
《秋歌——给暖暖》是写给秋天的一首诗,诗人选用了“落叶凋零”“荻花消失”“砧声远了”“大雁远飞”来写秋的景色,用“南国山径的落花”和“北方寺院的琴韵”来营造秋的气氛,表达“只留下一个暖暖/一切便都留下了”的独特感受。从写作的角度来看,这首诗歌可以借鉴的有:
1.用意象代替平铺直叙的语言。前两节,诗人想说的是“秋天到了”,可是这种叙述很难给人画面感,因而要用“落叶”“荻花”“砧声”“大雁”等意象,尤其是在秋暮的江边传来的“砧声”这一意象,由于历代名诗的选用和这些名诗中所寓的游子漂泊之哀,使这个词有了非常明确的意象定位,读之苍茫之感顿生;另外在意象选择上诗人还注意了动和静,声和色的和谐,第三节用“踏残”“落花”“小小山径”“破碎”“琴韵”“幽幽寺庙”等意象,成功营造了“冷清秋”的寂寥氛围。
2.结尾“金句”。“暖暖”是这首诗的核心词语,多次出现。“暖暖”具体指人,还是感受,我们都不知道,但没有关系,这个词本身就带给我们温暖备至的女孩气息。冷清萧瑟的秋遇到温暖温情的暖暖,化解了生命中的凛冽秋意,所以“只留下一个暖暖”“一切便都留下了”。从“秋”到“暖”,从“消失”到“留下”,诗歌回味无穷,暖人心肠。
3.陌生化的用词用句。如果说“文似看山不喜平”,那么诗歌的创造主要就在于“陌生化”后给人造成的疏离和震撼。诗歌第一句“落叶完成了最后的颤抖”,“颤抖”一词看似写落叶,其实写秋风;其实写秋风,但画面还是落叶。所谓“完成最后的颤抖”大概就是指落叶离枝而去,随风飘下,安然入地的过程,但如果这句用“落叶凋零了”,则落入俗套,难以引人注意。第二句“荻花在湖沼的蓝睛里消失”,“湖沼的蓝睛”,其作用与之相仿。陌生化是相对的,可以通篇陌生化,也可以局部陌生化,比如这首诗第三句“七月的砧声远了”就是一个利用传统意象的典型句子,不太陌生。
当然,所有的手法都是为了更好地表达情感。
综上所述,初学写诗可以从以下几个方面努力:
①诗节尽量在整齐中富于变化;
②尝试用陌生化的语言来表达,最好有一组以上的意象;
③能写一个“金句”,语言凝练,含义丰富;
④诗歌内容要有意味,可以从生活感悟和人生哲理两方面思考。
其次,好诗是改出来的。
下面是几位同学写的诗歌,你能帮他们修改得更有“诗味”吗?可以参考上面所列的基本方法。
月
是滴答的时钟
每一分,每一秒
冰冷
它从不狰狞,只是沉默
是疯狂的石头
红色的,黑色的
冰冷
李白乘舟远去
杜甫拄杖踽行
我从未像今夜这样珍惜自己
突然间
黑夜里更深沉的黑暗
不再遥远
不再神秘
泪水廉价
唯有浸湿了的歌声
与它彻夜不眠
星辉斑斓
数载相连
两片叶子一秋花
向上,向上
托起,托起
两片歌扇一舞衣
勒紧,勒紧
呼吸,呼吸
清霜此身无所依
泪水廉价
思想黏稠
唯有
天地狭小
与生俱来
不曾将我拒绝
是光辉埋葬
恰让我爱上
你永恒的悲伤
——万里无云
修改意见:这首诗写于家长会后,想表达的意思比较单纯,但表达出来的意思比较驳杂。李白、杜甫是大家熟悉的诗人,用在这里并无冲击力;“向上”“托起”“勒紧”“呼吸”之类连续反复,又显得过于板滞。诗歌不是越长越好,有时候短小的诗歌更有力量。
修改稿:
我从未像今夜这样珍惜自己
沈 燕
我从未像今夜这样珍惜自己
突然间
黑夜里更深沉的黑暗
不再遥远
不再神秘
泪水廉价
唯有浸湿了的歌声
与它彻夜不眠
原野与长歌(一)
一个人穿行
跋涉了千里
宽宽平平的原野
为了寻回一缕的飘荡
我早已屠灭了天堂
脚下燃烧
