改写古代寓言的作文

2023-07-05 理论教育版权反馈

【摘要】：题目要求选取一则古代寓言，用现代汉语改写成一篇小故事。写作提示1.细心体会原作，不要改变主要内容和寓意。(任丽)景公占梦齐景公近日患肾病，常常疼痛不已，像有针扎在身上一般。这天晚上，他做了一个噩梦，梦中他与两轮太阳争斗，最后以失败而告终。

题目要求

选取一则古代寓言，用现代汉语改写成一篇小故事。300字左右。

写作提示

1. 细心体会原作，不要改变主要内容和寓意。

2. 不要逐字逐句翻译，可适当发挥想象，增添必要的细节。

3. 将原文附在改写的文章后面。

习作例文

守株待兔

相传战国时期的宋国，有一个农夫，日出而作，日落而息，遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒了，总想碰到送上门来的意外之财。这一天，幸运女神真的眷顾了……

深秋的一天，他正在田地里有一下没一下地干活，看着别人家的“金色麦浪”，再瞅瞅自家稀稀落落的稻子，不由得叹了口气，心想今年又要饿肚子了。突然，四周吆喝声起伏，他知道，这是附近有人在打猎。他感叹这些富人的生活真是惬意，于是便再也提不起干劲，索性就挪到田地旁边的一根老树根上，想休息一会儿。眯眼之间，突然听得“砰”的一声响，一瞧，一只兔子倒在了老树根旁。也许是这只兔子被猎人追赶得慌不择路，晕头撞上了老树根。

农夫大喜，当晚，他就美美地饱餐一顿，并且，他认为是这树根具有灵性，得悉他的愿望，便赐他美味。于是，接下来的每一天，他不再去田地里干活，只是守着这所谓的神奇的树根，等着奇迹的再次发生……(陈子与)

[原文]宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。(《韩非子·五蠹》)

教师评语

作者能够细心体会原作，并发挥想象的空间，增添环境描写，刻画出农夫异想天开、不劳而获的心理。尤其文末的“等着奇迹的再次发生……”特别具有讽刺性。可以说这是一篇很成功的改写文章。(陈迎春)

杯弓蛇影

一天，乐广突然发现常来家中的好友有多天没来了。他觉得奇怪，决定前往好友家中探望。一进屋，只见好友虚弱地躺在床上，脸色蜡黄。乐广忙上前询问：“才一些日子不见，怎么病成这样？”好友微闭双眼，眉头紧锁，长叹一声道：“那日，我到你家做客，你给我品尝你新酿的酒。我拿起酒杯却发现酒里有一条彩色小蛇在扭动，我不敢喝，但禁不住你再三劝说，也为了不扫你的兴，便一饮而尽，回来就病倒了。”说完长叹一声。

乐广如丈二和尚摸不着头脑。回到家中后在屋子里转了一圈，发现墙角挂着的一张弓，一拍脑门明白了。他急匆匆赶到好友家中，请好友来到家里，让他坐在原来的位置上，又给他倒了一杯酒：“看看酒里有什么？”好友接过酒杯一看，不禁叫道：“这就是上次我喝掉的那条蛇！”乐广哈哈一笑，指指后面墙上那张弓，顺手摘下弓说：“看看你杯中还有蛇吗？”

“没有了。”

乐广再把弓挂上问：“现在呢？”

好友面容失色道：“又有蛇了！”

乐广摸着胡子说：“那根本不是蛇，而是弓的倒影啊！”

好友恍然大悟，病也自然好了。(汪灵琳)

[原文]乐广字彦辅，迁河南伊，尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时河南听事壁上有角，漆画作蛇。广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不?”答曰：“所见如初。”广乃告其所以，客豁然意解，沉疴顿愈。(《晋书·乐广传》)

教师评语

作者细心体会了原作的内容，并在原有故事的基础上加入了人物的外貌和语言描写，写出了友人在虚幻的现象面前疑神疑鬼、差点送了性命的病态，也写出了乐广喜欢追根问底，注重调查研究，最终揭开了“杯弓蛇影”之谜所表现出的智慧。通过改写，增强了故事的生动性和趣味性。(任　丽)

景公占梦

齐景公近日患肾病，常常疼痛不已，像有针扎在身上一般。这折磨得齐景公心神难安，疲惫不堪，竟接连十几天卧床不起。

这天晚上，他做了一个噩梦，梦中他与两轮太阳争斗，最后以失败而告终。

第二天上朝，齐景公唤出晏子，担忧地问他：“我昨晚做梦，梦见我与两个太阳大斗一场，却被打败了，你说这是不是预兆着我快要死了？”

晏子仔细听完，凝神想了一会儿，回答道：“大王还是先请召见占梦人为您占卜凶吉吧。”

说完，晏子快步出宫，赶忙派人用车接来占梦人。占梦人见到晏子后，恭敬地问：“大王有什么事召见我呢?”晏子答道：“昨天夜晚，大王梦见他和两个太阳打斗，然而无法取胜，大王怀疑自己要死了。所以，想请您为他占卜一下。”

占梦人听后，不假思索地回答道：“那我就对大王解释相反的意思。”

晏子听后却揺摇头：“那倒不必了。大王所患的肾病是属阴，而梦中的太阳属阳。一阴不可能战胜二阳。因此，这恰好预示着大王的病即将痊愈——请您这样回答吧。”

