尹光方鼎的乙亥之旅

2023-07-07 理论教育版权反馈

【摘要】：乙亥，王餗，才（在）（次）［2］，王鄉（飨）酉（酒）［3］，尹光逦（酾）［4］，隹（唯）各（格）［5］。隹（唯）王正（征）井方［6］。［1］又名乙亥父丁鼎、邐方鼎。［3］鄉酉，读作飨酒。［5］隹各，即唯格，指神灵降临。［6］正，即征，征伐之意。［7］，族氏铭文，历来有释鬲、释丙等意见，皆可存疑，此字暂不可识。

【图版】

【释文】

乙亥，王餗，才（在） pagenumber_ebook=23,pagenumber_book=10 （次）［2］，

王鄉（飨）酉（酒）［3］，尹光逦（酾）［4］，

隹（唯）各（格）［5］。商（赏）贝。用乍（作）父丁

彝。隹（唯）王正（征）井方［6］。 pagenumber_ebook=23,pagenumber_book=10 ［7］。

【著录】

《殷周金文集成》2709；《流散欧美有铭青铜器辑录》64。

【注释】

［1］又名乙亥父丁鼎、邐方鼎。现藏英国伦敦不列颠博物馆。

［2］ pagenumber_ebook=23,pagenumber_book=10 ，地名。天马—曲村M6384所出西周早期小臣簋铭云：“王商小臣 pagenumber_ebook=24,pagenumber_book=11 ，祖乙。”据此可知在今山西曲沃、翼城县一带。，读为次，驻军地。《左传·庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”

［3］鄉酉，读作飨酒。谓以酒祼享祭祀鬼神。一说飨酒为飨酒宴招待之意。

［4］逦，读作酾。即滤酒。《诗·小雅·伐木》：“伐木许许，酾酒有藇。”毛传：“以筐曰酾。”古人所酿之酒杂质较多，饮酒之时须经过滤，去其杂质，祼礼之前亦当如此。或有释侑、训侍、读列等说，皆不可通。

［5］隹各，即唯格，指神灵降临。《诗·小雅·楚茨》：“神保是格，报以介福。”

［6］正，即征，征伐之意。

［7］ pagenumber_ebook=24,pagenumber_book=11 ，族氏铭文，历来有释鬲、释丙等意见，皆可存疑，此字暂不可识。

【延展阅读】

1.井方见于一、四期卜辞，为商王朝属国。武丁时代地位显赫的“后母戊”即是出自井方的“妇井”。井方的地望，各家意见分歧较大。郭沫若、胡厚宣、李学勤定在今陕西地区，陈梦家认为井方是文献中的“耿”，在今山西河津县，“《殷本纪》‘祖乙迁于邢’，《尚书序》作耿，《索隐》曰：‘今河东皮氏县有耿乡’，今山西河津县。《汉书·地理志》‘皮氏耿乡，故耿国，晋献公灭之’。河津之耿国，非祖乙所迁之邢，然‘邢’‘耿’古通，则耿可能即卜辞的井方。”岛邦男谓“井方位于西北，近沚地”，杨文山、孟世凯认为在河北邢台，何光岳以为在河南郑州之 pagenumber_ebook=24,pagenumber_book=11 亭。结合注释对地地望的分析，陈梦家山西说似可从。

2.在商代， pagenumber_ebook=24,pagenumber_book=11 族铜器集中出土于山西灵石一带，入周后，灵石一带不见有该族铜器出土，而是多见于山西长安一带，该族成员还服事于周朝。说明与商朝关系较为密切的族，在商被灭后，已经离开原住地，作为商王的同姓宗族，该族可能在周灭商的过程中受到较大打击，其部分族属迁至长安一带，臣服于周王朝，有部分成员还任职于周王朝。

【进阶篇目】

1.孙亚冰、林欢著：《商代地理与方国》，中国社会科学出版社2010年，第310—313页。

2.何景成著：《商周青铜器族氏铭文研究》，齐鲁书社2009年，第128—139页。

尹光方鼎的乙亥之旅

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