普罗米修斯的火种
天边飘来淡漠的微凉
还有那
还有那
远远的歌声
被拉长
修改意见:诗歌开头“一个人穿行/跋涉了千里/宽宽平平的原野/为了寻回一缕的飘荡”,虽然用了倒装句,但还是散文化的句子,不是诗的句子,建议改得简洁一些。“一缕的飘荡”和“天边飘来淡漠的微凉”虽然有意象,但过于朦胧,可以删去,或指向更明朗。
修改稿:
原野与长歌(一)
裘 学
跋涉千里
只为万顷原野
我早已屠灭了天堂
脚下燃烧
普罗米修斯的火种
还有那
还有那
远远的歌声
被拉长
第三,好诗是一直写,一直写,一直写出来的。
最后,让我们尝试写一首诗。给同学们几个写诗的情境,为一些“小时光”写诗:日日走过的小径、家长会的那个晚上、看完某本书某部电影思绪纷飞的时候、想念的某个人……
【注释】
[1]节选自江弱水《古典诗的现代性》(生活·读书·新知三联书店2010年版)。有删节。本书旨在“拿西方诗学的试纸来检测中国古典诗的化学成分”,试图回答中国古典诗是否具有审美的现代性,这些现代性有哪些具体表现,它们渊源何来,彼此之间是否构成传统等问题。这里节选的是本书第二部分第五章关于杜甫《秋兴》八首的现代性分析。
[2]选自西川编《海子诗全编》(生活·读书·新知上海三联书店1997年版)。这首抒情短诗是海子第二次坐火车去西藏,经过青海的德令哈市时写下的所想所感。
[4]选自北岛选编《给孩子的诗》(中信出版社2014年版)。
[5]选自北岛选编《给孩子的诗》(中信出版社2014年版)。
[6]选自崔健专辑《新长征路上的摇滚》(京文唱片公司出版)。《一无所有》是由崔健作词作曲并演唱的一首歌曲。1986年首次在北京工人体育馆演出。它是崔健的代表作品之一,开启了中国摇滚乐的时代。
[7]选自许巍专辑《时光·漫步》。《蓝莲花》是由许巍作词作曲并演唱的一首歌曲。创作初衷是写给唐朝著名僧人玄奘法师,表达对玄奘法师的敬意,所以整首歌曲有着浓厚的禅学味道。
[8]选自臧棣编《里尔克诗选》(中国文学出版社1996年版)。陈敬容译。里尔克(1875—1926),奥地利著名的抒情诗人。
[9]这首诗是“意象派”诗歌代表作。诗人庞德是“意象派”诗歌运动创始人之一。1916年庞德解释这首诗的创作经过时说:“三年前在巴黎,我在协约车站走出了地铁车厢,突然间,我看到了一个美丽的面孔,然后又看到一个,又看到一个……忽然我找到了表达方式……这种‘一个意象的诗’,是一个叠加形式,即一个概念叠在另一个概念之上。”
[10]选自《外国名家诗选》(重庆出版社1988年版)。飞白译。阿赫马托娃(1889—1966),苏联女诗人。阿克梅派的主要代表。诗风纤丽,文辞典雅。人们常用缪斯来比喻文学、写作和灵感等。
[11]《地狱》是但丁的长诗《神曲》的第一部分。长诗叙述但丁在“人生的中途”所做的一个梦。开篇《地狱》讲述梦中,但丁在一个黑暗的森林中迷路了。黎明时,他在阳光的沐浴下朝山顶攀登。突然,在他的面前出现了三头猛兽——豺、狮、狼,诗人惊慌呼救,这时出现了古代罗马诗人维吉尔,他遵从圣女贝阿德丽采的命令,搭救但丁从另一条路走出绝境。但丁在维吉尔的带领下游历了地狱和炼狱。
[12]选自奥克塔维奥·帕斯《太阳石》(漓江出版社1992年版)。朱景冬等译。奥克塔维奥·帕斯(1914—1998),墨西哥诗人,1990年诺贝尔文学奖获得者。
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