秦公镈及其历史背景与发现

2023-07-07 理论教育版权反馈

【摘要】：受国，指平王东迁之际赐封秦襄公为诸侯一事。王姬，指周王室姬姓之女下嫁秦公为妻者。［11］康奠，安定。［15］，读为其，语气词，表示期望。秦公簋1.卢连成、杨满仓：《陕西宝鸡县太公庙村发现秦公钟、秦公镈》，《文物》1978年第1期。

【图版】

【释文】

秦公曰［2］：我先

且（祖）受天命，商（赏）

宅受或（国）［3］，剌剌（烈烈）卲

文公、静公、宪

公，不彖（惰）于上［4］，

卲合皇天， pagenumber_ebook=204,pagenumber_book=191 （以）

虩事䜌（蛮）方［5］。公

及王姬曰［6］：余

小子，余夙夕虔

敬朕（朕）祀［7］， pagenumber_ebook=204,pagenumber_book=191 （以）受

多福，克明又

心［8］，盭龢胤士，

咸畜左右［9］， pagenumber_ebook=205,pagenumber_book=192 （蔼蔼）

允义，翼受明

德［10］， pagenumber_ebook=205,pagenumber_book=192 （以）康奠协

pagenumber_ebook=205,pagenumber_book=192 （朕）或（国）［11］，（盗）百䜌（蛮）

具即其服［12］，乍（作）

氒（厥）龢钟， pagenumber_ebook=205,pagenumber_book=192 （灵）音

鍴鍴雝雝［13］， pagenumber_ebook=205,pagenumber_book=192 （以）匽（宴）皇

公， pagenumber_ebook=205,pagenumber_book=192 （以）受大福，

屯（纯）鲁多釐，大

寿万年［14］，秦公

pagenumber_ebook=205,pagenumber_book=192 （其）畯（令）才（在）立（位）［15］，

䧹（膺）受大命， pagenumber_ebook=205,pagenumber_book=192 （眉）

寿无疆，匍有

四方， pagenumber_ebook=205,pagenumber_book=192 （其）康宝。

【著录】

《中国青铜器全集》7：52；《文物》1978年第11期；《殷周金文集成》267；《商周青铜器铭文选》918。

【注释】

［1］1978年出土于陕西宝鸡县太公庙村，现藏宝鸡青铜器博物院。

［2］秦公，据铭文记载分析，此秦公应为秦武公。

［3］商，读为赏，赏赐义。或，读为国，诸侯国。秦受天命，赏宅受国事详载于《史记·秦本纪》，赏宅，指周孝王赐秦先祖非子封邑于秦之事。受国，指平王东迁之际赐封秦襄公为诸侯一事。

［4］剌剌，读为烈烈，形容功业、德行显赫。《尔雅·释训》：“烈烈，威也。”卲，读为昭，昭明。文公，襄公之子，在位五十年。《史记·秦本纪》：“十六年，文公以兵伐戎，戎败走，于是文公遂收周余民有之，地至岐，岐以东献之周。”文公是秦创国事业的实际完成者。静公，秦文公太子，未享国而卒。宪公，静公之子，继文公为君，在位十二年。《史记·秦本纪》：“文公卒，葬西山，竫公子立，是为宁公。”误“宪”为“宁”，《秦始皇本纪》作“宪公”不误。彖，读为惰。

［5］邵合皇天，是说与天命相合，依天命行事。虩，恐惧之义。《易·震》：“震来虩虩，笑言哑哑。”王弼注：“震之为义，威至而后乃惧也。故曰，震来虩虩，恐惧之貌也。”秦与诸戎杂居，立国未久，因此需要小心谨慎的与诸戎处理关系。

［6］公，指秦武公。王姬，指周王室姬姓之女下嫁秦公为妻者。

［7］余小子，乃古代君主自谦之词，如簋“有余隹小子”。夙夕，昼夜。虔，恭敬。

［8］又，金文中氒、又二字形近，多有误书。从文例看，当作“克明氒心”，如师望鼎“克明氒心”，《诗·鲁颂·泮水》“明明鲁侯，克明其德”皆与此句句式相当。

［9］ pagenumber_ebook=206,pagenumber_book=193 龢，读为至和，见史墙盘。胤士，指世袭的卿大夫。《说文》：“胤，子孙相承续也。”咸，广泛。畜，养、任用。左右，指群臣百官。

