神奇的天亡簋：克服困难，破晓新希望

2023-07-07 理论教育版权反馈

【摘要】：［10］克，能够。［11］丁丑，为乙亥后第二日。

【图版】

【释文】

乙亥，王又（有）大豊（礼）［2］，王同（興）三方［3］，王

祀于天室［4］，降，天亡又（佑）王［5］，

衣（殷）祀于王不（丕）显考文王［6］，

事喜上帝［7］，文王□在上［8］，不（丕）

显王乍（作）眚（笙），不（丕） pagenumber_ebook=44,pagenumber_book=31 （肆）王乍（作）（庸）［9］，不（丕）克

乞（迄）卒王祀［10］。丁丑，王鄉（飨）大宜［11］，王降

亡 pagenumber_ebook=44,pagenumber_book=31 爵、退橐［12］，隹（唯）朕

又（有）蔑［13］，每（敏）扬王休于尊白（ pagenumber_ebook=44,pagenumber_book=31 ）［14］。

【著录】

《中国青铜器全集》5∶50；《殷周金文集成》4261；《商周青铜器铭文选》023。

【注释】

［1］又名大豐簋、朕簋、退簋，相传于清道光年间与毛公鼎同出土于关中。现藏中国国家博物馆。

［2］豊，从壴（鼓之初文），从珏，会击鼓奉玉成礼之意，乃礼之初文。《论语·阳货》：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”大礼，指宗庙郊祀之礼。《礼记·乐记》：“大乐与天地同和，大礼与天地同节，和故百物不失，节故祀天祭地。”有学者据麦尊（《集成》06015）铭文谓此处所行之礼为射礼，也有学者认为金文中豊、豐混同无别，所谓大豐即大封，为封建诸侯之礼。

［3］同，读为興，祭祀动词。甲骨文、金文中有“興”祖考之例。如翏簋（《集成》3993、3994）铭文：“用興氒祖、父日乙。”殷句壶（《集成》9676）铭文：“用興甫人。”该字歧释歧读颇多，释“同”的学者，有的理解为会同之意，有的理解为统一、统合之意。也有学者主张释作凡，读作泛舟之汎；或读作《说文》解释作“转目视也”的盤。

［4］天室，即太室，太庙中央之室。也有不少学者认为太室即中岳嵩山。

［5］降，同格，指神灵降临。《诗·小雅·楚茨》：“神保是格，报以介福。”

天亡，作器者名。或以为即太公望。又，读作佑，佑助。有学者将“又”改释作“尤”，值得重视。

［6］衣祀，读为殷祀。《说文》：“作乐之盛称殷。……《易》曰：‘殷荐之上帝。’《公羊传·文公二年》：‘五年而再殷祭。’”不显，即丕显，英明、显明之意。《诗·大雅·文王》“有周不显”，毛《传》：“不显，显也。”考，亡父。《礼记·曲礼》：“生曰文……死曰考。”

［7］喜，读作糦或饎。《诗·商颂·玄鸟》：“龙旗十乘，大糦是承。”郑《笺》：“糦，黍稷也。”《诗·小雅·天保》：“吉蠲为饎，是用孝享。”毛传：“饎，酒食也。”上帝，即天帝。

［8］王下一字已残，与金文“监”（ pagenumber_ebook=46,pagenumber_book=33 ）写法较为接近，多数学者主张隶定作“监”。《说文》：“监，临下也。”《诗·大雅·皇矣》：“监观四方，求民之瘼。”句意是说文王死后，其灵在天。如《诗·大雅·文王》：“文王在上，于昭于天。”又云：“文王陟降，在帝左右。”“监在上”近于西周金文追述祖先常言的“严在上”。

［9］丕肆，犹丕显。肆有显明意。《易·系辞下》：“其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐。”韩康伯注：“事显而理微也。”眚，读作笙；庸，读作镛。笙、镛均为乐器名。《书·益稷》：“笙镛以间，鸟兽跄跄。”孔颖达疏：“吹笙系钟，更迭而作。”孙星衍注引郑玄曰：“东方之乐谓之笙。笙，生也，东方生长之方，故名乐为笙也。西方之乐谓之庸。庸，功也，西方物熟有成功。亦谓之颂，颂亦是颂其成也。”

［10］克，能够。《诗·齐风·南山》：“析薪如之何？匪斧不克。”毛传：“克，能也。”乞，读为迄。《诗·大雅·生民》：“后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。”毛传；“迄，至也。”卒，甲金文多与衣同形。卒，终止。这句话承上文作乐而来，是说能够完成对王的祭祀。

［11］丁丑，为乙亥后第二日。鄉，像两人相向进食之形，为飨字之初文。指以酒食犒劳、招待。《诗·小雅·彤弓》：“钟鼓既设，一朝飨之。”郑玄笺：“大饮宾曰飨。”宜，从且（俎之初文）从二肉，像肉在俎上之形。谓列俎几陈牲以祭。《书·泰誓上》：“予小子夙夜祗懼，受命文考，類于上帝，宜于冢土。”孔传：“祭社曰宜。冢土，社也。”《诗·鲁颂·閟宫》：“皇皇后帝，皇祖后稷，享以騂犧，是飨是宜，降福既多。”《礼记·王制》：“天子將出，類乎上帝，宜乎社，造乎禰。”郑玄注：“類、宜、造，皆祭名。”

［12］“王降亡 pagenumber_ebook=46,pagenumber_book=33 爵退橐”句中有多字残泐较甚，因而歧说纷纭。降，有赏赐意。亡，即天亡。，字有残泐，多以为是贺或嘉之省文。“”下一字亦残，多认为是三足之爵。嘉爵为祭祀时的爵酒，见于《仪礼·士冠礼》“礼仪有序，祭此嘉爵”。退橐，即復橐，双层的囊袋。 pagenumber_ebook=46,pagenumber_book=33 爵、退橐均为周王赏赐天亡之物。