大约自宋代始,畲族陆续向闽东、浙南、赣东、皖东南等地迁徙,明清时已在闽东、浙南山区形成范围较广的畲族聚居区。我国少数民族大都保留着穿戴银饰的习惯,畲族也不例外,银饰不仅渗透在畲族人民的生活里,还在畲族的历史上有着相当重要的地位。正因有此客观条件,闽东畲族已初具雏形,畲民安居乐业,为畲族银饰的进一步发展带来了优势。......
2023-07-04
畲族是个蕴含多种文化的少数民族,畲族的民间信仰是畲族文化的重要组成部分,畲族人民的生活绝大部分包括生老病死等都与他们的信仰有着密不可分的关系。
畲族的传说是畲族民间信仰的主体,据《蓝氏宗谱之蓝氏源流序》记载:“帝喾高辛即位之年元年甲辰四十有一载五月初五日,高辛正宫皇后刘君秀夜梦,有娄宿降凡除妖,娘娘惊醒,忽然耳痛。当令大诏召医调治,耳中取出一物。其形如蚕,美秀非常,金盘贮之,养之数日,变为龙形,毫光显电,金麟珠点,遍身锦绣。时即能言,献上高辛,帝见之大喜,取名龙期,号为盘瓠。”之后,西番吴将军来侵,高辛帝征战不克,遂招募天下能者,许以重赏,将三公主配为妻。神犬盘瓠揭榜破敌,被颂封为“忠勇王”,妻以三公主。“生长子,请帝赐姓,帝曰以盘为姓,名自能。次子以蓝盛之,至金殿请帝赐姓,帝曰以蓝为姓,名光辉。三子抱至金銮殿请帝赐姓,帝曰将启齿如惊雷鸣。即赐以雷为姓,名巨佑”这段传说具有浓厚的神化色彩,《搜神记》也有类似的记载,可见畲族为高辛帝支系。
作为刀耕火种的少数民族,闽东畲族的民间信仰,主题都带有原始宗教性质,比如,祭祀祖宗时,要进行跪拜祖图的仪式,需要挂上神犬盘瓠图,并且配以蓝、盘、雷、钟四大姓氏的人像。到了每年的“三月三”,在祭祀时,每家需要制作白粿,也要用手指在白粿上压一下,以示“犬脚印”。
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2023-07-04
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2023-07-04
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2023-07-04
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2023-07-04
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2023-07-04
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2023-06-28
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2024-01-11
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2023-07-05
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