占梦人如约进宫，依照晏子所说，告诉齐景公他的病很快就会好的。齐景公听后，不觉心情大悦，一阵轻松，于是继续安心调养。过了三天，齐景公果然病全好了。他十分高兴，决定赏赐占梦人。占梦人微躬身子，答道：“这不是我的功劳，是晏子教我如此对您说的。”齐景公听罢忙又召来晏子，想要赏赐他。晏子深沉说道：“我的话由占梦人讲，才有效果。如果是我自己说，便不足以让您信服，所以这功劳应是占梦人的，不应该算在我名下。”最后，齐景公同时重赏了他们，并赞叹道：“晏子不与人争夺功劳，而占梦人不隐瞒别人的智慧能力。”(朱语晨)

[原文]景公病水，卧十数日，夜梦与二日斗，不胜。晏子朝，公曰：“夕者梦与二日斗，而寡人不胜。我其死乎？”晏子对曰：“请召占梦者。”出于闺，使人以车迎占梦者。至，曰：“曷为见召？”晏子曰：“夜者，公梦二日与公斗，不胜。公曰：‘寡人死乎？’故请君占梦，是所为也。”占梦者曰：“请反具书。”晏子曰：“毋反书。公所病者，阴也，日者，阳也。一阴不胜二阳，故病将已。以是对。”占梦者入。公曰：“寡人梦与二日斗而不胜，寡人死乎?”占梦者对曰：“公之所病，阴也，日者，阳也。一阴不胜二阳，公病将已。”居三日，公病大愈，公且赐占梦者。占梦者曰：“此非臣之力，晏子教臣也。”公召晏子，且赐之。晏子曰：“占梦者以占之言对，故有益也。使臣言之，则不信矣，此占梦之力也，臣无功焉。”公两赐之，曰：“以晏子不夺人之功，以占梦者不蔽人之能。”(《晏子春秋·内篇杂下》)

教师评语

朱语晨同学选取《景公占梦》这一则寓言，把它改写成了一个小故事。在改写过程中，小作者发挥想象，增添了一些细节，使故事更加具体生动。比如，“像有针扎在身上一般”，把齐景公生病时的疼痛表现得十分真切；晏子“仔细听完，凝神想了一会儿”和占梦人“不假思索”形成对比，更加突出了晏子的用心良苦。(王晓芳)

五十步笑百步

话说梁惠王近几日独坐愁城，终还是抱着满腹疑团去询问孟子。

“哎，我可真是太糟心了！你看我对百姓们不算呵护备至，也算尽职尽责了吧！你看河东发生灾荒，我随即将百姓迁到河西，竭力赈灾抚恤。不论哪里有难，我都这样，难道这还不够吗？怎么我的子民却没有增多呢？我看邻国也没有哪一个君王能像我一样如此体恤民情，可他们的国家百姓并不因此减少，这是为什么？”

孟子摇了摇头说：“大王，我给您讲一个故事吧！”梁惠王一口应下。“一场死伤惨烈的大战，双方正胶着，士兵都已经打得筋疲力尽，有士兵卸下盔甲，扔下武器，往回逃跑。有的逃了五十步停下来，有的逃了一百步停下来。如果逃了五十步的士兵指着那些跑了一百步的人叫‘逃兵’，大王，怎么看？”孟子略有深意地拱了拱手，带着一抹微笑低下头。梁惠王斩钉截铁地说：“没资格评价对方，不论逃几步，都是逃兵，这不是半斤对八两吗？”言毕，梁惠王沉默了。(徐佳蕙)

[原文]梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。”(《孟子·梁惠王上》)

教师评语

孟子以五十步笑百步的故事来劝谏梁惠王要真正的爱民，而不只是满足自己扩张领土的野心。作者用通俗的方式来讲述这个有深刻寓意的故事，可见小作者俨然已经读懂了孟子，难能可贵。(沈旭珍)

愚公移山

从前，有一位年将九十的老人，名叫愚公。他面对着家门前的大山忧愁不堪，子孙们出门常要绕很远很远的路。愚公认为自己不能坐视不理，于是做了一个惊人的决定——搬山。

家人们知道了，议论纷纷，最终大家都表示赞同。就这样，愚公和家人们扛着耙，背着篓，开始了漫漫的移山之旅，秋冬春夏，不知停歇。

“你们真是让我笑掉大牙！”河曲智叟看着他们笑道，“凭你们余生之力，连山脚都挖不走，谈何移山！”愚公两眉一皱，叹了口气：“你真是太愚钝了！连个七岁小孩都不如。就算我死了，我的后代生生不息，而这山却不会增加半点儿，还怕挖不平它吗？”智叟听了，顿时涨红了脸。

愚公一行人，不论春夏秋冬，不惧严寒酷暑，每年如一日地搬移着大山。天帝见此，被他们的诚意所深深打动了，于是便命令大力神移去了大山。(黄心怡)

[原文]太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

教师评语

在这篇文章的改写中，小作者能紧扣愚公的“恒心”来写，并适当发挥了想象，加上了人物的神态、动作描写，有力地丰富了人物形象。文章详略得当，突出了愚公、智叟的人物形象，而对搬山的细节以略笔带过。(莫如凡)

改写古代寓言的作文

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