［10］ pagenumber_ebook=206,pagenumber_book=193 ，从走盍声，读蔼。《诗·大雅·卷阿》：“蔼蔼王多吉士。”毛传：“蔼蔼，犹济济也。”《尔雅·释训》：“蔼蔼、济济，止也。”郭璞注：“皆贤士盛多之容止。”允，诚信。义，读为宜，适宜。翼，敬也。《诗·小雅·六月》：“有严有翼，共武之服。共武之服，以定王国。”郑玄笺：“言今师之群帅，有威严者，有恭敬者，而共典是兵事，言文武之人备。”《逸周书·程典》：“慎下必翼上。”孔晁注：“翼，敬也。”

［11］康奠，安定。协，协和。

［12］ pagenumber_ebook=206,pagenumber_book=193 ，即盗字，读为肇，语首助词。具，皆、都。即，就、奉行。服，职事。传世秦公镈（《集成》270）对应文字作“柔燮百邦，于秦执事”，可参照。

［13］鍴鍴雝雝，首字暂无确切释读，似可读为端端雍雍，用于模拟编钟敲击后余音回荡、丰满醇厚的音色，多见于钟鼎铭文，如钟、梁其钟等。

［14］匽，读为宴，典籍作燕，安乐。

［15］ pagenumber_ebook=207,pagenumber_book=194 ，读为其，语气词，表示期望。畯，长久。，读为令，美善。

【延展阅读】

1.据文献记载，宋代时出土一件秦公镈（又称盄和钟、秦公钟），其出土的时间地点不详。据宋人黄伯思《东观余论》卷上《秦盄和钟铭说》记载为宋仁宗庆历年间叶清臣守长安时献于朝廷，后藏于内府。该器的实物在宋时已佚，但有宋人摹本行世。据宋人董逌《广川书跋》卷四载，宋仁宗皇祐元年（1049）曾让乐官摹绘其图，并临摹奇文以赐公卿，杨南仲又据之为图并刻石。欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》、吕大临《考古图》、薛尚功《历代钟鼎彝器款识》均有著录。近代以来，王国维、郭沫若等均对铭文有所考释。1919年，据传于甘肃天水西南乡又出土（或云礼县红河乡西垂村王家东台）一件秦公簋，秦公簋铭文与宋代出土的秦公镈铭文基本一致。据考当为同一位秦公所铸祭器物，陈于西垂的宗庙。秦公簋现藏中国国家博物馆。

宋代出土的秦公镈与解放前出土的秦公簋都提到“十又二公”。其中“十二公”起自何公，作器者为哪位秦公曾引起较大的讨论，至今仍未达成一致。仔细比较各家的不同说法，我们以为镈、簋铭文开篇提到的“皇祖”为始封之君“襄公”，他在秦人历史上有特殊地位，不包括在十二公之内。这样的话“十二公”当自“文公”算起，止于“桓公”，包括静公、出子在内。因此，所谓十二公，实指文、静、宪、出、武、德、宣、成、穆、康、共、桓。镈、簋皆为景公器。

秦公簋

【进阶篇目】

1.卢连成、杨满仓：《陕西宝鸡县太公庙村发现秦公钟、秦公镈》，《文物》1978年第1期。

2.吴镇烽：《新出秦公镈铭考释与有关问题》，《考古与文物》1980年创刊号。

3.伍仕谦：《秦公钟考释》，《四川大学学报》1980年第2期。

4.张天恩：《对“秦公钟考释”中有关问题的一些看法》，《四川大学学报》1980年第4期

5.李学勤：《秦国文物的新认识》，《文物》1980年第9期

6.李学勤：《秦公簋年代的再推定》，《中国历史博物馆馆刊》1989年第13、14合刊

7.王辉：《秦器铭文丛考》，《文博》1988年第2期。

8.陈昭容：《秦公簋的时代问题》，《“中央研究院”历史语言研究所集刊》第64本第4分。

9.雍际春：《秦公簋及“十有二公”考》，《社会科学战线》2013年第6期。